|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
في الحقيقة يا دوندرمة
ليس من حقها ، فاتها انها تحط شرط المجتمع واقف شوكة في حلق الزوجة اللي حابة تحط شروط كخادمة ،،،عدم الزواج عليها،،،يحرمون حق من حقوقها ومع ذلك ما اصرت^_^ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
اقتباس:
ان تكون قائمة بحقوقه وواجباته حسب الشرع مو كل من هب ودب قال بعدد معناته معه حق انا كل انتقادي على ما دار بالموضوع كاملاا ,,,, تحميل الزوجة اثم ان نفسها ترفض التعدد " الظالم " وكأن الرجل الي يطلق زوجته يوم يسمع بخبر زواجها ما راح يتضايق ويتنكد حتى لو كان مطلقها من سنين في فرق كبير بين شرع الله و الواجب وبين الواقع والكلام كثير رجال ما يعرف من الشرع الا انه اباح التعدد وما حافظ من القران الا ايه " فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ بدون ان يعرف تكمله الاية وسببها قال تعالى : : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء:3]. |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
اهلا حبيبتي مسز داني ما اعتقد انه يحق لها مثل هالشرط بالعقد لانها بهذة الحاله تحرم ما احل الله لزوجها وهو التعدد انا مو ضد التعدد حبيبتي حتى لو كنت ارفض ان اكون طرف فيه انا ضد المعارضة على زعل الزوجة ورفضها للفكرة زوجا زوجهاااااا " اتمنى ان اكون صغت الجملة صح :d " شرع الله واضح ,,, لكنه لا يحمل الزوجة فوق طاقتها لها حق مثل ما لزوجها حق |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
وهذا رأي كبار العلماء وكل رجل له الحق بالتعدد وهو قراره الشخصي وهو المسؤول عن تبعاته أما مسألة طلب العلم الشرعي فليس شرطا في التعدد وإلا هاتي الدليل علي كلامك |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
والا على كذا زواج المسيار القائم على الشروط مثل عدم النفقه وعدم الانجاب على كذا صار شروط محرمه وحرموا مااحل الله |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اهلا اخي في الله , اشوف موضوعك من الجوال لكن انتظرت لين ادخل من الاب توب ,,,
الله يعطيك العافيه على الموضوع وتسلم يمينك على تنوع المواضيع وان لم تكن تلامس الكثير او على الاقل تلامس الواقع لما وجدنا كل هذا الاقبال انا احببت المشاركه بنقطه مهمه , وهي ان الله من علي بالتفاهم مع زوجتي وخاصه اني اشعر اني اكملها وتكملني ,, ولا اضطر ابدا ان اغير شيء من معاملتي خوفا من ان يحدث شيء ما مثلا ، لا اضطر الى اخفاء اموالي او راتبي لكي لا تستغلني ولا تضطر هي ان تخسرني وتعتدي على مالي لكي لا اتزوج مثلا ولا تضطر ان تنغص شيء من حياتي او تثبت لي ان الزواج صعب وكريه لكي لا اتزوج عليها انا لا اقول لك ان كلامك غير واقعي , كلامك واقعي وموجود ومطبق ونسمعه ونشاهده في الواقع لكن اكرمني الله بتفاهم و ود وتقارب عقول وثقه متبادله , ووضعنا اساسيات من البدايه ونمشي عليها الان بكل راحه وانا افضل هذا النوع من الحياه , ولا افضل ما يقوم به كثير من الازواج والزوجات , اسال الله ان يتمم علي , واسال الله ان يوفقكم وان يسعدكم مع ازواجكم وذرياتكم |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
الإخوة و الأخوات قرأت تعليقاتكم .. جزاكم الله خيراً و أحب أن اعلق على بعض النقاط 1- قضية الشرط بعدم التعدد في عقد الزواج ذهب أكثر العلماء إلى جوازه لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن أحق الشروط أن توفوا به : ما استحللتم به الفروج ) و الزوجة المشترطة لا تطلق من زوجها حال زواجه عليها بل يؤخذ رأيها هل ترضى الإستمرار في الزواج مع وجود ثانية أو لا إذا لم ترضى فيفسخ عقد زواجها . و الحقيقة أنه من النادر أن تشترط الزوجة على زوجها ذلك خوفاً من أن يؤدي هذا الشرط به إلى رفض الزواج منها و يرى البعض أن الشروط في عقد النكاح قد تؤدي إلى زعزعة الثقة بين الزوجين منذ بداية حياتهم الزوجية . 2 - قضية أن شهوة الرجل هي التي تدفعه إلى التعدد و ليس أهداف روحانية سامية الحقيقة أن الإسلام لا يمنع أن يكون غرض الرجل من الزواج بالأولى أو التعدد هو الشهوة و قضاء الوطر .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ثلاثة حقيق على الله أن يعينهم : ( الناكح يريد العفاف ) و لم يقل يريد بناء أسرة أو رضا الله و كذلك قال للشباب : (يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) هذا دليل على أن الدافع الأول للرجل من الزواج و التعدد هو الشهوة . هذه الشهوة التي ركبها الله في الذكور و الإناث و جعلها أكثر إلحاحاً في الذكور لتكون حافزاً للرجل على فتح بيت و تحمل مسؤولية الزوجة و الأبناء و الصبر على ضغوط الحياة . لذلك كان غضب الله تعالى على من امتنعت عن فراش زوجها و لذلك كان تشديد النبي صلى الله عليه وسلم على الزوجة في ضرورة المسارعة في تلبية حاجة زوجها الجنسية . لذلك يجب أن نفهم كزوجات أن الإسلام يقول للزوجة : انتبهي زوجكِ تزوج بكِ في المقام الأول لأجل هذه الغريزة التي ركبها الله فيه .. فإن منعتيه نفسك تكونين السبب المباشر في الطلاق و تفكك الأسرة . أضيف إلى ذلك أن قضاء الرجل شهوته مع زوجته هو بمثابة مكافئة للزوج على سعيه في طلب الرزق للأسرة و كل زوج يعرف أن هذا الإتصال الجنسي مع زوجته هو مخفف لتعب و ضغوط العمل و مسؤوليات الحياة .. لذلك ذهب أهل العلم إلى أن الرجل الذي لا ينفق على زوجته و رضيت أن تعيش معه مع عدم انفاقه يكون من حقها أن لا تملكه نفسها في الفراش . كان عبدالله ابن المبارك رحمه الله يقول : (كم من عمل قليل عظمته النية ، وكم من عمل عظيم حقرته النية ) كل من اراد الزواج أو التعدد يكون أجره على قدر نيته من اراد قضاء شهوة فله أجر كما قال عليه السلام : ( وفي بضع أحدكم صدقة ) و من أضاف إلى ذلك نية اعفاف امرأة مسلمة وانجاب الأبناء و تربيتهم تربية صالحة و تعليمهم القرآن و طاعة الله و رسوله و ... إلخ فأجره على قدر نيته . 3- كما قلت مسبقاً أننا كنساء لا نتقبل تعدد الزوجات نفسياً و قلت أيضاً : من حق الزوجة أن تحزن و تتألم و تبكي .. و لنفهم هذه المسألة بدقة لنأخذ أمثلة مشابهه لها : لو أن رجلاً أو امرأة دخل الإسلام و بقيت أمه وأبوه على الكفر أو أبناؤه أو إخوانه و الله تعالى يقول : (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ .. ) كيف يوفق هذا الرجل أو هذه المرأة بين هذه الآية الكريمة و بين محبته لأمه و أبيه و ابنائه و إخوانه .. هذه مشاعر الحب الطبيعية مما لا يستطيع الإنسان أن يتحكم بها . فالإسلام يقول لهذا المسلم أو المسلمة يجب أن تبغضهم في الله بعقلك أما حبك لهم بقلبك فلا يحاسبك عليه الله و يمكنك أن تبرهم و تحسن إليهم لكن لا تعينهم على الإسلام و على اخوتك المسلمين . هذا الشعور الذي لا يستطيع أن يملكه ( يتحكم به ) الإنسان هو مثل شعور النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) حبيبنا عليه السلام رغم عدله بين نسائه إلا أنه يعلمنا أن ميل القلب نحو زوجة أكثر من الأخريات هو مما لا يتحكم فيه الإنسان فهو شعور خاص وضعه الله في قلب الزوج لهذه الزوجة دون غيرها من الزوجات . فأسال الله تعالى أن لا يحاسبنا كزوجات في رفضنا التعدد نفسيا و يأجرنا على تقبله و التسليم لحكم الله و قبولنا له عقلياً فلندعوا كما دعا نبينا : (اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ). و الله أعلم . إن بقي لديكم ملاحظات في موضوع التعدد اتحفوني بها قبل أن أدخل في موضوع حقوق الزوجة و أرجو منكم الصبر و أن تمهلوني الوقت . جزاكم الله خيراً |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
بارك الله فيكي يا اختي في الله والله كفيتي ووفيتي وجزاك الله خير على مجهودك انا عن نفسي الان مفعم بامعرفة في هذا المجال ولكنني سازال مستمعا لمى تبقى .
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
و نفع بك . اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
أحياناً أسأل نفسي بعد عناء وهم وغم الزوجة والابناء والضغوطات الأسرية
وأقول : ايش اللي ورطني في كل هذا ؟ وكانت الأجابة هي : اقتباس:
نحن في دار ابتلاء وعسى الله ينجينا منها على خير |
| الساعة الآن 05:37 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©