|
|
مشكوره ياسيده بجد ماعرفت للموقع يطلبون تسجيل ..
لكن بحاول اخذه من السنترال .. ويارب يعطوني اياه .. ولو المشرفين يقدرون يساعدوني برقمها بكون شاكره لكم كثير... وحبيت اسألك اذا كان حقوق الانسان يوقفون مكان المحكمه ولالا؟ اذا كان عندك علم |
اقتباس:
لا يا اختى الشيوخ لا يقفوا مع الرجل الزانى ولكن بشرط وجود بينه ودليل ولكن شك وريبة لا يأخذ بها وخصوصا من النساء لانهن ناقصت عقل ودين كما تعلمى ولانه يمكن ان تتبلى عليه الزوجة فقط لكى يطلق بدون ما ترد المهر |
اقتباس:
ما دخل الجمل .. في شكواها أن زوجها زاني.. أما التأكد فهذا من اختصاص القاضي او الشيخ أم الجزء الثاني من ردك يمكن تتبلى عليه ويمكن مظلومه والوواجب على الشيخ انه يتأكد مو يرجح كفة إنها تتبلى عليه لأنها ناقصة عقل ودين منطق غريب |
اختى الكريمة والله لى ملاحظة اخرى ويجب ان اذكرك بها والله يا اختى اخاف يكون كل ما تحكى عنه هو شك وظن لا اقصد كلام زوجك مع بنات ولكن اقصد الزنى الفعلى لانك من كلامك لم تمسكى عليه اى دليل حقيقى ولكنها كلها ظنون ام انكى تسمعيه يتحدث مع صديقة عن البنات واشياء خاصة بهؤلاء البنات من شكل وجسم طبعا تفهمى قصدى او يتحدث الى صديق ويقارن بينك وبين بنات يعرفهم يا اختى كثير من الرجال يحب ان يظهر امام اصحابه انه راعى نساء والبنات تقع فيه وانه دنجوان عصره وآوانه اعرف احد الرجال كثير الهزار ودائما يقول لزوجة ان البنات تموت عليه وانه يعرف هذه وهذه تتمنى رضاه الخ ولكن كله مزح وهزار الا ان هذه الزوجة صدقت ما قال واخبرت اهله انه على علاقة مع بنات وكأنها رأت بعينها ولكن من كثرة الغيرة نسيت ان كل هذا ظنون نتيجة كلامه ومزحه يا اختى اكيد تعلمى قصة الرجل الذى ذهب الى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وقال له اقم على الحد يا رسول الله لانى زنيت انظرى الرجل معترف فقال له الرسول عليه الصلاة والسلام ربما قبلت فقال لا بل زنيت قال عليه الصلاة والسلام ربما فاخذت ربما ربما اى ان الرسول ينكر عليه انه فعلا قام بالزنى ويوضح له ان كل هذا ليس بزنى ولا يوجب حد الزنا بأبى وامى يا حبيبى يا رسول الله وفى النهاية على ما اعتقد قال له الرسول هل زنيت مثلما يدخل المكحل فى المكحلة كناية عن الزنى الفعلى والحقيقى فى هذه المرأة انظرى يا اختى الى اى حد كان يصرف رسول الله عليه الصلاة والسلام عنه حد الزنا والا يا اختى يدخل من يقول هذا الكلام فى حد القذف وهذا ليس بالحد الهين وخصوصا اذا كان هذا الكلام سيخرب البيوت ويشتت الابناء يا اختى اذا كنتى لا تطيقى زوجك فان ابناءه يتمنوا التراب الذى يمشى عليه وهو كذلك وانت بكل هذه التصرفات ستحرمى اب من ابناءه واولاد من ابيهم نعم اقول لك معك حق اذا كان زانى وانت تأكدتى ومعك الدليل يا اختى الله عز وجل قال فى كتابه الحكيم ان حد الرجم لا يطبق الا مع اربعة شهود وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{4} إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{5} وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ{9} سورة النور يا اختى اقرأى كلام الله عز وجل وانظرى انه لا يمكن اقامة الحد الا مع اربعة شهود والا يكون قذف ويجلب الجلد الا فى حالة الزوج او الزوجة فهنا يطبق ما يطلق عليه اللعان اى يقٌسم الرجل انه رأى زوجة تزنى اربعة اقسام والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان كاذب ولكى لا يقام عليها حد الرجم تقسم هى اربعة اقسام انه كاذب والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين والى هنا لم تنتهى القصة لان ما حدث هو كسر للعلاقة الزوجية وشك لا يمكن ان تستقيم معه الحياة مرة اخرى فيحدث تفريق وطلاق لا رجعة فيه ولا يمكن ان يردها او تعود له مرة اخرى لان العلاقة وصلت الى هذا الحد الخلاصة يا اختى انك تستخيرى الله عز وجل وتدعى الله ان يظهر لك الحق ويكشفه اذا كان فعلا يزنى وكما سبق وقلت لك ولا مانع من ان تظرى انت الى حالك ربما ما بك من كثرة ذنوب وتقصير فى جنب الله اسأل الله ان يقدر لك الخير ويهدى زوجك ويصرف عنكم شياطين الانس والجن انه سميع قريب مجيب الدعاء |
معذرة أخوي أبو مريم .. عالمداخلة ..
الشيوخ أيضا لا يقفوا مع المرأة الزانية ( ولكن بشرط وجود بينه ودليل ) ولكن شك وريبة لا يأخذ بها لإنه في القران ( الإثنين متساويين ) .. فهل لإنه الرجل ناقص عقل و دين كذلك ؟؟؟ معذرة .. ناقصة عقل و دين ، لا تعني إنها ( مجنونة و لا تعي شئ ) بل لوجود العاطفة و اللي تتغلب فيها على الرجل و يمكن البحث عن معناه في جوجل .. أما التحدث هكذا عن المرأة بشكل عام .. ففيه إساءة لنا .. و نحن نعلم بإنه هناك العديد من النساء اللي تفوقوا على رجال هذا العصر في العقل و الحكمة و العلم و الدين غيره تحية .. :) |
اقتباس:
|
اشكرك ابو مريم .. انا متأكده انه زنى لان هو لما يسافر برى يحجزون غرفه وكلن مع عشيقته .. ومافي احراج بينهم .. توفير لفلوس الشقه كلهم يزنون نفس الشقه .. بس نسيت اقول لك .. انا مابي يرجمونه مابي حد الزنا يقام عليه .. بس ابيهم يطلقوني منه ... بالعدل يعني اذا هم شاكين بكلامي .. يحلفونه عالمصحف ليش الشيخ يقول مافي حلف ..؟ المفروض انا احلف وزوجي يحلف .. عموماً اشكرك على ردك الحلووو والمنطقي بس فعلاً مجتمعنا ذكوووري ولو اقول لك قصص ثانيه صارت هنا تتأكد فعلاً اغلب القضاه يوقفون مع الرجل .. رغم ان المرأه اضعف وبحاجه لوقفه معها اكثر من الرجل اختي سيدة الموقف اشكرك كثيييير انتي وقفتي معي وبذلتي جهود .. عسى ربي يجعلها بميزان حسناتك.. انا حالياً .. لقيت تجربتين بمحكمتنا .. ووحده منهم طلقها الشيخ بسهوله ودفعت بس نص المهر .. وحلفهم الشيخ عالمصحف .. سألتها عن اسم الشيخ ورح تبحث لي عنه |
صح كلامك يااختي منتي محتاجه شهود ولا شي..لان طلبك الوحيد ورقة الطلاق فقط..ويكفي انك انتي متأكده من كلامك ومن الي بيسويه زوجك وعقابه في الاخره وين بيروح من عقاب الله اذا قدر يفلت من الحكم مايقدر يفلت من ربه.
وهذا شي في نفسك محد يقدر يغصبك على شي ماتبينه او يقنعك بشي انتي منتي مقتنعه فيه.. احمدي الله على سلامتك من الامراض والله لو ابتليتي بها محد يوقف معك الكل بينفر منك خصوصا الايدز وياكثر الزوجات الي انعدوا من ازواجهم روحي المحجر وشوفيهم.. احنا جالسين في بيوتنا ماندري عن الي يصير في الناس .. .وان شاء الله تنفرج معك.. |
اقولها من اعماااااااق قلبي .. الله يصبرك على بلوااااك ويعطيك على قد نيتك ويحققلك مناااااااك امييين يااارب ....
|
| الساعة الآن 01:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©