الحيل النفسيه : وثب الثعلب يوما وثبة شغفاً منه لعنقـود العـنب
لم ينله قال هذا حصرم حامض ليست لنا فيه أرب
السبل النفسيه الواقعيه لتحقيق الاهداف عن طريق مضاعفة الجهد وكسب المزيد من الخبره والاسترشاد برأي الآخرين.
والحيل النفسية تتم دون وعي تام بها لتخفيف من المعاناه والاحباط والشعور بالنقص ولذلك تعمى الشخصية عن رؤية عيوبه وأخطائه وهفواته .

أ‌- الاسقاط النفسي :
حيث يرمى الشخص علته التي منه من عيوب وأخطاء وتقصير على الآخرين ويتملص من تبعات الاعتراف بالخلل الذي فيه وقد يفسر ما يحدث من الآخرين حسب ما يجري في نفسه من سوء ظن وريبه فيلصق بهم سوء الظن ويتلمس عثراتهم وقد يبالغ في ذلك لدرجة الاستهجان والتحريض والتهديد .
قال تعالى: ( ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين ، قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد أن جاءكم الحق بل كنتم مجرمين ).

ب‌- الاستدماج النفسي :
وهو عكس الاسقاط النفسي فالشخص ينسب الى نفسه الحسنات التي هي أصلا لغيره وهذا يؤدي الى الفوقيه والتعالي واستحقاره الى من سبقه بالفضل والانجازات والقدره على المراوغه والاحتيال وضعف الضمير .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور ( فتح الباري 9/317 .

ت‌- الانكار التلقائي :
يقول المثل العربي ( عنز ولوطارت ) .
والمعنى أن انكار الحقيقه ينتطوي على ما يؤلم النفس فتتجنب النفس الاعتراف بالواقع ويؤدي ذلك الى عدم قبول الحق ولو كان واضحا. وتسعى النفس من وراء ذلك للحفاظ على المعنويات النفسية من التأثر بالشعور بالنقص والخطاء . خصوصاً إذا كان الشخص عنيداً ومكابراً .
وهذا يختلف عن الانكار للصدمة الاولى وهو أمر طبيعي مثل ما حدث لعمر بن الخطاب عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .

ث‌- التسويغ والتبرير :
( بل الانسان على نفسه بصيره – ولو القى معاذيره ) كا لبخيل الذي يبرر بخله بأنه مقتصد أوالاعلانات التجارية ( هدفنا خدمتكم ) الهدف الحقيقي هو التسويق للمنتج .
وعادة يكون اولئك الذين يكثرون من التسويغ والتبرير فاشلون وعاجزون او للتمويه والمراوغه.
ج‌- استحلاء المرَ :
حيلة نفسية تسوغ النفس لصاحبها استحلاء الواقع المر الذي اصلا لايستطيع الخلاص منه بأنه مستساغ وأن النفس تريده كواقع الارهابيين أنهم يعتبرون مايعيشون فيه من وضع صعب وغير آمن وضعاً حلوا .
( وفيهم من يقول أئذن لي ولا تفتني الا في الفتنه سقطوا ) قاله الجدَ بين قيس عن الجهاد للنبي صلى الله عليه وسلم عندما عرض عليه الجهاد أن يأذن له في القعود وسوغ ذلك بخوفه على نفسه من فتنة نساء الروم.
ح‌- التقمص ( التقليد اللاشعوري ) . ويختلف عن الاقتداء لأن الاقتداء عملية شعورية أراديه تعيها النفس .( لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنه ).
• التقمص والاستدماج.
• التقمص الاسقاطي.

خ‌- الازاحه يقال فى المثال (ما قدرعلى الحمار قدرعلى البردعه) وذلك بسبب ضعف الجرأه لدى الشخصية وكون الطرف الآخر ذا هيبه وأحترام وسطوه وغلبه .
اسد علي وفي الحروب نعامة خرقاء تنفر من صفير الصافر .
قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى )
قال تعالى في الحديث القدسي ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ) رواه مسلم .

د‌- التنفيس بالعدوان أو السيطره :
تحقيق الاستقرار النفسي الزائف بالاعتداء والعنف والسيطره على الآخرين وذلك لئلا يصاب بالحسره والاحباط وقد تكون نابعه عن الشكوك والاعتقادات الخاطئه تجاه الغير ( يحسبون كل صيحة عليهم ) .
وتظهر من خلال التشدد في المواقف والمطالبه والاكثار فى النقد وتصيد العثرات والافراط في وضع الشروط والتعجيز والمطالبات .
قال تعالى : (والذين إذا اصابهم البغي هم ينتصرون ** وجزاء سيئة سيئه مثلها فمن عفاء واصلح فأجره على الله أنه لا يحب الظالمين ** ولمن انتصر بعد ظلمه فؤلئك ما عليهم من سبيل ** انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق واولئك لهم عذاب اليم ** ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الامور).

ذ‌- التكوين العكسي ( ردة الفعل ) :
كثيرا ما يكون في النفس دوافع وانفعالات ورغبات غير مقبوله ( دينيا أو اجتماعيا ) فتخشى النفس الحرج أن ظهرت تلك الرغبات فتلجأ الى قلب هذه الدوافع والانفعلات والرغبات فتظهرها على عكس طبيعتها لتكون مقبوله دينيا أو اجتماعيا.
مثال عندما يكون هناك متنافسان في أمرما فتتولد الغيره والحسد الا انهما يظهران تمني أحدهما الخير والنجاح للآخر .
وهذه الحيله النفسيه تفيد في ضبط سلوك الشخص بما يلائم توقعات المجتمع وتخفف على النفس من الشعور بالاثم والخطيئه وبالتالي فليست مزمومه دوما.
ر‌- احلام اليقظه.
ز‌- التعالي والتعاظم.
كمثل الطبل يسمع من بعيد وباطنه من الخيرات خال
ويتصف الواحد بالعجب والغرور والخيلاء والأنفه والميل الى المثاليه والكمال.

ومما يزهدني في أرض اندلس القاب معتضد فيها ومعتمـــد
القاب مملكة في غير موضعها كالهر تحكي انتفاضا ثورة الاسد

قال صلى الله عليه وسلم لما تبختر أبو دجانه رضى الله عنه في غزوة أحد أمام المشركين ( أنها لمشيبة يبغضها الله ورسوله الا في مثل هذا الموطن ).
س‌- التذلل والتصاغر المذموم
وليس ذلك من باب التواضع
ش‌- الافراط في الدعابه .
ص‌- الافراط في الايثار والتضحيه للآخرين .
والإيثار أمر مستحب ولكن عندما يكون لباعث ديني أو خلقي ولكن عندما يكون لعله في أعماق النفس كاحتقار الذات واعلاء شأن الآخرين والشعور بفوقيتهم واحقيتهم أو عدم القدرة على مجاراتهم بالمنافسة وقد نهى تعالى عن ذلك بقوله ( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسورا ). ويكثر الايثار والتضحيه عند العشاق والمحبين عادة .
ض‌- الافراط في الزهد :
الزهد الحقيقي في الدنيا امر محمود ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق) .
ولكن الزهد المبالغ فيه لاجل علة أوعجز يضعف الاراده أوعدم القدره للاستمتاع بالشيئ المباح من اللذات وجعله من باب المكروهات أوالمحرمات.
ط‌- التعويض النفسي :
مثال : طالب يفشل في دراسته ومجاراة اقرانه فيصاب بالاحباط واحتقار الذات فيحرص على أقتناء سيارة فخمة وجميله .
أو بنت قصيره تشعر بالنقص فتتجه الى أستخدام المكياج والفساتين والموضه بشكل مبالغ فيه .

أو شخص يعيره الآخرون بأنه ليس لديه حسب أو نسب فيعوضه باجتهاد في الوظيفه أو الحصول على المال .
ظ‌- التسامي ( الاعلاء ).
أعلاء الدوافع وتصريفها بطريقـة مقبـولة للنفـس والآخـرين وتحويل الدوافع الدنيئه
والمذمومه الى سلوك مستحب .
مثال : من يميل الى الزنا ولكن ليقظة ضميره يعمد الى الزواج من أخريات ثم يتسامى
الى عمل مشاريع الزواج ....
منقوووووول

__________________
كل الشكر والتقدير للمجموعه السعوديه لدعم مرضى الصلب المشقوق على ثقتهم بي وأتمنى للحمله النجاح كما الرياض (احتواء،لأننانحبهم نحتويهم)

جزاك الله خير على المعلومات الجميله

__________________
[type=31162]يقول ابن القيم رحمه الله / من احب شيء غير الله عذب به


الكلمة الطيبة صدقه
العمـــــــــــل صدقه
الإبتسامه صدقه[/type]

ج‌- استحلاء المرَ :
حيلة نفسية تسوغ النفس لصاحبها استحلاء الواقع المر الذي اصلا لايستطيع الخلاص منه بأنه مستساغ وأن النفس تريده


جميلة هذه العبارة


شكرا لكي أختي علي الموضوع الهادف

__________________
انا منتدي عالم الأسرة و المجتمع

جزااااك الله خيرا لمرورك ... وكل عام وأنت بخير..

__________________
كل الشكر والتقدير للمجموعه السعوديه لدعم مرضى الصلب المشقوق على ثقتهم بي وأتمنى للحمله النجاح كما الرياض (احتواء،لأننانحبهم نحتويهم)

جزاااك الله خيرا لمرورك.. كل عام وأنت بخير..

__________________
كل الشكر والتقدير للمجموعه السعوديه لدعم مرضى الصلب المشقوق على ثقتهم بي وأتمنى للحمله النجاح كما الرياض (احتواء،لأننانحبهم نحتويهم)

كل عام وانت وحبيبنا حمودي بخير ياحبيبة قلبي

الله موضوع هادف وممتع

أسعدك الله ومتعكم بالصحه والعافيه


..................

نقل هنا ليلاقي التفاعل المطلوب

__________________

واجبات الزوجين نحو غــزة

من غــــزة الصمود دروس لتهذيب النفوس

اطـــمــــئنـــــي ياغــــــزة

وأنت بصحه وسلامه غلاتي ..نورتي صفحتي بتواجدك العطر..جزاااك الله خيرا لدعمك وتشجيعك ورقه كلماتك..

__________________
كل الشكر والتقدير للمجموعه السعوديه لدعم مرضى الصلب المشقوق على ثقتهم بي وأتمنى للحمله النجاح كما الرياض (احتواء،لأننانحبهم نحتويهم)

رائع.
بارك الله فيك ,,,

__________________

ما شاء الله موضوع فعلاً حلو ، و الأحلى ربطه بالآيات القرآنية

جزاك الله خيراً

__________________

	[blink]"و اصبر حتى يحكم الله و هو خير الحاكمين"[/blink]

جزااااك الله خيرا..

__________________
كل الشكر والتقدير للمجموعه السعوديه لدعم مرضى الصلب المشقوق على ثقتهم بي وأتمنى للحمله النجاح كما الرياض (احتواء،لأننانحبهم نحتويهم)