|
اقتباس:
لأن الأب إن رفض العرض الحالي .. سيكون هو من حرم الأبناء من أمهم .. لا الأم وارجو ألا تعيد ( لكنها هي من تزوج وتركهم ) تظل والدتهم بكل عيوبها ،، عذراً ،، |
اقتباس:
ماكانت الزوجة قاعدة مع زوجها واولادها في أمان الله وفجأة ..طب .. قالت طلقني انا مش مرتاحة معاك ..وبعد مااتطلقت اخدت الأولاد معاها وبعدين ..طب ..قررت تتزوج وتسيب الأولاد عند ابوهم علشان سمعت انه اتزوج ويمكن عاوزة تنكد عليه بوجود الولاد معاهم.. ولما حضرتها اطلقت جات تحن للماضي وتقوله انا بحبك وهي نفسها اللي كانت تقول انا مش مرتاحة معاك !!!! يعني هو لعب عيال ؟؟ اقتباس:
لو انا إمرأة مطلقة وتعرضت للإختيار بين أولادي وبين تجربة زوجية ثانية بدون أولادي حأختار اولادي اربيهم واعلمهم وفي نفس الوقت احاول ارجع لأبوهم إذا كان إنسان سوي ومحترم .. اما لو كان رجل غير سوي ولا محترم فربنا يعوضني بأحسن منه إن شاء الله وأحسن النية والظن بالله وربنا رح يسهل اموري إما بزوج يتفهم وضعي مع اولادي او بطريقة ما مع إصراري بعد التخلي عنهم .. اما لو جاء امر الله واخذهم ابوهم لوصولهمم السن الشرعي والقانوني عندها اتزوج وانا قلبي مرتاح لأني قمت بواجبي نحوهم على اكمل وجه وماقصرتش في تعبيري لهم عن مدى حبي وتعلقي بهم .. اقتباس:
ازاي بقا اتطلق من مراتي مرتين وانا رجل ؟؟ ولو قصدك اني اتزوجتها مرة وطلقتها وبعدين اتزوجتها تاني وطلقتها .. فهذا يعني اننا احنا الإثنين مجانين ..مش واحد فينا فقط !! اقتباس:
اقتباس:
|
[QUOTE=الورد المجروح;2396740][COLOR="Purple"][CENTER]حياك الله يا أم محمد
كيفك اليوم؟ إن شاء الله تكوني دايما بخير مشكلتي أصدقك وأم محمد الآن استوعبت ليه رفضكم الشديد.. وخطر لي أسأل.. هل لو لم يكن متزوج من أخرى هل ستكون نفس ردكم الحالي؟؟ أو ستقولوا أعطيها فرصة وكل ابن آدم خطاء؟ وبهذا تكون الزوجة في نظركم هي العقبة.. اهلين فيكي يا ورد. كيف حالك؟؟ امل ان تكوني بصحة وعافية. اختي انا لا ارفض فقط اخلاصا للزوجة الثانية، وجزاك الله خيرا ان اثرت هذه النقطة فهي جديرة بالاهتمام ويجب الالتفات اليها. طبعا لا اوافق على ان يعيدها حتى وان لم يكن متزوج ابدا، والسبب في ذلك انها لم تدرج اولادها على راس قائمة الاولويات لديها، بل كان واضحا وجليا ان هناك ما هو اولى منهم، وهذا واضح من التفاتها للزواج والبدء من جديد ضاربة بعرض الحائط اولادها الذين هم بامس الحاجة اليها. لنفهم ان هذا هو اللسبب المحوري، بالاضافة للتخبط والعشوائية في القرارات، التي اشار اليها ابو فراس، فتارة زواج وتارة طلاق وهكذا..... اين اولادها من كل هذا؟؟؟ اما بالنسبة لك اخي ابو فراس، فانا نسيت ان اشكرك عن دفاعك عن موقفي واحترامك لمشاركاتي، وهذا ان دل على شيء فهو يدل على احترامك لمن تستضيفهم في مواضيعك.. شكرا جزيلا لك. كما انني استفدت كثيرا من تحليلك لجوانب المشكلة. سائلة العلي القدير ان يهدينا للصواب.. |
اقتباس:
هذا رأي الهيئة الإستشارية ويعتد به .. رغم تحفظي على هذه النقطة : - ان الطلاق بيد الرجل ومهما كانت مسبباته فبإمكانه منع وقوعه لأنه الأقدر على ذلك . فلو عممنا هذا المفهوم لجزمنا بأن الرجل يتحمل العبء الأكبر في الحياة الزوجية وهو الحفاظ على إستمراريتها ..ولكن إذا طلبت المرأة الطلاق وأصرت عليه وقام الرجل بمنع وقوعه لأنه الأقدر على الحفاظ على إستمرارية الحياة أصبح عاضلاً لها وظالماً ..وللمعلومية .فإن قضايا الخلع اكثر من قضايا الطلاق على الجملة .. فهل يعطينا هذا مؤشراً على ان الرجل الأقدر تحول الى رجل بلا قدرة ؟؟ اصبحت المرأة في مجتمعنا بالذات تخلع الرجل مثلما ينزع المرء الشعرة من العجين ..بل انه مؤخراً قام اعضاء مجلس الشورى بالتوقيع على دراسة مقدمة لوزارة العدل تتضمن توصيات مشددة بإحضار الأزواج المتغيبين عن حضور الجلسات بالمحكمة بالقوة الجبرية . وهذه الأمور التي تقوم بها المرأة بسجن زوجها و (مرمطته) إنما ترجو من خلفها ورقة تشهد بأنها ليست على ذمته .. وبعد ان ينتهي الطوفان تندب حظها العاثر وتتمنى لو لم تفعل هذا .. إذن .. المرأة ليست مقيدة في مجتمعنا بعصمة الرجل إذا ارادت ذلك.. ومفهوم المرأة الضعيفة المغلوب على امرها اصبح من الماضي !! |
اقتباس:
ام ان الرجل هو من يضحي فقط ويلزم له ان يقبل العروض المقدمة ؟؟ صحيح انها تظل والدتهم بكل عيوبها ..ولكن برأي ان تظل والدتهم فقط بدون تضحية من جانب الرجل الذي لم تقدم له هذه المرأة سبباً للتضحية بتنازلها عنهم !! وإذا كان في الإعادة إفادة فمالمانع !! اليس واقعاً قد حدث ويجب التسليم به ؟؟ وللمعلومية انني لا ارى ان في عدم موافقة الرجل على إرجاعها عقاباً لها .. لأنه يفكر كثيراً في ابناءه ..فلو كانت امهم تفكر بهم نصف تفكيره هو لأيقنت منذ البداية بأنها قد فقدت حياة زوجية لابأس بها !! |
اقتباس:
غاليتي اطياف .. اعتقد اني مشموله بخطابك كوني ضد عودتها ارجعي لردي في صفحه سبعه على ابو فراس تلقيني كاتبه ان حتى الرجل غلطان ليه يطلقها طالما مافيه اسباب قويه للطلاق لكن زي ماقال ابو فراس سمعت عن كذا حاله الرجال طلقوا زوجاتهم نزولا عند رغبة الزوجات بل ان واحد منهم قال انا اطلقها ولا هي تخلعني عشان بكره العيال لا يكرهونها .. لأن في نظر الناس الطبيعي الرجل يطلق مو الحرمه تخلع واعرف واحده فقط خلعت زوجها .. ندمت بعدين والله .. وجننننننننننننت اخوانها بمصاريفها .. مو عارفه كيف تعبي الفراغ بحياتها مع ان عيالها عندها.. والكل يشهد لهم انهم متروكين ع الشغاله والمطاعم .. وابوهم مو مقصر ابد عليهم ..يعني فعلا فيه حرمه تركت بيتها بقرار غلط منها ... عموما مو هذا موضوعنا لكن القصد منه انه فعلا مو كل رجل يطلق بناء على قناعته هو .. ولابد سامعين انتو كمان قصص من هالنوع عندي تساؤل اتمنى الكل يرد علي وبإقتضاب بقدر الإمكان تخيلوا نفس ظروف القصه لكن بدون اطفال ... هل يختلف الحكم والنظره لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابو فراس اطياف الرياض جنائن ورد الورد المجروح ام محمد والجميع اتمنى رد من الجميع |
عندي تساؤل اتمنى الكل يرد علي وبإقتضاب بقدر الإمكان
تخيلوا نفس ظروف القصه لكن بدون اطفال ... هل يختلف الحكم والنظره لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابو فراس اطياف الرياض جنائن ورد الورد المجروح ام محمد والجميع اتمنى رد من الجميع[/QUOTE] اريد ان استفسر منك ، بالنسبة لسؤالك، والحالة التي طرحتها، ماذا عنه، هل تزوج زوجه ثانية ام لا؟؟ كي استطيع ان احدد الاجابة.. |
نففففففففففففففس الحاله
نعم تزوج الثانيه ومستقر ومبسوط ومرتاح والاولى طلبت الطلاق والحت عليه وبعدين تزوجت وتطلقت وتبي ترجع بس ماعنده عيال من الاولى .. وبراحتك مع عيال او بدون من الثانيه سواء عاشت الاولى معاه يوم والا عشر سنين ... لكن بدون عيال منها |
اقتباس:
اسمعي يا اختي، كي لا يقال عني انني اجيب بدافع شخصي، او بناء على تأثري، وكي لا يشكك احد بحيادية رايي فانا اجيبك كالاتي: ساحيد موضوع ان له اولادا من الثانية ام لا، ولن اعطيهم وزنا، لاني ان اعتبرت ان لها اولادا فهذا سيدعم ويقوي موقف الثانية، ولنفرض ان ليس لها اولادا، وعليه هناك حالتان وكلتاهما مرتبط بنفسية الزوج التي اشرت اليها سابقا، واعيدها مرة اخرى، لو لم ترجح كفتك ايها الزوج لما فكرت بك البته.. ولنفترض ان طليقها يحبها ، وحبه هذا صرفه عن التفكير بجزئية المقارنة، او على الاقل تغاضى وسامح فهناك حالتان: الاولى: اذا كان متفقا مع الزوجة الثانية على انه لن يرجع للاولى، فهذا حقها،والا فانه يكون قد طمأنها له واوقعها في شباكه ثم خلف وعده.. الثانية: اذا لم يكن قد قطع وعدا على نفسه بانه سوف لن يرجع للاولى، فانه يعرض عليها الموضوع، ويخبرها انه وعندما وافقت على الزواج من مطلق لم يكن ينبغي لها ان تغفل احتمال رجوعه لها، وعليه قد يكون بمقدوره ان يرجع لها. ملاحظة: انا كامراة واضعة نفسي مكان الزوجة الثانية ارفض هذا الاحتمال الثاني، ولكن نزاهة الحوار وحياديته تقتضي مني تحييد مشاعري الخاصة، وكنت قد وعدت بذلك وهذا دأبي منذ البداية.. |
اقتباس:
بل لو طرحت استفتاء لو جدت عددا لا بأس به من المتزوجات قد طلبت الطلاق وربما أصرت عليه في فترة من فترات حياتها وكانت على وشك الطلاق لولا أن الزوج لم يخضع لرغبتها ولم ينساق لإستفزازها وكم سمعنا عن زوجة مكثت في بيت أهلها شهور وربما سنة ثم عادت إلى زوجها إذن كونها طلبت الطلاق وأصرت عليه لا يعفي الزوج من المسؤليه مالم يكن فعلا قد حاول بشتى الطرق المحافظة على بيته ولم يستعجل في إيقاع الطلاق وأعطى مطلقته مساحة كافيه وكبيره من الوقت وليس شهر أو شهرين لكي تتراجع عن قرارها و قد قلت في ردي السابق بغض النظر عن أسباب الطلاق ومن المخطئ وسواء كانت مخطئة أم لم تكن فهذا لايؤثر على باقي ردي السابق موفق |
| الساعة الآن 05:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©