كنت في مجلس ودار الحديث حول رجل خدوم وذو أخلاق عاليه وصاحب رتبة عسكرية، فكان جميع من تحدثوا عنه ذكروه بخير وأثنوا على أخلاقه، بعد ذلك تحدث أحد الحاضرين وقال أنّه ؟؟؟؟أي غير قبيلي، لم أتمالك نفسي ولم استطع حبس كلامي فاندفعت نحوه بالكلام وقلت له وأنا غاضب:

أنا : أنت رجل فيك جاهلية، ومتكبر ومغرور بنفسك...

قاطعني الرجل قائلاً: لكن هذا هو الصحيح، الرجل غير ؟؟؟

قاطعته قائلاً: ومن الذي سألك عن أصله وفصله؟! نحن نتكلم في أخلاقه وعما يقدمه للناس، وأما قدره ومنزلته فهي بالتقوى عند الله، فالجميع من آدم وآدم من تراب، نعم الله جعل الناس متفاوتون في الشرف والحسب لكن إذا صار ذلك مقياسا للناس وعنصر تفضيل صار ذلك من عمل الجاهلية.

الرجل: طيب، لو تقدم لخطبة ابنتك هل ستزوجه؟!

أنا : أنا سأجيبك ولكن من جانب آخر، لو تأملت حديث النبي صلى الله عليه وسلم (تنكح المرأة لأربع : لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) لوجدت أنه ركز على الدين أتدري لماذا؟ لأن المال والحسب والجمال من الله ليس للإنسان فيه دخل، بخلاف الدين فهو مكتسب فالإنسان يستطيع أن يكون صاحب دين وأخلاق أو يكون بلا دين ولا أخلاق، ومن يعير الناس بأحسابهم هو كمن يعيرهم بفقرهم أو بدمامة أشكالهم، نعم إذا اجتمع مع الدين جمال وحسب ومال فهو خير لكن يبقى الأصل هو الدين.

الرجل: أعود إلى سؤالي هل ستزوجه؟!

أنا : هذه المسألة التي تريد أن تقحمها في موضوعنا ليس لها صلة بالموضوع، فقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه وزوج فاطمة بنت قيس القرشية من أسامة ابنه وتزوج بلال بن رباح بأخت عبد الرحمن بن عوف، ولو قبلت به فقد لا يقبل هو لأسباب أخرى، ولو رفضته فلن أرفضه لأجل هذا التفضيل الجاهلي، فلا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمى على عربي ولا لأبيض على أسود ولا لأسود على أبيض... إلا بالتقوى..


الزعيم55

__________________

(( سترى حروفي تسير في عقلك !! ))

موضوع راااائع ويستحق النقاش فعلا

كم رفض أهلي من الخطاب بحجة أنه غير أصل ومن هذا الكلام

وحجتهم بذلك بأن العرق دساس

وأن العربي لا يأخذ إلا العربية والأعجمي لا يأخذ إلا الأعجميه

وانا ضد ذلك تماما

فليس هناك فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح

لنفترض ان المرأة تزوجت بمن هو دونها في الأصل

هل معنى ذلك أن حياتها ستكون جحيما هل ستأتي بأبناء معوقين

لاوألف لا

فالرجل بأفعاله واخلاقه لا بنسبه وماله

ولكن ماذا عساي أن أقول وشعار بعض قومي الأصل والفصل قبل كل شيء

شكرا لك اخي على هذا الموضوع القيم

بوركت

دمت بكل خير

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

العالم يتطور من حولنا وما زلنا فى جهلنا وتخلفنا , صرنا مضحكة الأمم ومعهم حق يستهزءون بنا ويدوسونا.

__________________

يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

اوافق صاحب ذلك المبدأ .... الكثير من المسلمين يقولون انهم ملتزمين ولكن عندما تصل الامور الى مسألة الزواج نجدهم يخلعون رداء الاسلام ويلبسون رداء الجاهلية .

من كان مسلما قلبا وقالبا فإنه لن يلتفت لتلك المسائل وسوف يكون تركيزه على الدين وحسن الخلق .


ومن الذي صنف اصلا العائلات والانساب ؟ ، كل عائلة ترى نفسها الافضل . هل هناك شيء في الاسلام تحدث عن تصنيف العائلات ؟! لا والف لا ، عدنا لمشكلة السوس الذي ينخر مجتمعاتنا وهو التناقض بين القول والفعل


اقول ذلك وانا في مجتمعي ينتشر ذلك المفهوم ، فنحن من عرق مختلف واغلب اقاربي لا يزوجون الا من من نفس العرق ، بالنسبة لي انا متمردة على تلك المفاهيم والتي اراها ترجع بالانسان الى الوراء وتحد من تطور تفكيره .

هذا الكلام مفروغ منه ومهما تكلمنا مافيه له حل

عن نفسي لازم يكون مناسب لنا من حيث الأصل وجيع من تقدمو لي كلهم من حيث الأصل مناسبين << بحكم العادات والتقاليد

وبصراحة الرجل اللي كان معك معه حق هو تكلم بعقلانية جابها لك على بلاطه هل تزوجه منكم!!

يعني مقتنع بدينه واخلاقه لكن جابها لك من الآخر..

__________________
اللهم لك الحمد والشكر
"ولئن شكرتم لأزيدنكم"

الأخت الفاضلة

الذئبة

أهلاً بك .. وشكراً على مداخلتك الرائعة..

الأخت الفاضلة

baby_doll

شكراً على مرورك الطيب ..

مراقبتنا الكريمة

البتول


شرفتي الموضوع بردك .. وفعلاً متى ينتهي البعض من لبس الأقنعة ؟؟

الأخت الفاضلة

شوبارد

شكراً على مرورك العطر.. وأنا من قبيلة معروفة ولله الحمد ..

ولكن لا أزدري وأمقت من كان من أسرة غير معروفة؟؟

كل ما أريد قوله .. لا يصبح المقياس الرئيس هو القبيلة أو الأسرة فقط ..

فنحن قد نرفضه لأسباب عديدة .. والعكس صحيح قد لا يقبل هو لأسباب أخرى ..

الزعيم55

__________________

(( سترى حروفي تسير في عقلك !! ))

ماشاء الله عليه

تفكير واعي ومتحرر من القيود المتخلفه!!

انا لو احصل واحد غير قبيلي ، لكن مثقف وواعي وفيه كل الصفات اللي اتمناها

اكيد بأتمنى انه يكون زوج لي

يا ناس مافيه شئ لا يمكن الخوض فيه ، الا الامر المنزل من رب العباد ، عدا ذلك يمكن تغييره والخوض في مدى صحته

والا وش فائدة شهاداتنا وعلمنا؟!!!!!!!!!!!!!!!

اذا بنعيش بعقلية اجدادنا - من غير التقليل من شأنهم وقدرهم !!!!!!

اعرف بتقولون انت عايشه في المريخ!!!
وتحلمين!!

وراح اقولكم ان الشئ الوحيد اللي اشوفه مميز في شخصيتي
انه ممكن اتمرد على القيود والغي كل المسلمات، متى ما اقتنعت باللي اسويه!!

تحياتي

__________________

طيب والحل ؟... احنا بس نتكلم ومانتقدم بس نتاخر ..

انا للاسف اعيش في وسط يرفض الزواج من غير القبيلي ومن عائلات محددة ...

تخيلوا ؟؟؟...

يعني اذا لم تتزوج البنت تجلس افضل في بيت اهلها على ان يقال انها تزوجت واحد ماله اصل ولافصل

لاحول ولاقوة الابالله ... مشكوور اخوي ماقصرت

الله تعالى قال {وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم } ولم يقل جعلناكم شعوبًا وقبائل لتفاضلوا ،ولا إنّ أكرمكم عند الله أفضلكم نسبًا وحسبًا ... ، والنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير )) ولم يقل إذا جاءكم من ترضون حسبه ، فالعبرة بالدين والخلق ، نسألُ الله أن يهديَ المسلمين لما فيه الصواب 0

فعلا ملالالالالالالالالالالاحظ الشي هذا

عائلة من القصيم رفضوا يزوجوا شاب من الحجاز مع انه من قبائل الحجاز وليس بقايا حجاج

اصله من الطائف وليس من قبائل نجد

اجل ايش لون اذا هو ماهو قبيلي


بصراحه

كل عائله ولها وجهه نظر وانا مع الي متمسك بالعادات ويجب ان يكون قبيلي

وهذا ملاحظ اكثر شي عند اهل نجد والقصيم وقبائل من الجنوب

اما اهل الحجاز لايفكر في اصل ولا فصل