لا والف لا ااااااااااااااااااااااااا

انا معاهم من 6 سنين وكل يوم ادعي الله يكتبلي سكن لحالي

مهما كانو طيبين او لا الاحتكاك لازم يولد مشااااااااكل مالها اول ولا اخر

تدخلات ما تنتهي في التربيه بحكم انهم اجدادهم خايفين عليهم

مافي عزايم ابدا والطالعه والنازله اسئله ويشوفو اش الجديد عندك

غير الاكل والنوم والخرجه ومافي اي راحه بالبس .............................الخ

لا تفكرو تعملوها ابدا

والله يسكن كل وحده ببيت لحالها قولو امين

لا والله ماطلبتي حرام
بس مين يقهمهم
يحللون ويحرمون على كيفهم
لا وجايب لنا القانون السوري عشان يستشهد فيه
وش دخلنا في قوانينهم الوضعيه
قانون المملكه الدين الاسلامي
اللي ضمن السكن للزوجه
لكن الدعوة صايرة تعصب
مب نقاش عادي

لا واذا كان عندهم زوجة ولدهم الثاني ساكنه بعيد تعالي شوفي المدح فيها
وانها اخلاق ومدري ايش
لانها ماعاشت معهم مجرد زيارات
واللي تخدمهم وتحتك فيهم
كل يوم متضايقين منها




على قول الاخ بعيييد بعيييد هههههههههههههههههههههههههههههههههه

لالالالالالالا
لاتسكنيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين معهم نصيحه مني
وربي مالتس خصووصيه ولا ششي
حتى لو يكون لتس باب مستقل مافيييييييييه

تكفوون وربي اببكي لاتغلطين مثلي وتصيرين على نياتسسسس

بيت برووووووحك وربي ترتاحييييين

اعذار واهيه لو طلبك زوجك لبيت الطاعه وعندك هذه الاعذار تبطل ولما زوجك يوفر ليكي شقه في بيت اهله هذا مش سكن مستقل والا شو؟ تصوري لو فيه مشاكل بين الجيران في عماره هم سكانها شو بنطلب منهم كل واحد يسكن في عماره اخري والا شو الحل؟

شوفي قانون بلدك وخبرينا اذا الزم الزوج بسكن يجب يكون بعيد عن اهله
اعذار مش منطقيه انتي في شقه لوحدك ربيهم مثل ما تحبي بس الابناء يحبوا عند جدودهم بتحرميهم بعد ممكن تفرضي علي ابنائك جدول معين.

شو رايك تنتظري عشره سنين تكونوا مخطوبين حتي زوجك يهئ ليكي السكن الملائم في عماره اخري بعيد عن اهل زوجك عند ناس ما تعرفيهم يمكن يكون فيهم ناس طيبين او ناس وحشين خالص يتدخلون في كل شي او مجرمين او عصابات دوليه ولا تكوني عند زوج اهلك لانهم حسب مفهوم جيل الاستقلال ما اعتقد وقت الحزه او لما يكون زوجك مسافر او بعيد بيخافوا عليكي لكن الناس الطيبين او المجرمين بياخذوا بالهم منك. انتي بين نارين يا تسكني عند اهل زوجك او بعيد بعيد اختاري اهون الشرين الله يساعدك

معك حق اختي ندى الله يسعدك

الله يحفظك اخي المدمر و هدا نعم الراي لمن يبحة عن السعادة و الهناء

اخ عادل انت مجحف جدا ضد النساء و هدا للتجاربك الخاصة نحترمها و لتسامحني الاخوات ادا تكلمت بصيغت الجمع لاطلاعي على اغلب المواضيع المتعلقة بهده المعضلة ايها الزوج الا تستطيع ان تراعي في زوجتك الله كما تراعيه في امك تلك الزوجة اختارتك كي تعيش لا كي تموت نحن لا نطالب بما محرم او غير مشروع نحن نبحة في السلم داخل ديننا الاسلام فكيف تحرفون معناه ايها الرجل الا تملك القدرة على نهي زوجتك ادا انهي امك بالتي هي احسن عما تفعله بزوجتك انهي اختك التي تعتبر ان هده الدخيلة ليست جزءا من العائلة بقدر ما هي خادمة نحن لا نحمل ازواجنا فوق طاقتهم و لكن ننصحهم بالتي هي احسن ايها الازواج ما دمتم لا تستطيعون رد الظلم عنا اسكنونا في بية منفصل عن اسركم لان كلما كان البعد زادت المحبة...
عدد مرات القراءة 1128

إذا أرادت الزوجة أن تستقل بمسكن خاص بها وحدها لا يشاركها فيه أهل الزوج وعارض أهل الزوج(الوالد والوالدة) ذلك ؛ فماذا يفعل هذا الزوج ؟
أفتونا مأجورين


بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من حق المرأة أن يكون لها سكن مستقل خاص بها، ويجب على الزوج أن يوفر لها هذا المسكن، بحسب ما يتناسب مع حالها في حدود قدرة الزوج .

لقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من دخول أقارب الزوج الأجانب على الزوجة كما جاء عن عقبة بن عامر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والدخول على النساء ، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو ؟ قال: الحمو الموت ". رواه البخاري ( 4934 ) ومسلم ( 2172 )، والحمو : قريب الزوج الذي ليس محرما للزوجة .


فلا يجوز لها الخلوة بأحد من أحمائها اللهم إلا إذا كانوا صغاراً لا يُخشى منهم ولا يُخشى عليهم .


ويجب على الزوج أن يؤمن لزوجته مسكناً يسترها عن عيون الناس ويحميها من البرد والحر بحيث تسكن وتستقر وتستقل به ، ويكفي من ذلك ما يلبي حاجتها كغرفة جيدة الحال مع مطبخ وبيت خلاء إلا أن تكون الزوجة اشترطت سكناً أكبر من ذلك حال العقد ، وليس له أن يوجب عليها أن تأكل مع أحدٍ من أحمائها.


وتوفير المسكن يكون على قدر طاقة الزوج بحيث يليق عُرفا بحال الزوجة ومستواها الاجتماعي، ودليل ذلك:

أ ـ قال ابن حزم رحمه الله : ويلزمه إسكانها على قدر طاقته لقول الله تعالى : ( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى } [ سورة الطلاق / 6 ] . " المحلى " ( 9/ 253 ) .


ب ـ وقال ابن قدامة رحمه الله : ويجب لها مسكن بدليل قوله سبحانه وتعالى { أسكنوهن … } ، فإذا وجبت السكنى للمطلَّقة فللتي في صلب النكاح أولى ، قال الله تعالى { وعاشروهن بالمعروف .

ومن المعروف أن يسكنها في مسكن ، ولأنها لا تستغني عن المسكن للاستتار عن العيون ، وفي التصرف والاستمتاع وحفظ المتاع. "المغني " ( 9 / 237 ) .


ج ـ قال الكاساني رحمه الله : ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربها ، فأبت ذلك عليه فإن عليه أن يسكنها منزلا منفردا … ولكن لو أسكنها في بيت من الدار _ ( أي في غرفة ) _ وجعل لهذا البيت غِلقاً على حدة كفاها ذلك وليس لها أن تطالبه بمسكن آخر لأن الضرر بالخوف على المتاع وعدم التمكن من الاستمتاع قد زال ."بدائع الصنائع "( 4 / 23 ).


د ـ قال الحصكفي رحمه الله - من السادة الحنفية - : وكذا تجب لها السكنى في بيت خالٍ عن أهله وأهلها بقدر حالهما كطعام وكسوة وبيت منفرد من دار له غلق ومرافق ومراده لزوم كنيف (أي : بيت خلاء ) ومطبخ كفاها لحصول المقصود .أ.هـ.

وعلَّق ابن عابدين فقال : والمراد من ( الكنيف والمطبخ ) أي : بيت الخلاء وموضع الطبخ بأن يكونا داخل البيت (أي : الغرفة ) أو في الدار لا يشاركهما فيهما أحد من أهل الدار .أ.هـ


وعلى هذا فيجوز للزوج أن يسكن الزوجة في غرفة من البيت يتبعها مرافقها إذا لم تكن هناك فتنة أو خلوة بأحد ممن لا تحرم عليهم ، وكانوا في سن البلوغ ، وليس له أن يجبرها على العمل لهم في المنزل أو أن تأكل وتشرب معهم ، وإذا استطاع أن يوفّر لها سكنا منفصلا عن سكن أهله تماما فهذا أحسن .


ولكن إذا كان والداه كبيرين يحتاجان إليه وليس لهما من يخدمهما ولا يُمكن خدمتهما إلا بالسّكن بجوارهما فيجب عليه ذلك .

وأخيراً :

ندعو الزوجة إلى التحلّي بالصبر والعمل على إرضاء الزوج ومساعدته ما أمكن في برّ أهله حتى يأتي الله بالفرج والسّعة ، وصلى الله على نبينا محمد .

والله أعلم .

المفتى \ الشيخ محمد صالح المنجد
من علماء المملكة العربية السعودية

هل من حقوق الزوجة أن يكون لها مسكن خاص ؟
هل سكنى الزوجة مع والدي الزوج مع وجود مكان كافٍ وعدم وجود غير المحارم ينافي حقوق الزوجة ؟.

الحمد لله

من حق الزوجة على زوجها توفير مسكن آمنٍ لها ، ويختلف هذا المسكن باختلاف قدرة الزوج وسعته ، فالغني يوفِّر ما يليق به ، والفقير لا يجب عليه إلا بقدر ما أعطاه الله تعالى .

ولا يجوز للزوج أن يُسكن مع زوجته أحداً تتضرر بوجوده معها كأمِّه أو أبيه أو أبنائه من غيرها ، فإن كان أحد والديه محتاجاً له ، وهي لا تتضرر بوجوده : فننصح الزوجة بأن تتقي الله في هذا المحتاج ، وعليها أن تعلم أن برَّها بوالدي زوجها هو من حسن عشرتها له ، والزوج العاقل يحفظ هذا لزوجته ، ويؤدي بعلاقتهما إلى مزيد من الارتباط والمودة والمحبة .

وإن أمكن الزوج أن يجعل بيتاً لوالديه ، وبيتاً لزوجته ، ويقربهما من بعضهما : فهو فعل حسنٌ ، ويكون بذلك قد أعطى كل ذي حق حقَّه ، ولم يتسبب في قطيعة ولا خلافات .

وقد فصَّلنا القول في حق المرأة في المسكن في جواب السؤال رقم ( 7653 ) فلينظر .

ومن رأى المشاكل والخلافات التي تدب في البيوت وبين الزوجين بسبب سكن المرأة مع أهل زوجها أو العكس ، علم أن الحكمة فيما قال العلماء ، من حق المرأة في السكن المنفرد ، ولكن إذا رضيت المرأة بالسكن مع أهل زوجها إحساناً لعشرة زوجها ، وبراًّ بوالديه لاسيما مع حاجتهما للخدمة ، فلا حرج عليها ولها الثواب والأجر من الله تعالى على هذا الإحسان إن شاء الله ، ولكن لتوطن نفسها على الصبر والتحمل . والله المستعان ، وعليه التكلان .

والله أعلم .


 هل يحق للزوجة الامتناع عن المبيت او السكن عند أهل الزوج؟
ـ من حق الزوجة على زوجها ان يوفر لها سكنا مستقلا ولا يلزمها بأن تسكن مع عائلة زوجها. اما ان رضي زوجها ان يسكنها مع اهلها فلا مانع من ذلك وعلى الزوجة ان تحسن علاقتها مع اهل زوجها خاصة امه.