رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على النبي الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها مسلم(1175) عن عائشة ومن ذلك انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها البخاري (1913) ومسلم(1169) وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره " البخاري (1920) ومسلم (1174) زاد مسلم وجَدَّ وشد مئزره .

وقولها " وشد مئزره " كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد ، ومعناه التشمير في العبادات .

وقيل هو كناية عن اعتزال النساء وترك الجماع .

وقولهم " أحيا الليل " أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها . وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها : " لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان" سنن النسائي (1641) فيحمل قولها " أحيا الليل " على أنه يقوم أغلب الليل . أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل .

وقولها : " وأيقظ أهله " أي : أيقظ أزواجه للقيام ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في سائر السنة ، ولكن كان يوقظهم لقيام بعض الليل ، ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال : " سبحان الله ماذا أُنزل الليلة من الفتن ! ماذا أُنزل من الخزائن ! من يوقظ صواحب الحجرات ؟ يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة " البخاري (1074) وفيه كذلك أنه كان عليه السلام يوقظ عائشة رضي الله عنها إذا أراد أن يوتر البخاري (952) . لكن إيقاظه صلى الله عليه وسلم لأهله في العشر الأواخر من رمضان كان أبرز منه في سائر السنة .

وفعله صلى الله عليه وسلم هذا يدل على اهتمامه بطاعة ربه ، ومبادرته الأوقات ، واغتنامه الأزمنة الفاضلة .

فينبغي على المسلم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه هو الأسوة والقدوة ، والجِدّ والاجتهاد في عبادة الله ، وألا يضيّع ساعات هذه الأيام والليالي ، فإن المرء لا يدري لعله لا يدركها مرة أخرى باختطاف هادم اللذات ومفرق الجماعات والموت الذي هو نازل بكل امرئ إذا جاء أجله ، وانتهى عمره ، فحينئذ يندم حيث لا ينفع الندم .

ومن فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها أن فيها ليلة القدر ، قال الله تعالى : ( حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم . أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين . رحمة من ربك إنه هو السميع العليم ) سورة الدخان الآيات 1-6

أنزل الله القران الكريم في تلك الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة وقد صح عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وغيرهم أن الليلة التي أنزل فيها القران هي ليلة القدر.

وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة .

والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ، قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .

ومعنى ( القدر ) التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه .

وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) . ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها .

فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910 ) ، ومسلم ( 760 ) .

وقد خص الله تعالى هذه الليلة بخصائص :

1- منها أنه نزل فيها القرآن ، كما تقدّم ، قال ابن عباس وغيره : أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا ، ثم نزل مفصلاً بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم . تفسير ابن كثير 4/529 .

2- وصْفها بأنها خير من ألف شهر في قوله : ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) سورة القدر الآية/3

3- ووصفها بأنها مباركة في قوله : ( إنا أنزلنه في ليلة مباركة ) سورة الدخان الآية 3 .

4- أنها تنزل فيها الملائكة ، والروح ، " أي يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها ، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة ، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ، ويحيطون بحِلَق الذِّكْر ، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيماً له " أنظر تفسير ابن كثير 4/531 والروح هو جبريل عليه السلام وقد خصَّه بالذكر لشرفه .

5- ووصفها بأنها سلام ، أي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا أو يعمل فيها أذى كما قاله مجاهد أنظر تفسير ابن كثير 4/531 ، وتكثر فيها السلامة من العقاب والعذاب بما يقوم العبد من طاعة الله عز وجل .

6- ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) الدخان /4 ، أي يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة وما يكون فيها من الآجال والأرزاق ، وما يكون فيها إلى آخرها ، كل أمر محكم لا يبدل ولا يغير انظر تفسير ابن كثير 4/137،138 وكل ذلك مما سبق علم الله تعالى به وكتابته له ، ولكن يُظهر للملائكة ما سيكون فيها ويأمرهم بفعل ما هو وظيفتهم " شرح صحيح مسلم للنووي 8/57 .

7- أن الله تعالى يغفر لمن قامها إيماناً واحتساباً ما تقدم من ذنبه ، كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه . وقوله : ( إيماناً واحتساباً ) أي تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه وطلباً للأجر لا لقصد آخر من رياء أو نحوه . فتح الباري 4/251 .

وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر ) سورة القدر .

فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ، وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر ) أي : أي إحْياؤها بالعبادة فيها خير من عبادة ثلاث وثمانين سنة ، وهذا فضل عظيم لا يقدره قدره إلا رب العالمين تبارك وتعالى ، وفي هذا ترغيب للمسلم وحث له على قيامها وابتغاء وجه الله بذلك ، ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس هذه الليلة ويتحراها مسابقة منه إلى الخير ، وهو القدوة للأمة ، فقد تحرّى ليلة القدر .

ويستحب تحريها في رمضان ، وفي العشر الأواخر منه خاصة جاء في صحيح مسلم من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ ( والقبة : الخيمة وكلّ بنيان مدوّر ) عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ قَالَ فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ قَالَ وَإِنِّي أُرْيْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ . صحيح مسلم 1167

وفي رواية قال أبو سعيد : ( مطرنا ليلة إحدى وعشرين ، فوكف المسجد في مُصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنظرت إليه ، وقد انصرف من صلاة الصبح ، ووجهه مُبتل طيناً وماء ) متفق عليه ، وروى مسلم من حديث عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه نحو حديث أبي سعيد لكنه قال : ( فمطرنا ليلة ثلاثة وعشرين ) وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ألتمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260

وليلة القدر في العشر الأواخر كما في حديث أبي سعيد السابق وكما في حديث عائشة وحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) حديث عائشة عند البخاري 4/259 ، وحديث ابن عمر عند مسلم 2/823 ، وهذا لفظ حديث عائشة .

وفي أوتار العشر آكد ، لحديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) رواه البخاري 4/259 .

وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين . فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر ) رواه البخاري ( 1912 ) وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 )

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري ( 1917 - 1918 ) . فهي في الأوتار أحرى وأرجى إذن .

وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا ليلة القدر فتلاحى ( أي تخاصم وتنازع ) رجلان من المسلمين ، فقال : ( خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ) البخاري ( 1919 ) . أي في الأوتار .

وفي هذا الحديث دليل على شؤم الخصام والتنازع ، وبخاصة في الدِّين وأنه سبب في رفع الخير وخفائه .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، وليلة سبع وعشرين ، وليلة تسع وعشرين ، ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لتاسعة تبقى ، لسابعة تبقى ، لخامسة تبقى ، لثالثة تبقى ) فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الأشفاع وتكون الاثنان والعشرون تاسعة تبقى ، وليلة أربع وعشرين سابعة تبقى ، وهكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح ، وهكذا أقام النبي صلى الله عليه وسلم في الشهر ، وإذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في العشر الأواخر جميعه ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله الفتاوى 25/284،285 .)

وليلة القدر في السبع الأواخر أرجى ، ولذلك جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام ، في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري ( 1911 ) ومسلم ( 1165 ) . ولمسلم : ( التمسوها في العشر الأواخر ، فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يُغلبن على السبع البواقي .

وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر عند أحمد ومن حديث معاوية عند أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) مسند أحمد وسنن أبي داود ( 1386 ) . وكونها ليلة سبع وعشرين هو مذهب أكثر الصحابة وجمهور العلماء ، حتى أبيّ بن كعب رضي الله عنه كان يحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين ، قال زر ابن حبيش : فقلت : بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر ؟ قال : بالعلامة ، أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها . رواه مسلم 2/268

وروي في تعيينها بهذه الليلة أحاديث مرفوعة كثيرة .

وكذلك قال ابن عباس رضي الله عنه : ( أنها ليلة سبع وعشرين ) واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس .

ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها ) هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر .

وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا .

لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260) .

ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 .

وإنما أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة وغيرها .

فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد في الدعاء والتضرع إلى الله .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513) ، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح .

ثالثاً : اختصاص الاعتكاف فيها بزيادة الفضل على غيرها من أيام السنة ، والاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله تعالى ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف هذه العشر كما جاء في حديث أبى سعيد السابق أنه اعتكف العشر الأول ثم الوسط ، ثم أخبرهم انه كان يلتمس ليلة القدر ، وانه أريها في العشر الأواخر ، وقال : ( من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر ) وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى ، ثم اعتكف أزواجه من بعده متفق عليه ولهما مثله عن ابن عمر .

وكان صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه كما جاء في الصحيحين من حديث عائشة .

وقال الأئمة الأربعة وغيرهم رحمهم الله يدخل قبل غروب الشمس ، وأولوا الحديث على أن المراد أنه دخل المعتكف وانقطع وخلى بنفسه بعد صلاة الصبح ، لا أن ذلك وقت ابتداء الاعتكاف ، انظر شرح مسلم للنووي 8/68،69 ، وفتح الباري 4/277 . ويسن للمعتكف الاشتغال بالطاعات ، ويحرم عليه الجماع ومقدماته لقوله تعالى : ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) سورة البقرة /177 .

ولا يخرج من المسجد إلا لحاجة لا بد منها .

العلامات التي تعرف بها ليلة القدر :

العلامة الأولى : ثبت في صحيح مسلم من حديث أبيّ بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من علاماتها أن الشمس تطلع صبيحتها لا شُعاع لها . مسلم ( 762 )

العلامة الثانية : ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه الطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) صحيح ابن خزيمة ( 2912 ) ومسند الطيالسي .

العلامة الثالثة : روى الطبراني بسند حسن من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة بلجة " أي مضيئة " ، لا حارة ولا باردة ، لا يرمى فيها بنجم " أي لا ترسل فيها الشهب " ) رواه الطبراني في الكبير انظر مجمع الزوائد 3/179 ، مسند أحمد .

فهذه ثلاثة أحاديث صحيحة في بيان العلامات الدالة على ليلة القدر .

ولا يلزم أن يعلم من أدرك وقامها ليلة القدر أنه أصابها ، وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم ، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم . نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد .

المصدر : الإسلام سؤال وجواب

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

اكثري استغفار ودعاء ووكلي امرك لله ولاتفكري بشي،،فمن جعل همه الاخره اتته الدنيا راغمه..

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

اخت كنافة انا بعدني مصرة متل الاعضاء انو لازم يجي يتفاهم هوي وابوكي رجل لرجل
بس عندي نقطة اي شغلة عم تسمعيها عم تفسريها انو اذلال الك وقت امو قالتلو مش رح تطلبلو اي عروس وهوي قال مش رح يسمح لحدا يدخل الا فلانة وهي انت هون انتي فسرتي انو هوي ضامن انم رح ترجعي ليش ما فسرتي انو مكانتك يقلبو كبيرة ومستحيل يخلي امرأة تانية تدخل البيت لانو ما رح يدخل اي وحدة لقلبو غيرك زوجك من تغيير الديكورات بحبك لانو مش مضطر يعمل هالشي لمجرد انك زوجتو زوجك اعتذر مع انو رجال اكتر منو بسوء خلقهم وتقصير مادي وما بيعتذروا زوجك بحبك وكتير بس عندو رفقةسوء بيعتبروا انو اللي بحب مرتو خروف وزوجك ناقصو ثقاافة ثقافة زوجية لا اكثر ولا اقل بس من جهة بحبك بحبك وكتير

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

اشغلتني دنياي
انا بعينه وحده شخصيتها قويه
لكن انا ما افكر اهينه او اقهره
اتمنى بس انو بنفس القوه اللي اهاني وبهذلني فيها
يكون ندمه واصراره على التعامل معي باحترام
صار هذا اقصى طموحي والله العظيم
للاسف تنازلت له كثير
حتى لما سمعته من يومين وحاولت اعطيه فرصه هو ماقدرها
اتوقع اكبر همه انه يكسر خشمي اكثر
هو ماخذ القصه حرب وعناد وتحدي.. اعرف تفكيره طفولي
وطايح له على صحبه فاسده.. اللي مطلق واللي يعيب على زوجته


منفائله بالله
زهره الجاردينيا
جزاكم الله خير


Mimomea
انا ماسمعته.. هذا كلام امه
وما ادري هو صحيح قال كذا
او لانها جالسه تحاول تصلح بينا
واللي فهمته ان ولدها ماخذه الغرور والتعالي
وهي جالسه تحاول تفتح عيونه حسب كلامها
وزي ماقلتي ناقصته ثقافه زوجيه
ولاهو عارف ايش حقوق الزوجة.. عارف الواجبات بس

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

لو سألنك عن عمره يترتب من تصرفه أنه أنسان صغير العقل
والله أعلم أنه لديه توجيهات كيف يتعامل معك لعلها بعض نصائح ناس فاشلين في الحياة وهو يثق فيهم
وأنا بأعتقادي المسألة تحتاج صبر
إذا كان في مرحلة المراهقة فالمراهق لايقدر الأمور بحجمها ولايفكر بعواقب الأمور وهذه مرحلة تمر في العمر ولها فتره معينه وراح يتعدل إنشاء الله
أم عن الصحبة الأيام كفيلة بعد الدعاء والاستعانه بالله راح يفهعم تبعات تصرفاته إذا كثرت وعادت عليه بالمضرة وسيتركهم وفي بعض الأخوة كان يعاند زوجته ويهددها و:ان في عقله ان المراءة تبي لها حزم وأعطيها العين الحمراء ومايخليه تخرج من البيت وبعد مرور فترة تعدل من حاله وصارت مرتاحه معاه وتغير كثير وهذه هي فترة المراهقة
المطلوب أولاً- منك الآن هو أنك لاتذكري الطلاق ولاتفكري فيه
ثانياً - اشغلي نفسك بطاعة الله والدعاء ولاتروح عليك فرصة وبركة هذه الايام
ثالثاً - تواصلي معاه أذا اتصل فيك بهدواء فإذا قبل النقاش معك ضعي له النقاط على الحروف بدون أنفعال وان المسالة حقوق بين الزوجين وكلميه أن الخروج من دائرة المشاكل هي كل واحد يعرف ماذا عليه وله
رابعاً - اكرر القلوب بيد الله ادعو الله بأن يأخذ بقلبه وعقله ويبصره بالحق وكوني على ثقة بالله
والله وحده الهادي إلى سوى السبيل "

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

وفي نقطه مهمة لابد مادام الموضع خرج وقدعرف والدك لابد يضع له نقاط أخطائه
وانها سيتجاوز عنه هذه المرة ولايرضي بالغلط سوى منك أومنه
باعتقادي سيهاب أبوك ومن حضر مع الوالد سوى اخوانك أو احد أقاربك
يعني المسألة لابد انه يعرف من غيرك ان هذا التصرف خطاء والحياة الزوجية لابد أن يسوده الاحترام
فلذلك ( أمر الشرع انه اذا تعذر التفاهم بين الزوجان أن يبعثو حكم من أهله وحكم من أهلها ) وهذه تعتبر ضمانات.
من أجل يصير ضوابط بين الزوجين فلذلك سوف يحذر كليهما من الوقوع في الخطاء حتى لايتعرض للمسألة واللوم
لابد اذا جاء إلى الوالد ان يحضر معه أح أقربائه الذي له كلمه عليه
فيكون الضامن عليك من أخطائك أبوك
وكذلك يكون الضامن عليه من أخطائه من ياتي معه
وهناء بمشيت الله ستنحل المشكلة
ولابد من الصبر تعديل الطباع تحتاج الى صبر حتي يتغير الانسان

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ام زوجك عسل حبيتها هللانسانه الله يبارك فيها

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

المستشار مؤتمن
ام عبدالله
مبتعثه متفائله
جزاكم الله خير


امس زوجي دق علي 3 مرات ورا بعض
ومارديت عليه
ارسل لي مسج: ليه ماتردي؟
رديت بمسج: انا تعبانه منك.. تقدر تتفاهم مع الوالد
(والدي كان طالب مني اقول له كذا)
بعدين هو ارسل لي اكثر من رساله
يقول انه اعتذر وتوقع انو الموضوع انتهى خلاص
وانه مايبغى العيد يجي بخصام ومايبغى القصه تطول
رديت: شكرا للاعتذار اللي تقول ابوس يدي عليه.. انا ماعندي استعداد اتقبل اهانات اكثر
رد: انا قصدي بوسي يدك اني راجعت نفسي وهذي نعمه مو الكل يعملها لكن انتي ظالمتني
مارديت عليه
بعد نص ساعه ارسل لي: الله يسامحك


يمكن تستغربوا انه تنازل وتذكر ان عنده زوجه
لكن انا لما كلمتني امه عرفت انو اهله كلهم جايين
وكل واحد معه زوجته واولاده.. يتجمعوا للعيد
وهو لوحده مامعه احد فصاير شكله غبي
وكان متوقع اني ارجع بعد مكالمته السابقه لي
لكني طنشته وامس استوعب وجاء يحاول معي
وحتى والدي متضايق من ان زوجي مارجع كلمه
ويقول : لانك تواصلتي معه طنشني
مع ان زوجي كان قايل لوالدي حيرجع يكلمه بعد كم يوم
هالكلام من 10 ايام تقريبا.. وتجاهل ابوي
انا ندمانه اني اخذت واعطيت معه بالمسجات
لكن اقول لنفسي لازم تكون الصوره واضحة عنده
ومقرره ما اسمع صوته الا اذا تفاهم مع الوالد
وقتها نتفاهم واضع شروطي اللي بخاطري من وقت ماتركت البيت
وماعندي مشكله انتظر الى بعد العيد
لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

كنافه خطوة جريئة من زوجك
ووضحت لك نقطت ضعفه الي وجهاته بين اهله وكشخته فيكم
ويبن للناس انه قادر ومتحمل مسؤليه زواج
حاطكم ديكور والله مستعان
انتي استغلي هالنقطه لصالحك
استمري ف رفضك في التجاوب معاه الا اذا كلم ابوكي ووضعتو شروطك
كويس انك تواصلتي معاه بالمسجات وضحت له مدى رفضك في التنازل
اذا كلمك ثاني قوليله زيدي عليه وقوليله انا ماهمني لا عيد ولا راي ناس طالما مني مبسوطة
وكرامتي منهانه لو الدنيا كلها تكلمت عني وعن فشل زواجي ماهمني
هذه بتكون صاعقه بالنسبه له لانه واضح يهتم لكلام وراي الناس فيه
انشاءلله هالمسجات بداية النهاية ولاتطولي معاه طالما بدا يتنازل
قوليله تعال كلم ابوي نخلص من السالفه غير كذا انسى رجعتي لان شوري طلع من يدي

الله يصلح احوالكم ويفرج عليك

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ابو عقيل الهاشمي
جزاك الله خير
هو ماعنده مشاكل ولا ضغوط
عنده شياطين لاعبه فيه
وانا مصره على ادخال اهلي هالمره
ولا حول ولا قوه الا بالله


يا رب نور بصيرتي
جبتي المفيد!
انا تاركه البيت من اول رمضان وهو مطنش
ولاكلف على نفسه يجي لبيت اهلي
وحتى اعتذاره ماجاء الا بعد 20يوم.. بجفاف وتعالي
لانه مايبغى يظهر لامه واهله انه يتنازل عشاني
هو فاهم الصلح على انه تنازل من طرفه
ومو سائل فيني ولا بخاطري ولا اهاناته لي
وانا مستحيل اعيش وراسي مذلول معه وبين اهله
بما انه هو اللي يدخل امه دايما بأي خلاف يخصنا
ولا اقبل اكون مجرد ديكور قدام المجتمتع
خلي الناس كلها تعرف انه ماحافظ على زوجته وبنته
مثل ماطلعني بشكل سيء قدام اهله واهلي
وهذا الشيء يمكن يخليه يعيد حساباته
اذا شاف لوم وشماته الناس اللي حوله
واذا جاء العيد وهو وحيد بدون زوجه ولا بنت
ساعتها يمكن يفهم ان اهانه واذلال المرأه تصرف خاطئ
لانه الى الان لا ندم ولا فهم ويحس اهانه الزوجه فعل رجولي

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

كنافه الله يصلح حالك يارب
نصيحة اخت لك طنشيييييييييييييييييه لاتردين لارسايل ولامكالمات ولا حتى تقابلينه اثقلي ياقلبي زوجك مايكسر يباس راسه الا اذا حس انه ولاشي عندكم
خله يدق الف مره ويرسل الفين مره لاتردين ولاتقرين ونصيحه قفلي الجوال نهائي خليه يحس حتى انك ماهتميتي تقرين
رسايله خليه يجي لابوك وهو متاكد انك هالمره ماراح تتنازلين ترا اذا استمريتي تراسلينه وياخذ ويعطي معك بيبقى براسه حباً مانطحن لانه يدري انك تدورين حلول لكن اذا شافك صاده ولاهمك بينهار

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

http://up.q8bbm.com/bb/83e13e0b1feaee711.mp3
فرصه جتك هالعشر توجهي لربك الذي لن يخيبك

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

تطورات حلوة لصالحك
خلص لا تردي على اتصاله ولا مسجات
طلبك ووصل له وصار واضح عنده
الكره بملعبه
هو اللي لازم يتحرك
ارتاحي حبيبتي ولا تفكري فيه
انشغلي بالله وبرضاه عنك
واستمري على الاستخاره والدعاء
الله يفرجها عليك امين

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ذاتي شموخي
متفائله بالله
جزاكم الله خير.. انا راح اطنشه تماما


اتذكر العم رؤوف قال قبل مده يمكن زوجي يغير كالون البيت
وانا كنت مستبعده هالشي تماما ومافكرت ابدا فيه
لكن امس ام زوجي لما كلمتني قالت لي هالشي
تقول لما كنتي حابه تاخذي اغراضك ماقدرت اقول لك الحقيقة
وانو زوجي غير مفتاح الباب الرئيسي بعد 3 ايام من طلعتي!
انا مصدومه من هذا الكائن اللي ختم عشرتي وصبري عليه بهالشكل
وامي لما بلغتها بهذا الشي.. لاول مره اسمعها تدعي عليه
قالت: الله لا يوفقه.. ثلاث مرات من قلبها وهي صايمه

وام زوجي تحاول تخفف علي وهي ماعندها اسلوب
تقول: يابنتي انتبهي تعقدي خواتك اللي ماتزوجوا
قلت لها: ليه ياخاله شايفتني معقده! انا بخير الحمدلله!!
خلتني غصب احزن على حالي!!
يعني اللي تترك زوجها وتروح بيت اهلها تصير معقده!!



انا مستمره بالدعاء حتى ربي يفرجها
ومابعد الضيق الا الفرج

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

كنافه
شفيك على ام زوجك
المره ماقالت شي
ماشفت مثل طيبتها
ماقصدت شي وفعلا على نيتها
قصدها بهالمشاكل لا تعطي صوره سيئه للزواج بس
مسكينه ام الزوج ان تدخلت قلتو ماعندها اسلوب
وان ماتدخلت قلتو خبيثه مع ولدها
تغيير كولون للبيت لايقدم ولا يوخر
هو ماطودك من البيت
قال ارجعي
بس ماني فاهمه ليه ماتقولي له كلم بابا هو اللي بيتفاهم معك

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

مبتعثه انا من تزوجت وانا حاطتها على راسي
ودايما اقول انها طيبه والمشكله بولدها مو فيها
وهي تحبني وانا احبها واحترمها
لكن تعرفين كبار السن احيانا مايكون عندهم اسلوب
وانا ما ابي احد يشفق علي او يحسسني اني تعقدت
ويمكن انا حساسه شوي بسبب وضعي المعلق

بالنسبه لمشكلتي.. صعب تنحل بالدس بيني وبينه
هو بدا ودخل امه.. وانا رحت دخلت اهلي
والحين شوري بيد ابوي وهو عارف

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

خلاص قولي لام زوجك شوري عند ابوي
لاني مااشوف انك وصلتي عالمسج بصوره كافيه
وانتي حساسه كنافه برضو

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

زوجك شاريك لا تهدمي بيتك بنفسك
أم زوجك نيتها طيبة لا يضيق صدرك من أسلوبها نيتها تصلح بينكم
الآن أمامك أنك تقرصين زوجك قرصة خفيفة تخليه يحس بغلطته
لا تتواصلين معه بأي شكل من الأشكال خلي التواصل بينه وبين أبوكي

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

مادري ليه احس زوجك تعبان من بعدك عنه ...حاسه انو بيموت الف مره بسبب بعدك عنه بس مشكلته هالكبرياء وهالراس اليابس ومسوي نفسه بيادبك >> اكره هالعقليات اللي كذا اللي يشوفون الحرمه كأنه طفل يتعامل معها بمنطق التاديب



زوجك ماتصلح له الا الحرمه القويه

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

التواصل تمام ولاتتركو فجوة للشيطان
وأنصح جميع الاخوة والاخوات أن يراقبو الله بالمشورة لان وراءها هدم الاسر
ولابد على اي انسان لايحكم على الصح والخطاء حتى يسمع من الطرفين
لان ربما انسان يشكو لك وهو لايعرف خطاءه
لكن قضية الاصلاح بينكم لابد ان يمر عبر ابوك وأهلك وأهله من أجل الضمانات على الكل
كذلك إذاا كان عندك شي لابد ابوك يكون ضامن من عدم تكرار الاخطاء
وكذلك الذي ياتي من طرفه يكون راجل وله كلمه عليه
ويكون ضامن من عدم تكرار الاخطاء
والله وحده الموفق

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

احس فيه شى خطا بالموضوع ،،
او حلقة مفقوده ،،
بس ما قدرت أحددهاا ،،

كنافة إحسني الظن بالآخرين ،،
عشان نفسك اولا ثم لهم ،،،

كل شى يصدر منه او من أمه تفسرينه بشكل سلبي ،،
وبصراحة تصرفه لما غير قفل الباب مش غلط ،،
فيك تهور وأخذ كل أغراضك من قبل حل وانتهاء المشكلة ،،
فتوقع هالشى فراح غيرهم ،،،
صدقيني حب مش تطنيش او تأديب منه ،،

قد يكون ردات فعله بسببك انت ،،
أتمنى فعلا يأتي للبيت وتحل المشكلة،،
وإلا ينفجر بشكل سلبي بعد الضغط عليه رغم اعتذاره ،،

دعواتي لك

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

الله المستعان. ربي يعينك

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

زوجي من امس وهو يتصل وانا ما ارد
وتفاجأت انه راح للوالد بعد التروايح وتفاهم معه على كل شي
ووالدي دق علي و طلب مني ارد عليه لو اتصل
وكلمني زوجي وكان يتأسف بندم شديد
وقال لي كلام لاول مره اسمعه منه
عن غلاتي عنده واشتياقه لي الخ
وبدون ما اطلب منه شي
هو من نفسه اقسم انه راح يعتذر لي عند امه
وحلف انه مايعيد هالتصرف ابدا
واكد لي ان غيابي خلاه يراجع نفسه برمضان
بموضوع التزامه بوقت الصلاه وروحة المسجد
يعني ماترك لي فرصه اتكلم
وانا بناء على هالشيء وبعد موقف والدي
رضيت ارجع.. لكن ماقررت متى
وهو قال خذي راحتك بس لا تتاخري علي
غالبا حرجع هالاسبوع
بصراحة اشتقت لبيتي وغرفتي
بنفس الوقت حاسه بخوف وقلق
والحمدلله على كل حال

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

مبتعثه متفائله
الحمدلله فهم اخيرا وراح تفاهم مع الولد

عم رؤوف
اتمنى فعلا مايجبرني اترك البيت مره ثانيه
لاني قلت له اليوم استنفذت كل فرصك


ابو راشد
جزاك الله خير



ابو مريم
الله يرحم الوالده
ولا انسى وقفتك معي بهذه المشكله
كنت متابع معي من اولها لاخرها
وردودك الطيبه فادتني.. جزاك الله خير


ريماس
انا بصراحة قويه وعندي كبرياء
بس مو دايما اشد معاه.. هالمره كنت واصله حدي
وعساها خيره


المستشار مؤتمن
جزاك الله خير والله يبارك فيك


اعماق
وقت الغضب كل التفسيرات تصير سلبيه
بس فعلا انا فيني شويه اندفاع.. احاول اعدل نفسي
كلامك كله صح



حسان
جزاك الله خير

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ماشاء الله
مبروك كنافه , واخر الأحزان يا رب

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

زوجك واضح انه مايستغني عنك
لكن فيه طبع صعب الله يعينك عليه ويهديه
واتمنى يكون وصلك هالاحساس
لانك تفسرين كل تصرفاته تفسير سلبي
وقد يكون هو السبب بهذا الشي من الكلام
اللي يرميه عليك وقت غضبه
ادعي له ياكنافه بهالايام الفضيله الله يسخره لك
ويبعد عنكم شياطين الانس والجن
وأن شاء الله آخر الأحزان

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ماشاء الله ما شاء الله
خبر جميل جدا
ارجعي لمملكتك كنافة
و ابدأي صفحة جديدة معه بما أنه وقف وقفة رجال
و تفاهم مع زوجتك
و لا تفتحي سيرة لخلافكما السابق او اعتذاره السابق ..انسيه
وركزي على تمسكه بك

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ماشاء الله تبارك الله

ألف مبروك كنافه على حل المشكلة وعقبال ما ترجعي بيتك وتعيدي فيه

صراحه ماتوقعت ردة فعل زوجك تكون بهالسرعة.. توقعت يماطل شوي بعد

بس واااااضح انه يحبك ولا يبي يخسرك لكن الله يهديه أحيانا يخرب على نفسه بحماقته وعنجهيته

رب ضرة نافعة يمكن هالمشكلة تكون سبب في تغيير زوجك للأحسن والمحافظة على صلواته في المسجد

الله يوفقكم ويسعدكم

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ألف مبروك كنافة
الله يوفقكم ويألف ما بينكم ، الحمد لله إن زوجك حسم الموضوع قبل العيد ، وإن شااء الله عقبال ما ترجعين بيتك .

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

الحمدلله ،، الف مبرووك ،،
لي رجعه ،،

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

الله يجعلها اخر الخلافات بينكم انشاءلله
انصحك للعودة لاستشاري الاسري وانتم ف حال ود لتثقيفه بالواجبات الزوجيه

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

سماء العداله
الله يسعدك ويبارك فيك


ام عبدالله
جزاك الله خير
وكلامك صحيح
انا افسر كل شي منه سلبي
لاني اربطه بالكلام اللي يقوله وقت الغضب


مسز داني
الله يسعدك ويبارك فيك
بيني وبينك اشتقت لمملكتي اكثر شي


اشغلتني دنياي
الله يسعدك ويبارك فيك
انا والله انصدمت احس كل شي صار بسرعه
هو كان مصر ينهي الخلاف اليوم


سهاد راجي
الله يسعدك ويبارك فيه
وان شاء الله مايجي العيد الا والكل باله مرتاح



اعماق
الله يسعدك ويبارك فيك.. بانتظارك

يارب نور بصيرتي
اللهم امين جزاك الله خير
وانا مقرره احجز بالدورات لي وله
واصر عليه يروح معي
لانه مستوحش من الذهاب للاستشاريين

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ابو مريم
جزاك الله خير والله يبارك فيك
هو راح يجي بعدين ياخذني
وبتكلم معاه وجها لوجه
لكن والدي اليوم طلب مني ارد عليه
لانه يقول: الرجال منهاااار
ولانه جلس مع والدي جلسه مطوله
واتفقت مع زوجي على الخطوط العريضه
لكن لسى ماحددت وقت رجعتي للبيت
وان شاء الله راح نتكلم بهداوه
في بيت اهلي
خصوصا بموضوع التعامل مع الغضب
لان هذا اساس مشاكلي معاه
الله يسعدك ويحفظ مريم وام مريم

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

ما شاء الله تبارك الله

لكن صراحه جاء فبالي لا جيت ابخربها مع الغاليه اوقت للامر قبل رمضان بشهر .. عشان رمضان والعيد يجمعنا

جازت لي الخطه :)

رد : اعود لكم مع اصعب مشكله مريت فيها مع زوجي
 

نسأل الله ان يوفق ويديم السعادة بينك يعلم الله أننا فرحنا
أختي تريد عيشاً سعيداً اربطي علاقه قوية مع ربك ورب زوجك وأبشري بالقادم انه خير واتركي التشأم
,ارفق بزوجك وكمان راجعي تصرفاتك وماكان الرفق في شي إلا زانه ومانزع من شي إلا شانه
( أصلحي مابينك وبين الله يصلح الله لك مبينك وبين خلقه )