[rainbow]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته[/rainbow]
ابي اصارحكم بمشكله موجوده عندي من انا بالابتدائي وانا الحين متزوجه بتقولو تافه المشكله لاكن اللي بترد ابيها تراعي الشي اللي انا حاسه فيه
انا عندي ضعف بالنظر من يوم انا بالابتدائي وماعمري قلت لاهلي ولسببين اولها استحي لاني احسه عيب فيني وثانيا لانه وراثه بالعائله كلنا عندنا ضعف اوقات المدرسه كانت وحده من صديقاي تكتب لي الاسئله اللي بالسبوره لاني ماشوف بس الحمدلله قاومت ونجحت ودخلت الكليه المهم تزوجت وصرت انحرج من زوجي لما يسالني عن اشياء بعيده اقعد اصرف فاضطريت مره قلتله بس مو وجها لوجه كتبتها بورقه واعطيته المهم نسي السالفه وكل مره اقوله استاذن من الدوام عشان اروح اقيس نظري واخذ عدسات كمان مابي نظاره عشان لاحديعرف وماهتم وصرت استحي اطلبه وصار ينتقدني ببيتي السراميك وسخه البيت مونظيف والله اجلس ابكي لاني اكثر من مره المح له بس يطنش ابي منكم الحل وش اسوي واللي بتبوك اذا عندها خبر العسكري يسوي عمليه ليزر اولا ومضمونه باذن الله ترد والله لادعي لها من كل قلبي لاني بمعاناه

حبيبتي سلامتك بس انت كتير مكبرة الموضوع وعاملاه كانه مصيبة او عاهة او عار بعيد الشر
وشكلك خجولة حتى من زوجك وماتوصلي اله الكلام بشكل صحيح لدرجة انو مااخده جد
كيف زوجك تكتبيلو ورقة !!! مفروض تقوليله بشكل اعتيادي طبيعي بدون خجل كانه امر عادي من امور الحياة
استغربت خجلك
لازم تتعالجي وحطي عدسات او نظارة لانو الك سنين طويلة والنظر بتاثر لازم تشوفي حل لحسن تتدهور حالتك اكتر

اجلسي مع زوجك بشكل جدي واحكيلو

وليش تخبي الموضوع مافي شي مخجل نظارات عدسات عادي جدا ياحبيبتي

موفقة وادعيلي بظهر الغيب

__________________

ليش طيب ماتلبسي نظارة وليش تستحي انا اول مابدت البسها وانا اولى كليه حرام عليكي كده تجهدي عيونك وتخلي النظر يضعف اكثر
بالعكس النظارة تعطي شكل كانك دكتوراه ( برستيج يعنى) لاتنكسفي فتره وبعدين عادى حاسه بيكي اول ماسويتها ماكنت البسها وبعدين صرت اشتري اشكال وموديلات ولمن تخرجي سوي عدسات واذا حابه ترتاحى نهائي اعملى ليزك انا كمان ناويه كتير اعرفهم جربووا وماشاء الله مرتاحين

لاتنسينى بي دعوة حلوة الله يريح بالى

__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير

طيب عزيزتي وين المشكلة إذا عندك ضعف نظر !!
أنا عندي من المتوسط وألبس نظـــــــآرة و عدسات بعض الأوقات
بس مدري ليه مكبره الموضوع أنت ..
لحقي عمرك وافحصي نظرك شوفي وين وصل لأنك من زمااااان تشتكي منه
الله يسهل أمرك

__________________
ي رب رضاك و الجنة

والله انا كانت عيوني ضعيفة سويت ليزر قبل 4 سنوات وما شاء الله العملية سهلههههههههههههههههههههه و ما تأذي و نتائجها رائعة للحين عيوني ممتازة تصدكين تميت فترة وانا اقول لهم انتو معقولة تشوفون الدنيا نضيفة وبتلمع زي ما انا شايفتها

أنا داخل أبي دعوة بصراحة

شوفي ياأختي

شرعاً زوجك غير ملزم بشراء عدسات أو نظارات لك

وإنما هذا إحسان منه ومحبة وفضل وعشرة

أنا أقولك هذا الكلام أولاً عشان لاتزعلين من زوجك أو تقولين أنه أهملك

الحل :

تعلمين زوجك أنك تحتاجين إلى عدسات أو نظارات طبية لأنه لديك ضعف بسيط

وتطلبين منه أن يوديك لأقرب مستشفى أو مستوصف للكشف وللعلاج

فإن مارضي أو في الغالب يتكاسل

قوليله أنت بس عطيني المبلغ وأنا أروح أكشف مع أبوي أو أخوي

فإن لم يرضى أو لم يوجد عنده مال

لكي أن تطلبي من ابيك مال بقصد السلف وسوف ترجعينه له في وقت آخر

ولا يلزمك إخبارك أباك لماذا أنتِ تحتاجي المال

وفي الأخير

ترى ضعف النظر ماهوب عيب أو من الأشياء التي تجعل المرأة قبيحة

بل بالعكس هناك من النساء من هن من الجميلات جداً وهن بالنظارات

اخي الرسمي ليش الزوج مش ملزم بعلاج نظرها؟؟؟مو هو ولي امرها
يعني معقول هادا يعتبر علاج الوحدة بس تمرض الزوج مابعطيها فلوس للعلاج ويتركها تموت ولا تنعمي؟؟؟
استغربت وحبيت استفتسر وجزاك الله الف خير



اختي نسيت اقلك انا لبست النظارة من عمري 12 سنة وضليت لابساها لغاية مصار عمري 24 سنة يعني لبستها 12 سنة
وبالاخر قبل 3 سنين عملت ليزك والحمدلله مرتاحة تقريبا فيها ماشاءالله لاقوةإلا بالله تبارك الله
فشوفي لو زوجك بيرضا يعملك العملية إن شاء الله بوافق مين عنده اغلا منك
بس يعني حبيت اقلك انا لبست النظارة فترة طويلة واغلب الي دخلو الموضوع كمان لبسوها عادي جدا
وازا لبستي نظارة بنصحك تعمليها الي بتكون العدسات مالهاش اطار يعني المعدن فقط في اذرعها والعدسات من غير اشي احلا بتبان عيونك لو حبيتي تحطي مكياج او شيء وبتكون خفيفة في المنظر واللبس

__________________

هل يجب على الزوج علاج زوجته؟
إذا مرضت الزوجة سواء مرضا عارضا أو مزمنا فهل تجب على الزوج نفقة علاجها ؟ أو مثلا أرادت الإنجاب وتعاني من مشاكل في ذلك فهل يجب عليه شرعا أن يسعى معها في علاجها بما في ذلك من النفقات ؟ وإذا لا يجب شرعا - لأني سمعت ذلك - فماذا تفعل المرأة -التي ليس لها مال ولا يعطيها زوجها مالا تدخره لها- إذا مرضت وأرادت العلاج ؟


الحمد لله
ذهب جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة إلى أن الزوج لا يجب عليه نفقة العلاج والدواء لزوجته . ومنهم من علل ذلك بأنه ليس من الحاجات الضرورية المعتادة ، بل هو أمر طارئ .
قال الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم" (8/337) : " وليس على رجل أن يضحي لامرأته ولا يؤدي عنها أجر طبيب ولا حجام " انتهى .
وقال في "شرح منتهى الإرادات" (3/227) : " ولا يلزمه دواء ولا أجرة طبيب إن مرضت ; لأن ذلك ليس من حاجتها الضرورية المعتادة بل لعارض فلا يلزمه " انتهى .
وينظر : "حاشية ابن عابدين" (3/575) ، "شرح الخرشي على مختصر خليل" (4/187) .
وسئلت "اللجنة الدائمة للإفتاء" (21/169) عن علاج الرجل لزوجته ، فأجابت :
" وردت الأدلة من الكتاب والسنة بالأمر بالإحسان وفعل المعروف إلى الناس عموما وإلى الأقربين خاصة ، قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ) النحل/90 ، وقال : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً ) النساء/36 ، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) فالواجب على المسلم إحسان عشرته لأهل بيته وصنع المعروف إليهم . وأما نفقة العلاج ومصاريفه فليست واجبة على الزوج ، كالنفقة والسكنى ، ولكن يشرع له بذلها مع القدرة ؛ لعموم قوله سبحانه وتعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ، ولعموم الحديث السابق " انتهى . وذهب بعض العلماء إلى وجوب نفقة العلاج على الزوج ؛ لأن ذلك داخل في المعاشرة بالمعروف ، ولأن الحاجة إلى الدواء قد لا تقل عن الحاجة للطعام والشراب .
قال الدكتور وهبة الزحيلي : " قرر فقهاء المذاهب الأربعة أن الزوج لا يجب عليه أجور التداوي للمرأة المريضة من أجرة طبيب وحاجم وفاصد وثمن دواء ، وإنما تكون النفقة في مالها إن كان لها مال ، وإن لم يكن لها مال وجبت النفقة على من تلزمه نفقتها [كالابن والأب ومن يرثها من أقاربها] لأن التداوي لحفظ أصل الجسم ، فلا يجب على مستحق المنفعة ، كعمارة الدار المستأجرة ، تجب على المالك لا على المستأجر ... ويظهر لي أن المداواة لم تكن في الماضي حاجة أساسية ، فلا يحتاج الإنسان غالبا إلى العلاج ، لأنه يلتزم قواعد الصحة والوقاية ، فاجتهاد الفقهاء مبني على عرف قائم في عصرهم . أما الآن فقد أصبحت الحاجة إلى العلاج كالحاجة إلى الطعام والغذاء ، بل أهم ؛ لأن المريض يفضل غالبا ما يتداوى به على كل شيء ، وهل يمكنه تناول الطعام وهو يشكو ويتوجع من الآلام والأوجاع التي تبرح به وتجهده وتهدده بالموت ؟! لذا فإني أرى وجوب نفقة الدواء على الزوج كغيرها من النفقات الضرورية ... وهل من حسن العشرة أن يستمتع الزوج بزوجته حال الصحة ، ثم يردها إلى أهلها لمعالجتها حال المرض ؟! " انتهى من "الفقه الإسلامي وأدلته" (10/7380).
وقال الشيخ حمد بن عبد الله الحمد في "شرح زاد المستقنع" : " والقول الثاني في المسألة وهو قول في المذهب : وجوب ذلك على الزوج وهو أظهر ؛ لأن ذلك من المعاشرة بالمعروف وقد قال تعالى : (وعاشروهن بالمعروف) فليس في المعاشرة بالمعروف أن تمرض المرأة فلا يأتي لها بطبيب و لا يدفع له أجرة ، وقد قال تعالى : (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فالصحيح وجوب ذلك عليه " انتهى .






الإسلام سؤال

أختي أعملي ليزك وبأذن الله اسبوع ويرجع نظرك

والله يشفيك

طيب لمن النفقه مو واجبه على الزوج ليش متزوج ومين يصرف عليها تشحت من الناس ولا ايش الحل ؟؟؟

__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير