__________________
الحياة ابتسامة
فلنحافظ عليها

خاطب ولا كاتبين الكتاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنها تفرق في التواصل

فقط خاطب .. ومتفاهمين على أساس أننا نتواصل عبر النت على الأقل .. الموضوع عادي بالنسبة لهم ,, قصدي مو عائلة متشددة .. وأعتقد أنه مو غلط أني أتواصل معها ، سيما وأنا في أمريكا وهي في السعودية .. ولو أبلعب .. لعبت هنا !
فما أعتقد أن رفضها بسبب هذه الإشكالية .. إطلاقاً

__________________
الحياة ابتسامة
فلنحافظ عليها

يمكن خوفاً أن يتم الإنفصال بأي لحظه
أعتقد ذلك
مهما كان بعدك ومهما كانت ثقتك وثقة الأهل يمكن البنت حبت تحط حدود لحد ما يصير شيء رسمي

وأما عن كلمتك إنك لو تبي تلعب كان لعبت في أمريكا فهذا راجع لدينك وخوفك من الله لا أنا ولا عشره بيوقفك أو يشوفك إلا الله سبحانه وتعالى

تحياتي لك

لاياخوي ماهي مسألة تشدد او غيره
لايجوز لك شرعا ان تكلمها قبل عقد القران لانها ليست زوجتك ومافعلته الصواب
وهي تحججت بالدراسة حتى لا تحرجك
وإذا مرررة مررة ارجع السعودية واكتب الكتاب بعدها يحل لك كل شئ

وهذه حدود الله يحرم علينا تجاوزها اخي الكريم

وإليك هذه الفتوى

حكم المحادثات الهاتفية بين الخاطب والمخطوبة

السؤال: كثيرا ما قرأت عن أقوالا شتي في أمر الخطبة ما بينميسر ومعسر فهل من فتوي تضع حدا لهذه الحيرة
ما هي حدود التعامل بين الخطيبين وهل التحدث خلال التليفون حرام ام حلال وإذا كان حلالاً هل له حدود معينه وما هي حدود وشكل الزيارة بينهما؟
الإجابة: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ثم أما بعد:
الخطبة هى وعد بالزواج قد يتحقق إن وجد هناك قبول بين الطرفين وقد لا يتحقق وكل بقدر الله عزوجل
ومن ثم فإن الخبطة لا ترتب على الطرفين أى حق من الحقوق للآخر ولا أى واجبات اللهم إلا ما أستثنى من ذلك من أنه لا يجوز لولى الفتاة أن يقبل خطبتها لأكثر من شخص فى نفس الوقت
ومن ثم فعلاقة الخاطب بخطيبته أشبه ما تكون بعلاقة الرجل بالمرأة فى الطريق العام ومن ثم فيحظر عليها عدة أمور وهى على النحو التالى:ـ
الأمر الأول:لا يجوز لها أن تظهر أمامه إلا بالزى الشرعى الكامل لأنه وإن كان خطيبا لها فهو أجنبى عنها ومعنى اجنبى أنه لا يعد بالنسبة لها محرما أو زوجا على الأقل
الأمر الثانى:لا يجوز لها أن تجلس معه منفردين بأى حال من الأحوال ولأى سبب كان ذلك وذلك لأن النبى صلى الله عليه وسلم نهى وحذر من ذلك
عن ابن عَبَّاسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
]لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إلا مع ذِي مَحْرَمٍ فَقَامَ رَجُلٌ فقال:
يا رَسُولَ اللَّهِ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَاكْتُتِبْتُ في غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا قال r:
ارْجِعْ فَحُجَّ مع امْرَأَتِكَ[([1])
فإذا كان النبى صلى الله عليه وسلم أمر الصحابى الذى خرج للجهاد فى سبيل الله بأن يرجع عن الجهاد وكلنا يعلم ما فى ذلك من فضل عظيم وأمره أن يذهب للحج مع زوجته فما بالنا بجلوس الشاب مع الفتاة فى مكان منفردين بلا وجود محرم مثلا
الأمر الثالث:لا بد من أن يستأذن الخاطب فى زيارة مخطوبته وأن يأخذ الأذن من أبيها أو وليها وهذا فى الأصل أدب عام من آداب الزيارة وهو أولى من حيث التطبيق فى تلك الحالة
الأمر الرابع:لا يجوز لهما أن يتبادلا كلمات الحب والغرام لأن الحلية فى مثل تلك الأمور لا تكون إلا بعد العقد وكذلك لا يجوز لها أن تتمايل معه فى القول أو فى العبارات أثناء الحديث ذلك حتى لا يُجرا إلى مفسدة اكبر
الأمر الخامس:يجب ترك المحادثات الهاتفية بين الخاطب والمخطوبة ذلك عملا بالقاعدة الشرعية كل ما يؤدى إلى الحرام فهو حرام شرعا
ذلك لأن تلك المحادثات تبدأ فى البداية بريئة نقية لا شئ فيها لكنها للأسف بعد مرور فترة من الزمن تأخذ شكلا آخر وأبعاد أخرى توصل الطرفين إلى معصية الله تبارك وتعالى
وهذا ما تعود عليه الشيطان مع الإنسان فى إيقاعه فى معصية الله عزوجل حيث يجره إليها تدريجيا دون أن يشعر فنجد أن المكالمات تأخذ فى البداية شكل الاطمئنان فقط ثم يتم تبادل أطراف الحديث إلى أمور أخرى ثم يتم تبادل العبارات التى لا تجوز شرعا بينهما فى فترة كهذه
وأرى والله أعلم أن المكالمات الهاتفية تعد نوعا من أنواع الاختلاط وقد تكون أشد خطرا منه إذ من خلالها يتم تبادل كلمات وعبارات قد يخجل الطرف القائل بها من التلفظ بها وجها لوجه مع الطرف الآخر مما يساعد فى إذابة الفوارق بينهما عند اللقاءات أو الزيارات المتبادلة بين الطرفين مما قد يوقع بهما إلى معصية الله عزوجل
ومن هنا فإننا نقول بوجوب الابتعاد عن مثل تلك المكالمات لعدة امور
ـ أنها قد تدفع إلى معصية الله
ـ أنها مدخل للشيطان
ـ أن البعض من الشباب يستغلها استغلالا قبيحا فى حالة عدم إكمال الزواج ضد الفتاة
ـ أنها تعد نوعا من أنواع الإسراف حيث يتم تبادل اطراف الحديث لساعات طوال
ـ أن الشاب والفتاة فى أمس الحاجة إلى طاعة الله عزوجل حتى ييسر لهما الأمر وينطبق عليهما حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة حق على الله أن يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد أن يستعف والمكاتب يريد الأداء ([2])
فمن طلب النكاح يريد به أن يعف نفسه عن الوقوع فى المحرمات أعانه الله على ذلك ويسر له الأمر فى نفقات النكاح

[1] ـ صحيح البخارى جـ 5 صـ 2005 وهذا سنده 4935 حدثنا عَلِيُّ بن عبد اللَّهِ حدثنا سُفْيَانُ حدثنا عَمْرٌو عن أبي مَعْبَدٍ

[2] ـ المستدرك على الصحيحين حديث رقم 2678 وهذا سنده خبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد

أشكرك أختي المها ..
النقطة الي تكلمت فيها لم تأتي على خاطري أبدا
شكرا لك

__________________
الحياة ابتسامة
فلنحافظ عليها

أختي .. جوجواني
شكرا لك
لكن ما أدري .. حتى التواصل المنضبط بحدود لايجوز قبل كتب الكتاب ما دام أننا حول الزواج
ما أعتقد أن ديننا بهذه الشدة
مجتمعنا ممكن

شكرا لك مرة أخرى

__________________
الحياة ابتسامة
فلنحافظ عليها

دام انك خاطب مش عاقد ما لك أي حق عليها ومب ضروري اتكلمك يعني لين احين رضاك مب ضروري....بعدين كيف اتكلمك وتتواصل معاك وانت لسه اجنبي (سواء ان كانت من عايله متفتحة أو مغلقة) حرااااااااااام لا يجوز المفروض انت ما ترضاها على نفسك وتعصي رب العالمين اعقد عليها واطلب بعدها حقوقك وربي يسهل عليك ويوفقك....

__________________

شرعا لا يجوز لانها ما زالت اجنبيه حتى يتم كتب الكتاب الله يجمع بينكم على خير

__________________
اللهم لك الحمد حتى ترضى

أختي .. حرم فلان الفلاني
صحيح مالي أي حق عليها ، ولم أدعي ذلك الحق
لكني جالس أوجد تفسير لرفضها
على بالي البنت تحرص على التواصل أكثر ، لتتعرف على الرجل أكثر ، بحيث لو مو عاجبها تنسحب
على أساس أن الرجل غالبا يقدر أن يتوصل لمعلومات عن الخطيبة أكثر منها
هل كلامي سليم ؟

شكرا لك مرة أخرى

__________________
الحياة ابتسامة
فلنحافظ عليها