|
لايوجد رجل يعترض على التعدد وهو شرع الله الا ان يكون فاسد العقيدة ومنحرف
كلام خطبر ... اذا كنت تتكلم عن بيئتك ... فلا تعمم ... ......................... الزبده انك من المنادين بالتعدد ... يابخت اللي بيخطب منك .. بدال الوحده تعطيه 4 ونعم الاب الصالح !!!! |
اقتباس:
أضحكني ردك جداً وكذلك أضحكني تفاعل الأخ سلاسييل معه، وطلبه منك النصح والمشورة أنا عازب بس لا يهاجموني النساء .. ويقولون إنت تشجع على التعدد |
والله بصراحة أزعجتونا بها الموضوع
قلنا التعدد حلال بس لا تتكلمون عنه وكأنه فرض والتقي هو اللي لازم يعدد والله شي يطفر يا ربي ليش الرجال بها الصورة ؟؟ |
الأعضاء أعطوا جواباً لصاحبك بأن يتزوج لكن رفضت رغبة منك إلا أن تضع سيناريو مختلف !!!! لتصل للردود إلا ما وصلت إليه وخاصة ردودك الأخيرة مشكلة نظرتك للتعدد أنك تنظر إليهكجزاء وثواب فقط ونسيت تماماً أنه تكليف وزيادة مسؤولية ودخول في محاسبة على الزوج يوم القيامة ..... كيف يعدل بين زوجتيه ؟ أقتبس جملة من الرابط :: اقتباس:
تـتـعذر بأن صديقك لا يستطيع الزواج عندما أقترحوا عليه الزوجة الثانية ....!!!! ونسيت بالمقابل أنه إذا كان لم يقدر فكيف تريده أن يقوم بالعدل ....(في المبيت والسكن والنفقة والكسوة) ثلاثة أرباع العدل هو متطلبات مالية حتى يحقق العدل بين زوجاته بل هو ملزم بها وسيحاسب عليها من ربه إذا لم يؤدها ... فالمؤمن العاقل يدرك ذلك ولا يكلف نفسه إلا ما يستطيع يعني أنت تريد أن يكون الزواج الثاني يتم التصدق به على صاحبك..... فقط ليحصل على ما يريده بحجة (العفة) دون أن يقوم بالمسؤولية ويدرك التكليف الزائد أو حتى يدرك انه لم يستوفي واجبات العدل، ومع ذلك يريد فقط أن يعدد بأي شكل كان حتى لو في ذلك هلاكه بحساب عسير يوم القيامة بعدم قدرته على العدل بين الزوجات....!!! وهل هذه سيقبلها أي أب لبنته أن يتقدم لها رجل غير مقتدر ولا يستطيع العدل...... ولا أن يقمم بإعطاء كسوة ونفقة .... بحجة دافع واحد هو العفة ، ومتناسياً للمستلزمات والتكليف الذي سيحاسب به عند ربه ..... شكل صديقك يطلب التعدد بأن يكون التعامل معه كتوزيع تبرعات لتحجيج غير المستطيعين والقادرين !!! ما بقى أن يطلب ان يتبرعوا له بكسوة ونفقة كم سنة لزوجتين مع توفير سكن لهما .............. إلخ لا حول ولا قوة إلا بالله عزوبي بس رجل |
عزوبي بس رجل
ينصر دينك يا شيخ ، و يكثر من أمثالك يارب .. و دام الدنيا فيها أمثالك و مثل زوجي :D ، فهي بخير بإذن الله :) ماعرف ليه الموضوع وصل لحد رقم 12 ؟؟؟ مع إني شايفته ما يستاهل شخص حاب يزيد عدد مشاركاته فقط و يتحدى المشرفين ، لا غير .. علشان كذا ما شاركت بنقاش عقيم .. لكن أعجبني رد الاخ عزوبي كالعادة .. |
اقتباس:
لكن يظن الزوج انا رضت تقول لم يعد يهمني جاء طلع لا اشغل بالي فيه اهم شي عندي ابنائي |
اقتباس:
وكأنك تقولين ان الرسول لو كان يحب زوجاته لم عدد وهذا إفتراء وباطل من القول لايجوز اقتباس:
[quote=ام محمد 07;2436173] اقتباس:
ليتك تعرفين معنى اتق الله اقتباس:
عندما اراد ان يتزوج زعلت لها يومين والان هو في قمة السعادة والراحة انا اعتقد ان الرجل الذي يتزوج بالثانية لديه من صفات الرجولة مايفوق اقرانه اما من يرضخ للنساء وهو قادر على الزواج والعدل فهو ضعيف شخصية مسكين تشعر حتى ان وحده كثيرة عليه بارك الله فيك اخي الكريم وان شاء الله نشوف الثالثة اقتباس:
عندما اخبر زوجته بذلك اعترضت عليه بشدة لكه قال بكل ثقه ورجوله ان لا اخذ رأيك وانما اخبرك وكلها يومين وجاب لها هدية بسيطة وانتهت المشكلة تماما ويخبرني اخوي انها اليوم تتقرب له اكثر من الماضي وكل واحدة تتفنن في ارضائه وهذه حقيقة حتى في المجالات الاخرى لو تلاحظ تعامل الشركات المحتكرة مع العملاء و الشركات المتنافسة سترى فرق كبير في المعاملة وفقك الله ورزقك بالزوجة الثانية الصالحة التي تعينك على الخير اقتباس:
اقتباس:
الكلام الخطير كلامك وانا الحمدالله من بيئة افضل من بيئتك بيئة تطبق الشريعة ولاتعترض عليها بس مافهمت كيف بدل الوحده اعطيه اربع لايجوز تزويج اربع اخوات لواحد هل تعلمين ذلك هل تقرأين القران !!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ترى هذه الاسطونه المشروخة يرددها النساء فقط او محاربين التعدد من العلمانيين فالصحابة وقبلهم الرسول عليه الصلاة والسلام كانو افقر الناس ولم يمنعهم ذلك من التعدد واتباع السنة ومن لايستطيع العدل بين الزوجات قلناها الف مرة لايعدد هل وصل المعنى اقتباس:
بالعكس الزواج من الثانية يزيد اهتمام الزوجة بزوجها وهذا الواقع |
اقتباس:
جاي تتحجج بالعلمانيين وتظن أنك ستخيفنا أو تشككنا برأينا وأنا معطيك فتوى ورأي أهل العلم وتأصيلهم لشورط وأحكام التعدد وتتجاهله وتقول اسطوانة مخروشة ولما عرض على صاحبك أن يتزوج الثانية رفضت وقل لم لا يستطيع .... فنحن علمنا بحاله من ردك على الأعضاء وإلا انقلبت بسرعة على نفسك حتى صرت تكذبها !!!!!!! أرأيت أنك لم ترد على ما كتبت وأخذت وأقتبست جزءاً منه هذا إن دل، دل على أنك لا تعرف أساس المسألة وتأصيلها العلمي المتين بل حتى تجهل احكام وشروطه التعدد وكأن التعدد عندك جائزة ومتعة وليست عبادة يحاسب عليها العبد وتهرف بما لا تعرف .... كعادتك ألم أقل لك أن صاحبك لا يريد إلا زواج بدون نفقة وكسوة وسكن !!!! بحجة أنه يريد أن يقيم شرع الله وأن صاحبك لا يعرف شروط وأحكام التعدد التي وضحت لتحقيق مقاصد الإسلام في هذا التشريع من أضاع البوصلة أضاع المسار كله وضيع نفسه دونك لتقرأ اقتباس:
كل ردك هو تجاهل لما كتبت وأيضاً تجاهل لأمر عظيم بأن من يعدد ليس عندما سوف سيقيم شرع الله الذي فيمدح عليه بل هو وضع نفسه في موضع المحاسبة عند ربه ولما أوردت لك الفتوى الأولى بأن العدل هو ( المبيت والنفقة والسكن والكسوة ) فهل إذا استوفى الشروط وتعلم الأحكام براءة لذمته أمام ربه واتباعاً لأقوال أهل العلم المحققين صارت حجته حجة علماني !!!![/CENTER] يتبع >>>>>>>>> |
<<<<<<<<< لقد ذهبت بردك إلى ابعد من ذلك ........... كعادتك ولم تناقش ما هو مكتوب !!!!! اقتباس:
لا تجي وتقول أن هذا المتخصصين الشرعيين يعارضون شرع الله !!!! بل هم يبينون شرع الله على بينة حتى لا يسيء له لأن هذه الردة العنيفة من النساء بسبب أن الظلم الواقع بسبب جهلهم بشروط وأحكام التعدد وتساهلهم في والغريب انهم يتحججون بالمشروعية وفوائد التعدد فقط ويسكتون!!! وينسون الشروط والأحكام بالمقابل حتى يخيل للعاقل أن التعدد هو الأمر الوحيد الذي مرفوع عنه القلم والحساب !!!! عزوبي بس رجل |
اللي يبي يجيب الثانية والثالثة والرابعة يجيبهن من غير عوار راس للناس
إنت جاي ماتبي مشورة إنت جاي تبي تسيطر بفكرك |
| الساعة الآن 07:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©