|
اقتباس:
زوجها رقم 1 ،، و أهلها رقم 2 .. ما قلنا لأ .. بس مو معناها تروح تشتغل و تتعب و تصرف عليه ،، إيش فايدة الرجل هنا ؟ للفراش فقط ؟؟؟؟؟ و ما أظن 300 ريال أو نقول 100 ريال راح تأثر على ميزانيته .. ما قالت أعطيني 3000 ريال ..؟؟؟؟ هي واضح جدا مقصدها .. إنه لا يتعود على راتبها + إنه يشعر بالمسؤولية تجاهها .. و هي مو غبية علشان ما تفهم إنه زوجها تزوجها عشان راتبها و وظيفتها .. ما صارت دكتورة أسنان ، إلا و هي تفهمها و هي طايرة .. لو يحبها ، خلاص يثبت لها إنه يبغاها علشان ذاتها ، مو علشان راتبها .. و اللي تساعد زوجها ، بتساعده عن طيب خاطر لإنها شافت الحب و الإحترام معه .. و شافت تضحياته من أجلها .. |
اقتباس:
أتمنى أختي أطياف الرياض إنه ردي يكون واضح جدا .. لإني احترم جدا أرائك .. و اتفق مع أغلبها .. الزبدة : نحن ما نعرف وجهة نظرها ؟؟ و أنا طبعا ماني ( مع ) اللي بتعمله هي .. بس في الأخير .. مشكلتهم حلها سهل ،، بس واضح جدا إنه يبغى راتبها .. |
جينا للرد اللي كنت أدور عنه .. :d
اقتباس:
إذا هو و إنت ما تبغوا موظفة ، فيه غيركم عاجبتهم الموظفة .. أخو رحيمي ، اشترط موظفة علشان ما يبغى زوجته تجلس في البيت ،، و يبغاها موظفة مو علشان راتبها ،، يعني إنت مو عاجبك فيه اللي عاجبه .. ماحد ضرب على يد أحد .. و اللي يدق الباب ، يسمع الجواب .. يا كثر ستات البيوت ،، أحد غصبه يتزوج موظفة ؟؟؟؟؟ و في الأخير .. لكل شئ ضريبة |
روح الطير وحلوايه وروعه وجميع من اختلف معي
نحن متفقين على الجوهر واختلافنا في الثانويات وأتى توضيح صاحب المشكلة ليضع النقط على الحروف وتلاشى بتوضيحه الإختلاف ولاحظة ملاحظة جديرة بذكر معظم اللي دافع هم موظفات :) ويمكن تكون نظرتكم من واقع التجربه بالرغم أن والدي ووالدتي موظفين ولكن بلاشك التجربه الفعلية تختلف أتمنى لكم جميعا التوفيق |
لو شرطت عليك من البداية أنها تعمل و تحتفظ بدخلها لنفسها ، فهي محقة فيما تقول ..
أما لو إشترطت أنت عليها ألا تعمل إلا بإذنك أو أن تساعدك في مصاريف البيت مقابل عملها .. فهي مخطئة و أنت معك الحق . و في الحالتين يجب علي الزوجة أن تكون رفيقة بزوجها فهو أولي الناس بعطفها و رحمتها .. |
ناااااااااااااااااااااار روح الطير نار
بإختصاااااااااااااار الحرمه مابتساعد زوجها قبل لا تجربه كم سنه ... بالعقل هذي الحاجه اللي تقهر انها وعدته انها بتساعد .. واخلفت بالوعد ... وهنا اللي يسد النفس منها ومن فلوسها ابد الدهر صراحه الخلاصه المفروض محد يتزوج حرمه عشان فلوسها ... الا يكون طلب صرييييييييييييح منه اثناء الخطبه .. زي اللي يطلب عقيم او يطلب طالبه او ست بيت ... ليش عند الفلوس ينربط اللسان وبعدين تزعلون تقولون ليه ماتساعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والعاقل اللي مايطالع في فلوسها ابد ... قويه والله رجال ينتظر حرمه تساعده هي تعرض مساعدتها من نفسها ايه ... وفي هذي الحال والله لو الرجال كفو لتوصل الى انها تتبرع له بأعضائها اذا احتاج ( وياما سمعنا قصص ) اما يطلب مو حلوه ابد صاحب الموضوع .. الله يفرجها عليك وعلى الجميع يارب |
سبحان الله
يعني مافيه وسط اللي ياخذ راتب زوجته كله واللي زوجته ماتساعده على الدنيا وبلاويها خير الأمور الوسط يعني مافيه اجمل من التعاون زوجتك تعتقد إنها بطريقتها هذه بتضمنك إنك ما راح تغدر بها هذا بسبب القصص والبلاوي اللي نسمعها ونشوفها من بعض الأزواج هداهم الله اخوي حسسها بالأمان ولا تناقشها في مسألة الفلوس الا في شئ واحد مسألة المصروف قل لها متى ما خلصت ديني أبشري باللي تبين ..ولو إني ماني ضامن إنك ما راح تحتاجين لأن عندك راتب كان ضغطت على نفسي أكثر عشان ألبي لك طلبك هذا ونصايح الأخ سعدون جميلة جدا |
اشكركم جميعاً
الله يحفظكم من كل مكروه لقد اثلجتوا صدري في ردودكم النيره فعلا منتدى رائع واعضاء اكثر من رائعين حفظكم الباري |
اقتباس:
نعود لصاحب الموضوع افضل حد هو المثل القائل ( مـد رجولك على قدر لحافك ) اسكن في الملحق المخصص لك واعطها المصروف الذي طلبته من خلال توفيرك لثمن الايجار واعتقد لو تقابلها يومين في الاسبوع او يوم واحد فقط افضل من هم الدين وقهر الرجل . |
اقتباس:
تطرحين السؤال علي و تجاوبين عنه بالنيابة عني ,, و اسألك اسئلة تتهربين من الاجابة عنها و تطالبيني بالذهاب الى جوجل ,, لا ادري .. هل ردي السابق كان على جوجل ام على روح الطير .. للاسف ليس لديك حجة و لا منطق و لا حتى اسلوب للحوار !! اولاً لم اطالب الزوجات العاملات بعدم الانفاق على امهاتهن او اهاليهن و ليست هذه مشكلتي ,, المشكلة عندما ترين ان الانفاق على والديها و اهلها امر ((محبب)) و ربما ((واجب)) , بينما الانفاق على بيتها و اطفالها امر ((مكروه)) و في اضعف الايمان ((صدقة)) !! قدمتي الوالدين على الزوج رغم انه شرعاً و قانوناً و عرفاً الزوج مقدم على الوالدين و طاعته واجبة ملزمة على زوجها و تقدم على طاعة الوالدين , و اذا ماتت الزوجة ذهب اغلب ارثها لزوجها لا لوالديها , و في ذلك دلالة واضحة جداً على ان استحقاق الزوج في مال زوجته اكبر من والديها او اي شخص آخر ,,, و قدمتي الاهل على الابناء رغم ان الابناء اقرب لها من اهلها و هم من لحمها و دمها و قطعة منها , و بعد عمر طويل هم من سيرثها و ليس اهلها .. ثانياً لم يقل احد ان (فلوسها مو بكيفها) , بل قلنا ان زوجها و بيتها و ابنائها احق بمالها من والديها و اهلها و ليس العكس ,, فلتنفق اموالها على كيفها فلا احد سيمنعها او يحاسبها, لكن ان تخرج و تقول ان والدي و اهلي اولى من زوجي و ابنائي ,, هنا نقول لها كلامك مو صحيح ... ثالثاً عندك تناقض عجيب ... تعترفين عندما تتكلمين عن الطبخ و الغسيل (رغم انهم غير ملزمين للزوجة بنظرك) بتقديم الزوج و الابناء على الوالدين و الاهل ,, لكن عندما يأتي الموضوع على المال و الصرف (و هو ما نتفق جميعاً على ان الزوجة غير ملزمة بهم) فان الوالدين و الاهل مقدمين على الزوج و الابناء !! رابعاً لم تردي حتى الآن على ادعائك بان انفاق الزوجة على بيتها و على اولادها صدقة ؟؟ خامساً ايضاً لم تردي على موضوع الطبخ و الغسيل و تساؤلي ممكن تذكرين لنا و تنورينا بالاشياء اللي الزوجة ملزمة بها؟ اما باقي كلامك و ماحد ضارب على يد الرجال إنه يتزوج موظفة الى آخر كلامك , فلا ادري ما دخله بالموضوع ؟؟ موضوعنا حول مال المرأة (سواءً ان كان من ورث ام من عمل او حتى من زوجها) و اين تصرفه و من اولى به ,, و حول واجبات المرأة و التزاماتها اتجاه زوجها و بيتها و اولادها ,, اما ردودك فهي في وادي آخر فمرة رح شف جوجل و مرة محد ضرب يد احد !! لا ادري لماذا تفتح المنتديات ما دام جوجل سيتناقش مع جوجل ؟ تحياتي |
| الساعة الآن 11:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©