كنت في مجلس مع بعض الأصدقاء والأحباب، ودار الحوار حول أيهما أولى: الزواج من القريبة أم البعيدة، ومن بنت البلد أم الأجنبية؟ ولحسن الحظ أن المجموعة التي تناقش الموضوع لديهم كل هذه التجارب، فأحدنا متزوج من ابنة عمه، والآخر من بنت البلد، والثالث معدد، وإحدى زوجاته أجنبية، والرابع متزوج من عربية من بلد آخر. وكان حواراً جميلاً وغنيَّا بالمعلومات والحقائق التي ربما لا تظهر في الدراسات أو في المقابلات.



وقد شغلنا الموضوع كثيراً لأننا لم نحسم القضية في الجلسة الأولى، ولكني بدأت أبحث فيها وتوصلت إلى حقائق عدة وهي:

1- إن الإسلام دين عالمي مفتوح على الجميع ويسمح بالزواج من الآخر وفق ضوابط وشروط.

2- النبي [تزوج من أقربائه ومن بنات بلده، ومن أجنبية وحيدة، وهي مارية القبطية.

3- الأصل أن يحقق الزواج أهدافه وهي العفة والتناسل وبناء أسرة متماسكة وتحقيق التوازن النفسي.

4- إعطاء الأولوية لصاحب الدين والخلق، سواء أكان قريباً أم بعيداً، وبنت البلد أو الأجنبية وحتى الكتابية ينبغي أن تكون محصنة، أي عفيفات طاهرات.

5- الإسلام حذر من زواج الأقارب لأن هذا الزواج يتسبب في أمراض وراثية قد أثبتها العلم، ولكنه لم ينه عن الزواج من بنات الوطن.

6- هناك قواعد فقهية عدة تساعدنا على اتخاذ القرار مثل: (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، والمصلحة العامة تقدم على الخاصة، وهذا ما قاد عمر الفاروق إلى منع المسلمين من الزواج بأجنبية على الرغم من جوازه.

والآن وبعد هذه الحقائق، وبالنظر إلى الدراسات الاجتماعية والواقع الذي نعيشه، يتأكد لنا أولويات عدة كالتالي:

- الزواج من فتاة بنت البلد أولى من فتاة عربية.

- الزواج من فتاة عربية أولى من فتاة أجنبية.

- الزواج من فتاة أجنبية مسلمة أولى من فتاة أجنبية كتابية.

- الزواج من فتاة أجنبية كتابية شرقية أولى من فتاة أجنبية كتابية غربية.

- الزواج من فتاة أجنبية كتابية غربية والإقامة معها في الوطن أولى من فتاة كتابية غربية والإقامة معها في بلد المهجر.

وهذا ما خلصنا إليه من حيث الأولويات كقاعدة عامة، ولكن كل حالة لها حكمها الخاص، لأننا نعرف أن أكثر حالات الزواج التي حصلت مع أجنبية كانت أثناء دراسة الشباب في الغرب أو وجود المغترب في بلد الاغتراب وأحياناً يكون الدافع لحماية نفسه من الانحراف أو الحصول على جنسية البلد، وكلما اقتربت الدائرة إلى أن يتزوج الشاب من بنت بلده فيكون الانسجام الثقافي والتربوي والبيئي أقرب، مما يشجع على نجاح الزواج، بالإضافة إلى تقليل نسبة العنوسة في البلد نفسه.

ففي أحدى الدول العربية مثلاً أكثــر من أربعــة ملايـين عانس، ولو فتحنا الزواج من الأجنبية على إطلاقه فإننا سنواجه مشكلة اجتماعية كبيرة، وهذا ما فعله عمر الفاروق في زمانه - رضي الله عنه -.

ولو تأملنا في زواج النبي لوجدنا أن نساء النبي كلهنَّ كنَّ من مكة ومن المدينة والجزيرة العربية إلا زوجة واحدة وهي مارية القبطية، وكذلك كان الصحابة.

والمسألة تحتاج إلى تفاصيل كثيرة ربما المقال لا يسعها، ولكني اقترح عمل حملات توعوية إعلانية وإعلامية من أجل اهتمام بناتنا بالجمال الشكلي والجوهري، مما يساهم في زيادة نسبة حالات الزواج من بنت البلد، بالإضافة إلى تشريع القوانين (والناس على دين ملوكهم).

__________________

سلااااااااااااااااااااااااااااااام عليكم
اعتقد انو خضنا كتير بهيك سير وانفتح هالموضوع وصار فيه خض ورض
يعني هدا الموضوع خيي مكرر
وبفتح حزازيات

__________________

اخى العزيز
تزوج بمن يرتاح اليها
قلبك
اخذا فى الاعتبار
فظفر بذات الدين تربت يداك او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخوك
اشرف الامام

__________________

موضوعك وايد حلو وأفكارك مرتبه وأنا أؤيد في مسألة الأولويات

__________________

شكرا لك على هذا المرور الطيب

__________________

لما ذا لا يتم النقاش بالعكس كتغير

زواج الفثتاه من ،،،،، ام
هنا في الاغتراب تواجهنا مشكله الخوف على بناتنا من الزواج من

كما الخوف من زواج الشاب من


الله يكتب الخير للجميع

__________________

اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أبوء لك بنعمتك ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت(البخاري)

بالنسبه لكلامك الاخ ابو انس اود ان اضيف
اذا تزوج الشخص من غير بلده فصعب ان يسئل عن اخلاق الطرف الثانى فلو كانت بنت البلد فمن السهل ان يسئل
عنها فى نطاق المعارف او الجيران او مكان عملها وبمجتمع محدود ومغلق ومتصل ببعضه ممكن معرفه الكثير عنها
من حيث السمعه والتعامل مع الغير .
صحيح انى لا اشجع الزواج من غير بنت البلد لكنى ضد سن قانون بهذا الشان فالرجل اللذى يقبلنى مرغما زوجه له
كونى خياره الوحيد لا اقبله
اما الاخت ام اثير
ذات الشى ينطبق بالنسبه للرجل الغريب كونى لا اعرف ماضيه وصعوبه السؤال عنه
اضافه الى انه مجتمعى لا يقبل بهذا النوع من الزواج بالتالى ابنائى منه بيكونون منبوذين اجتماعيا وهذا شىء لا احتمله
والغريب ممكن يرجع لموطنه والمراه تتبع زوجها اينما كان ولا عندى استعداد اترك موطنى

هذا واقع ....شكرا لك على هذا المرور الطيب

__________________