اريد ان اسئلكم سؤال واريد صدق الاجابه عليه هل توافقون بالزوج من مطلقه ومانظرتكم لها

لان الكثير من الرجال نرى فيهم التعالي مع انهم مطلقين فيرغب بالاقتران بالفتاة البكر لماذ؟

يختلف من شخص إلى آخر فبعض الرجال نفسه لا تقبل المطلقة والآرملة والبعض لا مانع لديهم من الأقتران بها

اما أنا شخصيا لا أقبل وليس تعالي وتكبر لا حاشاوكلا ولكن النفس وما تهوى

فمثلا البعض لايقبل الشرب من كأس سبقه من شرب منها ويجد نفسه تعافه

رشا نقي
سؤال بمحله
ولا ادري لماذا
متابعه معك


اما بالنسبه للاخ شغموم الشغاميم
اذا من للمطلقات والارامل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كل انسان تبع هواه
نحن لاننكر عليكم ما تريدون لكن لو انكم رفضتموهن فمن لهن؟؟

يختلف من شخص إلى آخر فبعض الرجال نفسه لا تقبل المطلقة والآرملة والبعض لا مانع لديهم من الأقتران بها

__________________
[SIZE="4"]اذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول ياربب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى ِلبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى؟؟؟؟؟؟ سبحانك يالله يارحيم ياغفور ياودود[/SIZE]

لست من هذه الفئة ولكن انا اعرف السبب
السبب هو الغيرة
غيرة الرجل مرتبطة بالجنس يغار حتى لا تمارس امرأته الجنس مع احد غيره عكس المرأة التي غيرتها مرتبطة بالعاطفة
واذا كان شديد الغيرة يرفض الاقتران بامرأة ثيب لان نفسه لاتطاوع فكرة انها عاشرت رجل غيره
وليس تعالي ولا غرور ابدا
لكن لا يوجد داعي للقلق لان الرجال يتفاوتون في الغيرة هناك من يتقبل فكرة الزواج من ثيب بصدر رحب..

لهن الله الذي خلقهن وهو أرحم بهن

رغم اني مطلق والثانية راح اطلقها في القريب العاجل الا ان نفسي تشتهي البكر .

ولكن لو اخي او ابني يرغب بالزواج من مطلقة فلن امانع .

اخي المبار***


المسأله عرض وطلب وهذه حقيقه


وتتوقف على ضروف الطرفين


والكلام يطول جدا


لكن الاصل البكر طبعا

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك)

يقول ابن حجر معلقا على قول الرسول صلى الله عليه وسلم (عليكم بالابكار فإنهن احر فروجا وانتق ارحاما وأرضى باليسير من العمل )

يقول ابن حجر رحمه الله لأن البكر تضن بالرجال كواحد) يعني ماجربت الرجال

وكذلك الثيب يوجد بها من المزايا الكثير وحديث جابر رضي الله عنه يحكي طرف من هذه المزايا وهي ان الثيب اعلم بحق الزوج وخدمة البيت وووو

الشاهد والضابط ان المتقدم للزواج ينظر الى دوافع الزواج لديه ويبني على اساسها اختيار الزوجه حتى لا يحصل طلاق في المستقبل وبدون سبب مقنع

تحياتي للجميع واعذروني على العشوائيه في الطرح بس مستعجل

دعواتكم

__________________
*********

الذنوب جراحات ورُبَ جرح وقع في مقتل 00

**********

اعتذر اختي المباركه

على

الغلط المطبعي

__________________
*********

الذنوب جراحات ورُبَ جرح وقع في مقتل 00

**********

قبل كل شي وبما ان الموضوع له علاقة بحالتي فانا متزوج ..و ليس لدي اي مانع من الزواج من مطلقة ولكن بشرط ولكن

لا اعلم اذا كان من حقي او لا

وهو معرفة سبب الطلاق خوفا بأن يكون سبب الطلاق منها هي فيتكرر الطلاق لها معي انا..اتمنى فهمتوا شي

واذا كان ليس من حقي معرفة السبب لا والله ماعندي استعداد وبسبب عدم معرفة السبب والتستر عليه ينطبق عليها

المقولة الشهيرة (لو فيها خير ماعافها الطير)اعتذر لكل مطلقة ..بالتاكيد لاتنطبق عليكن هذه ولكن هو عذري ان لم اقدم

على الزوج من مطلقه