اخواني عندي استفسار وابيكم تجاوبون عشان اقنع جارتي المسكينة
عندي جارة زوجها معلقها 7 سنين تخيلو لاهو منفق عليها ولاهو مطلقها
واللة همها لايعلمة الا اللة على لسانها تقول مافي قوانين تحمي المراة كلة يصب على الرجل
يعنى كم مرة سمعت احاديث عن المراة الناشز عن زوجها انها تلعنها الملائكة
اذا امتنعت عن زوجها
اما الرجل مافي حديث واحد يذكر تحريم هجر الزوجة
وكمان ان الزوج يقدر يادبها حتى بالضرب والهجر ويمكنة يحبسها
بالبيت مايخليها تطلع الاباذنة ويمكنة يطلقها باي وقت كرهها مايمنعة الا لسانة حتى يشاورها مافية
اما المراة اذا سالت زوجها الطلاق مجرد سوال تحرم عليها رائحة الجنة
وماتقدر تمنعة من نفسها ولا تهجرة اذا ضيع حقوقها لاكن الرجل يقدر يمنعها من النفقة اذا كانت ناشز والنشوز معناه الخروج عن طاعة الزوج بدون ظوابط حتى يمكن لو امرها ماتطلع عند اهلها وطلعت تعد ناشز
اما المراة اذا نشز زوجها تحاول معة بالاصلاح والتراضي
حقها (بالخلع ) لازم يكونون راضيين الطرفين وتدفع لة مبلغ مهرها طيب اذا ماعندها المهر وش بتسوي؟؟؟؟؟؟
طيب اذا دفعتلة المهر ومو راضي يطلقها وش بتسوي!!!!!!!!!
حتى حضانة الاطفال تربي الام وتتعب وبعدين لاتزوجت ياخذهم زوجها باردة مبردة
واللة دمعت عيوني لما تكلمني انا تعقدت من الزواج واللة الحين ارتفع نسب الطلاق والتلاعب بة والنساء المعلقات هل هو من الدين او من المجتمع بس مااتوقع من الاسلام لان الاسلام دين عدل عطوني رد مقننننننننننننننننع جزاكم اللة خير وقولولي وش تسوي جارتنا زوجها مسافر والاولاد الحضانة لمن ووين تروح علموني

لا يا أختي الاسلام لم يظلم المرأة
النشوز يكون من الرجل و المرأة و مثلما من حق الرجل رفع قضية ضد زوجته الناشز من حق المرأة رفع قضية ضد زوجها الذي هجرها
و إن تضررت المرأة من زوجها ترفع قضية و يطلقها القاضي
أما الخلع فيكون إذا كرهت المرأة زوجها بمقابل مادي
و الحضانة تسقط عن المرأة إن تزوجت لأن زوجها لن يقبلهم و لن يرحم أطفالها و لكن تعود الحضانة لأمها أو اختها و بالتالي تستطيع رؤيتهم متى أرادت
أما ما ذكرته من تصرفات بعض أشباه الرجال فلا علاقة له بالاسلام بل بنقص و انعدام الرجولة و المروءة و الأخلاق
أخيرا تستطيع هذه المرأة ان ترفع قضية ضد زوجها الذي هجرها 7 سنوات و ستحكم لها المحكمة بالطلاق و التعويض و الحضانة لها

أختي الكريمة

بارك الله فيك على مشاعرك تجاه جارتك وأسأل الله سبحانه وتعالى أن ياجرك ..

بداية :

كنصيحة خاصة بك لا تكثري من قراءة المشاكل بهذا الشكل او ملازمة أصحاب الهموم والمشكلات فانت عمرك 18 سنة وشايلة هم التعدد والمعلقات وتعقدتي وصرتي بأزمة نفسية وكارهة الزواج وخلافه ...

وعلى هكذا لن تصلي لعش الزوجية الا وأنت مشحووونة ومملوؤة غضب وكره لزوجك وللحياة الزوجية وللرجال ولظلمهم

الدنيا بخير عزيزتي ومثل ما فيها الشر فيها الخير ...

أنا مطلقة وارى نفسي اكثر تفاؤلا منكِ وأنت فتاة في ريعان شبابك ..

ثانيا سأرد على الاشكالات التي عندك بنقاط :

لفظ الجلالة يكتب هكذا ( الله ) وليس بالتاء المربوطة

ها قد قالتها صديقتك ليس هناك قوانين تحمي المرأة , وهذا يا أختي الكريمة يعتمد على قوانين الدولة التي تقطنون بها , وأقرب مثال دول الخليج كالامارات الكويت قطر دول تدين بدين الاسلام وحقوق المطلقات محفوظة جدا وبامكانك أن تطلعي على قوانين بلدان كثيرة مسلمة حفظت حقوق المطلقات والأرامل وغيرهن ...

فالمطلقة التي لها أولاد لها نفقة تخصم من راتبه شهريا بدون اذن الزوج , ولها سكن مادام عندها أولاد منه ...
بل أظن أنه لا يوجد مسمى معلقة في تلك الدول , اما مطلقات أو زوجة متنازلة عن حقوقها برضاها ولو لجأت للمحاكم فحقوقها محفوظة

فالمشكلة أحيانا في حكم القاضي أو في ملابسات القضية

و أي أمر يا أختي لا تعرفين كل ملابساته لا تحكمي فيه فأنت سمعتي من طرف واحد ولم تسمعي من الطرفين

بلى هناك منهج شرعي واضح بخصوص هجر الزوجة , هجر الزوجة ليس باب مفتوح يدخل فيه الظلمة ويستعملونه كما يشاؤون , بل له ضوابط واضحة يجدها كل راغب بالحق ..

واقرئي هذه الفقرة :

وأما هجر الزوجة فلا يجوز إلا عند تأديبها على نشوزها ، ويكون هجرها في المضجع نفسه فلا يطؤها ، وليولها ظهره، ولا يهجرها بترك الكلام معها، وما ذكرناه من الهجر في المضجع نفسه هو الأولى، وأما الهجر بالنوم في غرفة أخرى فهو جائز فلا يلحق الزوج منه إثم، وهذا ما يفهم من الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ولا تهجر إلا في البيت. والمعنى: لا تتحول عنها أو لا تحولها إلى دار أخرى.

الهجر له ضوابط ومذكور بالسنة النبوية الشريفة اما الظالم راح يلقى ثغرات كثيرة يدخل منها ..

مع الانتباه أن أول علاج هو الوعظ ووليس الهجر










وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
هل هناك دليل شرعي فيه لعن للزوجة التي تطلب الطلاق من زوجها بدون سبب شرعي ؟ .

فأجاب :
"لا أحفظ حديثاً في اللعن ، لكن هناك وعيد شديد ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة ) ، وهذا وعيد شديد ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم بيَّن أن رائحة الجنة حرام عليها ، فهذا وعيد شديد ، فالواجب على المرأة أن تتقي الله في نفسها ، وفي بعلها ، وألا تطلب منه الطلاق إلا لسبب شرعي ، لكن أحياناً تكون المرأة لا تطيق الصبر مع الزوج كراهة له ، كما في زوجة ثابت بن قيس بن شماس" انتهى .








إذا هجرت الزوجة فراش زوجها ـ بغير حقّ ـ فقد ارتكبت محرما وتعرضّت لغضب الله عز وجلّ، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ. متفق عليه.

أمّا إذا كان زوجها ظالماً لها، فلا يكون هجرها لفراشه حراماً، قال الشيخ ابن عثيمين عند شرح الحديث السابق: والحاصل أن هذه الألفاظ التي وردت في هذا الحديث هي مطلقة، لكنها مقيدة بكونه قائما بحقها، أما إذا لم يقم بحقها فلها أن تقتص منه وأن تمنعه من حقه مثل ما منعها من حقها، لقوله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم.

وقوله: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به.







والله وأنا دمعت عيوني من كلامك وكل الشبه اللي حطيتيها ..

ما تتوقعين

لازم تجزمين يا أختي مو ما تتوقعين

خلي جارتك تروح المحاكم والكلام ما ينفع تروح تشوف لنفسها خلاص احسن

وتكلمي معها بحدود لا تتعقدين

__________________

يَا ذِكْرَيَاتِ الصِّبَا عُودِي لِذاكِرَتِي

فَقَدْ يَجِدٌّ إِلَى لُقْيَاهُمُ أَمَلُ

مشكورين يااخواني واخواتى شكلي بنزل من المنتديات الي فيها اقسام المطلقات قسم باللة تعقدت وجارتنا تشكي من الرجال احس اني بنفجروالي يضربها زوجها والي معلقة والي مطلقة ووووووو
ههههههه بس بقولكم جارتنا معها درزن اولاد
وش بتسوي فيهم لا راحت المحكمة تطلب الطلاق وين بتروح عند اهلها مايبونها
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ابنتي الكريمة دموع الورد
بشكل عملي القاضي عندما تتقدم له ينصفها ويدبر لها أمرها
ودرزن العيال هم أولاده كما هم أولادها والنفقة عليهم مسؤوليته لا مسؤوليتها
تتقدم لأقرب محكمة مختصة بمعروض تعرض فيه حالتها وتخبر القاضي بحالها وظروف قضيتها وتتابع من هناك
ويجب أن تكون حاحزمة فتذهب لأهلها بدون أولادها وتطلب من الأولاد أن يخبروا والدهم بذلك ليتحمل مسؤوليته فانساحبها ومسكنتها وقبولها لظلمه هو وقوده في الضغط عليها .
أسأل الله العلي القدير أن ييسر أمرها .
ولي عودة بإذن الله.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الله يعين حبيبتي لاتفكرين في الدنيا كثير
وتشيلين هم الدنيا فوق راسك
أنا مثل حالتك تقريبا شايله هم الدنيا فوق راسي وكأني مكلفه بخلق الله
وساعات أقول توني صغيره علي الهم
الحمد الله هاذي الدنيا وخلق الانسان في كبد يعني لو تشوفين الدنيا بتلقين مصايب عجيبه
لكن الحمدالله علي نعمه الاسلام
ومو شرط أخوان وأخوات لنا فشلو في حياتهم الزوجيه نفشل أحنا لا
الله يكتب لنا التوفيق والسعاده في الدنيا والأخره

وعلى الأحكام مافيه أعدل من شرع الله
لكن عندنا حكم القوي علي الضعيف يعني الرجال لو يخافون الله ماشفتي نصف هالمشاكل
ومثل ماقالت أختي الماضي الدفين

__________________

في حال الوصول إلى طريق مسدود , ولم يفلح مجال الصلح ,
فإن الي أعرفه أن المرأة لها الحق أن تطلب الخلع والأمرة بسيط كل مافيه أن تدفع له المهر أو بعضه على حسب ما يقرره القاضي , وتنتهي المشكلة , أعرف قضية خلع حكم القاضي بنصف المهرة مع أن الرجل لم يقصر مع المرأة تقصير يوجب الخلع هي الي مابغته .
(المسألة بسيطة جدا بحسب عرفي المتواضع )