السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت سابقا قد كتبت عن مشكلتي التي اقلقتني وجعلتني في حيرة وهي على هذا الرابط

http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=258392

وخطيبتي تماطل في موعد الزواج أكثر من مرة ولا ترغب في الزواج والعيش معي إلا بعد أن تنهي دراستها الجامعية وهي متأخره فيها لمدة سنتين وهي ليست صغيرة عمرها 24 عاما وأنا 26 وقمت بتأجيل الزواج وأنا مطالب ببعثة من جهت عملي وقمت بتأجيلها أيضا , ولا أجد أي اهتمام أو احترام أو تقدير منها كل وقتها للصديقات يعني بالمختصر فهمت أنها لا ترغب فيّ كزوج وأنها تطفشني لكي نفترق أنا وإياها وللأسف لم أفهم ردات فعلها بأنها غير راغبة بل استمريت في الاتصالات وشحن جوالها وارسال الهدايا والخواطر لها حتى قررت أن اتوقف عن مراسلتها والاتصال عليها واخبرتها إذا بتكون بهذا الاسلوب معي فالامور لن تكون على ما يرام ولن تبشر بخير وقالت بكل برووود عادي مافي مشكلة وبعدها طالبتهم بإعادة المهر وقالو أبشر دلالة أخرى على عدم الرغبة في الزواج (طبعا هذا الكلام في شهر رمضان ) وطالبتهم مرة أخرى ولم يردو وقالو أذهب للمحكمة طلق وسنعيد لك المهر وهنا خفت إذا طلقت وانتهت علاقتي بهم يقولو لا مالك مهر أنت ذهبت وطلقت

أفيدوني هل يحق لي بعد المماطلة منهم أكثر من مرة في موعد الزواج وعدم التوافق الفكري بيني وبينها أن استرجع مهري كاملا وهل أطلق قبل استلام المهر أو بعده

نصائحكم واقتراحاتكم بارك الله فيكم

مستجدات
الرد 12
http://66n.com/forums/showpost.php?p...3&postcount=12

الله يعوضك بالزوجة الصالحة..
ربما خيرة لك هذا التأخير لكي لا ترتبط بإنسانة لا تتوافق معك..

عشان تضمن حقك لازم تشرح للشيخ موقفك وأن الرفض والمماطلة منها..
اللي أعرفه لو ذهبت وطلقت ما يحق لك تطالب بالمهر..
وأعتقد هذا موقف أهلها أنك تذهب للمحكمة لكي يقولوا هو اللي طلق..

بالتوفيق

__________________

(( هناك مواقف أيقظتني وصنعتني من جديد..
وهناك علاقات توقعت منها الكثير ووجدت منها القليل..
وهناك دروس لم تكن بالحسبان، لكنها علمتني الأنتباه ! ))

اذهب للمحكمة وارفع عليها قضية ولا تطلقها

طلاق قبل الدخول لك نصف المهر

نعم يحق لك استرجاع المهر كامل
ولكن اذاكان من الشروط لايتم الزواج
الا بعد اكمال الدراسة لا يحق لك مطالبتهم
بزواج قبل تخرجها ولكن الواضح لي افية
انهم تحسفو ويماطلون انت خلك بارد وقطع
اتصالاتك بهم ورح لبعثتك وبعدين لكل حادث حديث
احذر اطلق وانت ما مسكت ريال لايخدعونك

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا تفتي من رأسك في موضوع المهر ..
السؤال

جميعنا نعرف حديث النبي صلى الله عليه وسلمالْعَائِدُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ فَأَكَلَه) وسؤالي هو كالتالي: خطبت وملَكت (عقدت النكاح) ولكن لحكمة من الله لم يرد لنا أن نكمل مشوارنا سوية. فقررنا الانفصال، وسأستعيد المهر الذي دفعته، وهذا حقي. ولكن هل من حقي أيضا أن أستعيد الهدايا أم إنها تصبح مندرجة في حكم الحديث السابق؟ وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس من حقك أن تستعيد المهر كاملا ما دمت أنك قد عقدت النكاح، ثم طلقت قبل الدخول، فللزوجة المطلقة قبل الدخول نصف كامل المهر-المقدم والمؤخر- لقول الله تعالى: وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ {البقرة:237}.
وأما إذا وقعت بينكما خلوة يمكنك فيها الوطء عادة، فإن المهر يثبت كاملا ولو لم تطأها. وراجع هذه الفتوى برقم: 22144.
وأما ما يتعلق بالهدايا التي يقدمها الزوج إلى زوجته بعد العقد من الحلي وغيره، فيرجع الحكم فيها إلى العرف أو الشرط، فإن جرى العرف بها، أو اشترطت في العقد أو قبله فهي كالصداق تملكه كله بالدخول، وتملك نصفه بالعقد الصحيح. أما إذا لم يكن هناك عرف ولا شرط فهي هدية، والأصل أنه لا يجوز الرجوع فيها إلا إن كانت هبة لأجل العوض. قال صلى الله عليه وسلم: لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة، فيرجع فيها، إلا الوالد فيما يعطي ولده. رواه أصحاب السنن.
والهدايا التي تكون قبل العقد، وهي التي يهديها الخاطب لمخطوبته إذا لم تكن من المهر اتفاقاً أو عرفاً، فهي هبة من الخاطب كذلك، وقد اختلف العلماء في جواز استرجاعها عند الفسخ، والراجح أن الخاطب يرجع بما أهداه لمخطوبته سواء كان الرجوع عن الخطبة من جهته أو جهتها؛ لأن هبة الخاطب أشبه بهبة الثواب، فإن دلالة الحال أنه يهب بشرط إتمام الزواج.

وقال ابن تيمية معلقاً على قول الإمام أحمد الذي حكاه الأثرم: وهذا المنصوص جار على أصول المذهب الموافق لأصول الشريعة، وهو أن كل من أهدي له شيء، أو وهب له شيء بسبب يثبت بثبوته، ويزول بزواله. المستدرك على مجموع الفتاوى.
ولا يختلف هذا الحكم في رجوع الخطيب بما أهداه لمخطوبته، ولو حصل عقد ثم طلاق قبل الدخول.

ففي حاشية القليوبي من كتب الشافعية: دَفْعُ الْخَاطِبِ بِنَفْسِهِ أَوْ وَكِيلِهِ، أَوْ وَلِيِّهِ شَيْئًا مِنْ مَأْكُولٍ أَوْ مَشْرُوبٍ، أَوْ نَقْدٍ أَوْ مَلْبُوسٍ لِمَخْطُوبَتِهِ، أَوْ لِوَلِيِّهَا ثُمَّ حَصَلَ إعْرَاضٌ مِنْ الْجَانِبَيْنِ، أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا، أَوْ مَوْتٌ لَهُمَا أَوْ لِأَحَدِهِمَا رَجَعَ الدَّافِعُ، أَوْ وَارِثُهُ بِجَمِيعِ مَا دَفَعَهُ إنْ كَانَ قَبْلَ الْعَقْدِ مُطْلَقًا، وَكَذَا بَعْدَهُ إنْ طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ، أَوْ مَاتَ إلَّا إنْ مَاتَتْ هِيَ وَلَا رُجُوعَ بَعْدَ الدُّخُولِ مُطْلَقًا. انتهى.
وللفائدة يرجى مراجعة هاتين الفتويين: 122345، 47989.

والله أعلم.
موقع إسلام ويب

معليش بعلق على كلامك الموضوع هذا اذا كان الزوج هو من يريد الفسخ برغبته الكاملة بدون سبب من الزوجة يستدعي الطلاق
لكن اذا كانت الرغبة من قبل الزوجة فهنا يرجع المهر كاملا وايضا الهدايا لان الهدايا ما اعطيت الا بسبب الخطبة فما دامت فسخت الخطبة منها فترجع ايضا الهدايا

مافي داعي للمحاكم لانك راح تتمرمط حاول ادخال اطراف مؤثرة وحلها بطريقة عرفية وراح تأخذ حقك وزيادة وبأسرع وقت وبأقل التكاليف ايضا
بالتوفيق

__________________
تمنيت حبـاً يدوم طويـلاً .. فـدام الحب وَ رحل الحبيب.

والمبلغ الذي اخذته قرض زواج أدفعه للبنك لمدة ثلاث سنوات ونصف !!!
وما ذنب الشاب الذي يريد ستر نفسه بالزواج وخصوصا اللف والدوران والتأجيل والمماطلة منهم وليس مني أنا مقبل وهي مدبرة وهل اجلس انتظرها لمدة سنتين أو أكثر لتنهي دراستها وفي النهاية قد لا تقبل الزواج منيّ .

شاطي الراحة بارك الله فيك

الدراسة شرط ولكن اخبرتهم بأن لدي بعثة ولا أستطيع انتضارها سنتين وقالوا بأن المرأة مع زوجها أين ما ذهب هي معه ومن ثم بدأت حركات الأكشن

[align=center][COLOR="rgb(65, 105, 225)"][SIZE="4"]

!!!!!
على أي حال خواطر مكسوره جزاك الله خيرا على إيرادك للفتوى
وما ذنب الشاب المسكين الذي يريد إعفاف نفسه بالزواج ويذهب نصف المهر لخطيبته التي تفكر أولاد الناس لعبه وتماطل .. هزلت

أحسنت يا مهندس على مداخلتك
حالونا فيهم مراراً وتكراراً وباللين والحكمة وحاولت معهم والدتي وصبرنا عليهم لكن أنا شاب وأريد الزواج ومعروف أن من كتب العقد الشرعي يريد الزواج إلا أن دراستها أهم منيّ كما يبدو !!!

اقترااح جميل ومثل ما تقدمت لهم بالمعروف سنخرج منهم بالمعروف إن شاء الله بعد هذه المرمطة

... أشكركم جميعاً على المشاركة والاقتراحات وبارك الله فيكم ...

أيوه عارفه هذا الكلام .. وأوردت الفتوى عشان يعرف انه اذا تهور وطلقها لها نصف المهر ...