منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   المقبول والمرفوض في الغزل بين النساء ؟ (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=217237)

شاطئ المحبة 06-12-2010 08:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله (المشاركة 2529086)
:21:

قرأت ردك كاملاً و تأصيلك الزاحف و أنت أحد أئمة الزحف المعتبرين سلمي لي عليهم
و إستشهادك بأقوال الأخوات الفاضلات
و للحظة إعتقدت أني و أنت نختلف في الفروع فإذا بك تقر بإختلافنا في الأصول
فبذلك تجعلنا فرقتين إحدانا مخالفة لمذهب ( آل الزحف سلمي لي عليهم )

و أرد عليك مستشهداً بقول الأمام دلع و كلي ولع سلم لي عليه في كتابه ( القول اللطيف بين القوي و المخيف )

فقد قسم الأمام القول لثلاثة أنواع و بين كل نوع و المحاذير عليه فقال :-

1 - حبيبتي - قلبي - عيوني ( و ما يندرج تحتها من أعضاء الجسم اللطيفه و لا يتعلق بالارواح )
فلا محاذير عليه عقلاً ( وذلك إذا فهمت طبيعة المرأة و إبقي قابلني إذا فهمتها ) و عرفاً و قياساً
( فهو مباح يصل للمستحب أحياناً و لا يكثر منه )http://smiles.r6r6r.com/smiles/7/038.gif

2- قسمها قسمين
أ- خوختي - فراولتي - مشمشتي ( و كل الفواكه الإستوائية )
ب- قطوتي - بستي - هرتي ( كل المسميات للقطه وبعض الحيوانات المحببه )
فهنا يجب وضع محاذير بأن يتنبه لتعابير الجسد و حركة اليدين و التقرب
( فهو مباح مع الكراهه ) http://smiles.r6r6r.com/smiles/7/038.gif

3- دلوعتي - وحشتيني في رساله في منتصف الليل - أحبك لآخر يوم في حياتي
( و كل الكلام الذي يدغدغ المشاعر و لا يكون إلا بين الزوجين و تنفر منه نفوس الرجال و أغلب النساء )
فهو حرام منهي عنه و يقام الحد على من تقوله بان ترسل لها رساله نصيه يكتب فيها
( يا بنت إختشي ما يصحش ) و في بعض الاقوال ( عيب الحركات هذي ومال أمها داعي ) http://smiles.r6r6r.com/smiles/7/038.gif

فأرجو منك أخي شاطيء المحبه ان تعود لمذهب ( آل الزحف سلم لي عليهم ) ففيه النجاة من فتن الحياة

هذا و صلى الله على محمد و آل محمد و عجل الله فرجه الشريف


تصبح على خير أبحاول أعد خرفان لحد ما أنام ( و إنبسط سعودنا أيقونة الإبتسامه و لبسناها شماغ http://smiles.r6r6r.com/smiles/7/038.gif)

http://albailassan.com/smilies/image...ata-2/a020.gif
( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك )

أما بعد :d

فإني قد قرأت تصنيفك وتصنيفي ..

وعلمت أن في اختلاف الأئمة رحمة للأمة :23:

ثم ارتأيت أن أضع تصنيفي تحت عنوان :

( حكم النداء بالقشطة والمربى ، والسمبوسة والطرمبة ، في مذهب شاطئ المحبة ) :d

وأن أضع تصنيفك تحت عنوان :

( الآراء المنقولة ، بين الشاذة والمعقولة ، في مذهب معدن الرجولة ) :d

ولمن أراد أن يحصل على نسخة من هذين المصنفين القيمين فليطلبه من قسم المتزوجين ..

وليبادر بذلك ، فإنني أخشى على المصنفين القيمين أن يغتالهما مقص الرقيب :23:

ويا أخي معدن الرجولة ، لا تقل ( آخر مشاركة ) و ( عذرا على المشاركات المتكررة ) ..

فتشعرني بأن مشاركاتك تكلفني مبالغ نقدية :)

بالعكس أنت ضيف خفيف الظل ، وحيث كانت مشاركاتك كانت الفائدة والإضافة والطرفة الممتعة :d

وفقك الله ..


شاطئ المحبة 06-12-2010 08:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره (المشاركة 2529113)
مع الكراهة؟ ;)

الله يسعدك يا أخي الفاضل .. اسمح لي أن أذكر لك حادثة اختبرتها عندما كنت أبلغ من العمر سبعة عشر عاماً .. حيث كنت حينها ألعب ملاعيبي في الصلاة .. فأصلي تارة وأتكاسل تارة وأتثاقل تارةً وأطنش تارة .. أسأل الله العفو.

حينها التحقت بالجامعة وسكنت في سكن الطالبات كون الجامعة تقع في مدينة غير مدينتي .. وشاء الله أن أكون في مبنى فيه الكثير من الملتزمات دينياً .. وكانت هناك طالبة حريصة على إيقاظ البنات لصلاة الفجر .. فكانت تأتي لغرفتي وتفتح الباب بهدوء وتداعبني (وهي واقفة عند الباب): يالله يا بطة .. يالله يا حلوة .. يالله يا عسل قومي صلي.

ومنذ تلك الأيام وأنا محافظة على صلاتي ولا أضيع فرضاً ولله الحمد .. والفضل لله ثم لتلك التي كنتُ أنا بطتها وحلوتها وعسولتها ;)



بالمناسبة .. حلوة وعسل داخلة في الكراهة أم تندرج تحت المنهي عنه؟ ;)


حياك الله أختي الكريمة ..

والحمد لله على ما من به عليك من نعمة المحافظة على الصلاة ..

وجزى الله خيرا تلك الأخت المباركة التي أحسنت توظيف تلك العبارات واستثمارها فيما يفيد وينفع ..

وتقبل الله حجك إن كنت من الحاجين والحاجات .. كما عرفنا من سابق المواضيع والمشاركات :)

وفقك الله ..


الغربه مره 06-12-2010 08:44 PM

ما شاء الله تبارك الله


كل هلمسميات و تاركين اولادكم بالاغتراب دايخين بشوويه مسميات

لغويه و روابط بين الجمل


فضلا لا امرا

اذا ممكن تمرو على موضوعي المتواضع

في مساحه فكر حتى نستفاد وتاخذو اجر في اولادي و اولاد الجاليه الاغترابيه ببلاد المهجر

http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=216472




،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،




اما بلنسبه لهذا الموضوع و انزعاج الرجال من محادثات و مسجات زوجاتهم

هو نوع من انواع الانانيه و الغيره المحموده



اعتقد و الله اعلم انه ما يحب يشوفو زوجاتهم يكلمو احد بهذه الطريقه

احتمال لتقصير زوجاتهم اتجاههم بلكلام المعسول و المجاملات

كلها جيب ودي ناقصنا مقاضي

او انه ما يحب احد يشوف حنيه زوجته او دلعها

خوف من حسد او من باب الاطلاع على ما يجري بين الزوجين من حديث او دلع بينهم

رائي يحتمل الصواب او الخطا

خاله بيتا 06-12-2010 08:50 PM

أخي معدن الرجولة

أحسست وكأن بعض ردك يخصني ...

لن أجادلك بصواب ما يجري لانني وكما قلت لاخونا شاطئ المحبة بأنها موضة جديدة ولن نرى عواقبها الا بالمستقبل ... والصراحة أجد الكثير من الصواب في تحليلك بهذا الخصوص لكنا لم نرى تحليلك قد تحقق على أرض الواقع فلا أستطيع تأييدك مئة بالمئة ..

ما أود التعليق عليه هو ما وجدته يخصني بردك ... فأنا أخي الكريم متصحرة كما زوجي أو بالأصح كما كنا في الماضي القريب ... والدليل على ذلك أنني وبالرغم مما بذلته من جهد لم أستطع أن أزيد مع الاخوات هنا بأكثر من حبيبتي وعزيزتي كما وضحت لاخونا شاطئ المحبة .
صديقاتي أناديهن بأم فلان وأم علاَن ... واذا وددت شكر أحدهن أقول لها " ربي يسعدك "أو "جزيت خيرا"

وحينما طلب زوجي من المؤسسة الدولية ( إمرأة أخرى ) لتغيثه ( بمساعدات عاطفيه تزيل المجاعة و التصحر الذي يعيشه ) أفقت على واقع حاجته وحاجتي للماء والخضرة والوجه الحسن :d فحللت محل المؤسسة وأرسلت له المعونات بالطائرة على عجل وبوفرة كبيرة جعلت أوراقي تخضر وشجرته تينع وتثمر :) فانتقلنا نقلة حضارية وأصبحنا في مصاف الأزواج السعداء والحمد لله والمنة على ذلك .



الى أخي شاطئ المحبة ...
أود تنبيهك الى أن حسبتك غلط :) وجدتك أصغر مني حفظها الله فأنت قد افترضت ان ابنتي هذه أكبر أبنائي وهي ليست كذلك :)

أعفيك من الرد على تعليقي ولك مني دعواتي بالتوفيق في بحثك ويسر الله أمرك ...أعجبتني الصراحة والشفافية بينك وبين زوجتك ...هكذا تبنى الثقة والمحبة أدامها الله بينكما

شاطئ المحبة 06-12-2010 08:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasarym (المشاركة 2529130)


أخي الفاضل

حينما تتحدث المرأة مع أختها المرأة على النحو الذي أوردته فإنها تكون متأثرة بأمور :

الأول : المبالغة

فمعروف أن المرأة بطبيعتها تستخدم أسلوب المبالغة في الكلام والتعبير

و أكبر دليل على ذلك هو قول النبي صلى الله عليه وسلم :

( ... لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت : ما رأيت منك خيراً قط ) متفق عليه



الأمر الثاني : سهولة بذل المرأة لمشاعرها

فمن طبيعة المرأة إن دخلت على امرأة تبكي بكت معها دون أن يكون لها أدنى صلة بسبب بكائها !

و إن دخلت على أخرى تضحك ضحكت معها ... وهكذا


الأمر الثالث : بيئة الإنسان التي يعيش فيها

كلما كانت البيئة قاسية مثل أن تكون صحراوية أو جبلية كانت مفرداته قاسية

و كلما كانت البيئة أكثر رفاهية وأكثر ترفاً كلما كانت مفرداته ناعمة و رقيقة !

و دليلي على ما أقول أقتبسه لك من حياة الشاعر : علي بن الجهم ( بالتأكيد تعرفه ) !





لذلك تجد كل عضوة من أخواتنا هنا تحكم على درجة لياقة تعبير أو عدم لياقته

لما تقيسه هي .. وما تعيشه في بيئتها .


أتمنى أن أكون قد أفدتك بشيء حول استفسارك

اقتباس:

يمكن أن نصنف العلاقات بين البنات إلى

1 _ علاقة صداقة ( محبة )

2 _ علاقة إعجاب ( تعلق )

3 _ علاقة محرمة ( شذوذ )
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة ..

فقد أفدتيني بأمور كثيرة ..

وأحسنت بالاستدلال والاستشهاد وتقريب الفكرة ..

كما أنك قد أحسنت في التقسيم العلمي للظاهرة التي نحن بصددها ..

وكل ما تفضلت بذكره هو مما نلمسه في طبيعة الأنثى ..

لكن الفائدة المميزة التي خرجت بها من مشاركتك ...

هي الفائدة الأدبية التي تفضلت بطرحها ..

وأنا أحب هذا النوع من الاسشتهاد ..

حتى أنني كنت أقول لدكتور في الجامعة اليوم ..

يا حبذا لو تتنوع في محاضراتك .. وأن تأتي بقصص من التراث..

وألا تلزم طريقة الإلقاء في كل محاضرة فيمل الطلاب ..

فقال : أنا أدرس النحو ، والنحو كله قواعد ولا مجال للقصص ..

فقلت : بلى ، حدث الطلاب عن غيرة سيبويه على النحو ، حتى أنه تأثر لما خطأه الكسائي ولم يمكث إلا قليلا حتى مات - رحمه الله - متأثرا بمناظرته معه ..

وهناك مئات القصص لغيره من علماء النحو ..



ولذلك كنت موفقة أختي الكريمة في نقل القصة ، وربطها بالموضوع ..

جزاك الله خيرا ، ووفقك لكل خير ..


شاطئ المحبة 06-12-2010 09:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبنة الصغرى (المشاركة 2529158)
أولاً : الله يعين زوجتك عليك ,, صدق إنها صبوووووورة ..


ثانياً : صديقات زوجتك يبغالهم تحذييييييييييييير وتنبيه إن جوالك صديقتهم اللي هي " زوجتك " مراااقب ..


لأني لو أنا أعرف إن صديقتي زوجها يشوف المسجات حقتها كان ما أرسلت لها يتاتاً حتى لو كلام عادي ..


وأعتبر هذا فضول وتدخل بين الصديقات بإسم الحذر " زوجها وخائف عليها " غير منطقي ..! وما لك حق تشوف

رسالتي حتى لو كانت لزوجتك لأنك بالنسبة لي رجل غريب ..!


ثالثاً : أعتقد مسألة الكلام ماينفع رد بسيط لاااازم لكم دورة أو دبلوم لتوضيح عناااصر كثيرة تتعلق بالنساء


إبتداءً من التركيب الفسيولوجي للمرأة وإنتهاءً بالمفردات اللغوية النسائية ..


رابعاً : مسالة الشواذ وخاصة بين النساء اللي إستحوذت على تفكير الكثييير , مسألة حدودها الأفلام الغربية والمقاطع ,


والإعلام اليهودي اللي يحاول يصورها بشكل " ظاهرة " وهي لاتتجاوز 1% من المجتمعات الإسلامية ...


خامساً : أنا معلمة ومع إحتكاكِ بالطالبات المراهقات و طالبات الجامعة أجزم بان العلاقات برررررررررئية جداً جداً


وعملت دراسة على ذلك وتجارب وجمعت عدد كبيير من الطالبات المتحابات كما يسميها البعض ,, مع بعض


وجلستهم جنب بعض وقلت لهم اي وحدة تحب وحدة تعطيني خبر وأنا أجلسها جنبها لو كانت بصف آخر أحطها عندها ..


والله العظيم ما كان الموضوع يتجاوز الأسرار الطفولية اللي يقولوها لبعض وتشابك الأيادي وإلإعجاب بقصة الشعر


وطريقة اللبس وبسسسس ..... " وبالعكس كانت طريقة فعالة جداً لتهدئة المتمردات من المراهقات و يسود على


الصف الهدووء التام ....


يعني المسألة نفسية بحتة ....

جزاك الله خيرا على مشاركتك ..

ونقلك لنوعية العلاقة التي تلاحظينها على طالباتك فزوجتي في أعمارهن ويهمني أن أثقف نفسي حول هذه الفئة العمرية ..

ولو أن ردك فيه شيء من الهجوم في صدره لكن لا بأس :) ..

فالحكمة ضالة المؤمن ، وقد وجدت الحكمة في الذي كتبتيه باستثناء الفقرتين أولا وثانيا :)

فالذي يصل لزوجتي هو كتابات صديقاتها وليس صور صديقاتها ..

فما المشكلة في اطلاعي على الرسائل ؟

شكرا لمرورك الكريم ..



معدن الرجوله 06-12-2010 09:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 (المشاركة 2530091)
أخي معدن الرجولة


اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 (المشاركة 2530091)


أحسست وكأن بعض ردك يخصني ...




لم أقصدك لا تلميحاً و لا تصريحاً و لا همزاً و لا لمزاً :d


و بخصوص إستخدامي لكلمة ( تصحر الرجل )
فـ إستخدامي لها لأنها تخدم فكرتي وتوصلها ( و للأمانه أعجبتني الكلمة )
( فالأفكار تبني الأفكار )





لن أجادلك بصواب ما يجري لانني وكما قلت لاخونا شاطئ المحبة بأنها موضة جديدة ولن نرى عواقبها الا بالمستقبل ... والصراحة أجد الكثير من الصواب في تحليلك بهذا الخصوص لكنا لم نرى تحليلك قد تحقق على أرض الواقع فلا أستطيع تأييدك مئة بالمئة ..



ما أود التعليق عليه هو ما وجدته يخصني بردك ... فأنا أخي الكريم متصحرة كما زوجي أو بالأصح كما كنا في الماضي القريب ... والدليل على ذلك أنني وبالرغم مما بذلته من جهد لم أستطع أن أزيد مع الاخوات هنا بأكثر من حبيبتي وعزيزتي كما وضحت لاخونا شاطئ المحبة .

صديقاتي أناديهن بأم فلان وأم علاَن ... واذا وددت شكر أحدهن أقول لها " ربي يسعدك "أو "جزيت خيرا"



وحينما طلب زوجي من المؤسسة الدولية ( إمرأة أخرى ) لتغيثه ( بمساعدات عاطفيه تزيل المجاعة و التصحر الذي يعيشه ) أفقت على واقع حاجته وحاجتي للماء والخضرة والوجه الحسن :d فحللت محل المؤسسة وأرسلت له المعونات بالطائرة على عجل وبوفرة كبيرة جعلت أوراقي تخضر وشجرته تينع وتثمر :) فانتقلنا نقلة حضارية وأصبحنا في مصاف الأزواج السعداء والحمد لله والمنة على ذلك .





أعتذر أختي أليس واقعك هذا جعل تحليلي واقعي بدرجة كبيره

و لا أعني تعاملك مع صديقاتك بل مع زوجك
و الأفضل للمرأة التي تتعامل مع صديقاتها بإسلوب عاطفي مبالغ فيه تصرفها على زوجها


.......

شاطئ المحبة 06-12-2010 09:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرور كرام (المشاركة 2529193)
سبحااااااااااااااااااااااااااااااان الله


المعروف بعادتنا وتقاليدنا أن الكلام هذا يبلها مليوووووووون خط ومحذرين منه كل الحذر :30: لكن

مجتمعاتنا نحن النساء لا تكاد تخلو من هذه العبارات { وحشتيني / مشتاقه لك / عيوني / قلبي /

حياتي / فديتك } وكلمة وحشتيني في الليل يمكن لها أي سبب مثل ماذكرت إحدى الأخوات




وعني كامرأة من أفــــــــراد هذا المجتمع الجاااااااف قبل زواجي وجدت معاناه كبيرةمن هذه الألفاظ

وكأنها منبوذة من مجتمعنا ..... أن قلت لصديقتي ياحبيتي أو عيوني نظر لي جميع من في المنزل كأني

فعلت جريمة :11: وأصبحت أستحي من هالكلمات جداٌ ,,..وبعد زواجي ..أن دللت صديقتي

إستغرب من فعلي زوجي ... يعني لا الأهل ولا الزوج !!والله جنتونا وش تبون ندلع صاحباتنا يعني أناديها


بأم الشباب ولا يابنت أو هي أو ياولد أو يارجال ونصير جافين مثلكم ياالرجااااااااااال




تجربتي بعد الزواج : أصبحت معقدة ولا أستطيع أن أعبر لزوجي عن مشاعري وأستحي من أن



أقول له ياروحي وياقلبي :o لي ثلاثة سنوات معاه وبيننا طفل والله ياجماعة لما أقولها لزوجي أشعر أني منحرجه مره وأتمنى الأرض تنشق

وتبلعني لكن ماأدري متى أتعود وأسمع زوجي الكلام الحلو ....


الظاهر لما أدخل قبري !!!!!!!!!!!!! وكله نتاج العقدة الي مرينا فيها ............ أقصد من كثر مانشعر

أن العبارات هذي عيب وهكذا .. :(


الشاهد بصراحه لما أكتب لصديقه لي رسالة تحمل مضمون كلام زوجتك أشوفه عادي جداٌ لأنه كله


مجاملات في مجاملات ودلع نسوان حتى لو بالكلام مثل كيفك عيوني لكن , ماأدري أشوفها ثقيله


على لساني لما أقولها لزوجي يمكن لأن مشاعري معاه تكون صااااااااااادقه بس كتابةٌ عادي أكتب له

كل مافي خاطري




وعذراُ على الإطاااااااااااااالة وان شاء الله أكون أفدتكم ياأخ شاطئ



أختكم : مرور :30::30::30::30::30:

حياك الله أختي الكريمة مرور كرام ..

ربما أن الجفاف بين المرأة وصديقاتها قد يلقي بظلاله في علافتها بزوجها ..

لكن لا أعتقد أنها قاعدة تستحق التعميم ..

فأنا مثلا لم أعرف أحدا قبل زوجتي ولله الحمد ..

لكن بعد الزواج أستطيع أن أصارح زوجتي بمشاعري إما كتابة أو مشافهة ..

مع أنني لم أعتد على ذلك من قبل ..

وأشعر بأن مثل هذه الأمور تكون فطرية ..

ولذلك أختي الكريمة لا تظني أن الأمر صعب وأنك لن تستطيعي أن تكسري حاجز الخجل مع زوجك بحجة أنك حرمت من الألفاظ العذبة ..

الأمر يحتاج إلى تمرس ومع الوقت ستنجحين - إن شاء الله - ..

أسأل الله أن يسعدك وزوجك وأن يوفقكما لكل خير ..






شاطئ المحبة 06-12-2010 09:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسنا (المشاركة 2529295)
سأرد عليك لأنك أخي ويهمني أن تكون مرتاح مع زوجتك الله يسعدكم ولا يشمت بكم حاسد ..
تلك العبارات يا شاطئ المحبة أخي تقال بالعادة بين البنات والنساء من باب التلطف وحسن المعشر..
وهن يملن إلى النعومة.. وتقول المرأة للمرأة ماتود سماعه من الآخرين.. مثلاً أنا أدلع أسماء صديقاتي.. واستهجنت أن إسمي لا يحظى بالتدليل.. فأجمعن على أن إسمي بحد ذاته دلع.. الله يخليلي أبي هو من سماني من القرآن الكريم..
وتعودنا أنه من غير اللائق أن يدلل الرجل صديقه.. بأكثر من حبيبي.. أو يالحبيب وهذا أقرب إلى التقوى.. ويسد باب الذرائع الذي تحدث عنه أخي معدن الرجولة..
ولأخي معدن الرجولة.. شعورنا.. يكون امتنان في امتنان.. في حالة الزعل أو ضيق الخاطر.. وكأن إحدانا تواسي الأخرى..
وغالباً تمر دون أن نلتفت لها.. مثال.. قد تقول إحدانا.. للأخرى: استخدمتي سشواري ياعيوني.. بدون إذني؟.. لا ياحبيبتي.. مو من حقك ياقلبي!.. وهواش في مضاربة.. والشتايم.. كلها من هذا الباب.. ولا.. ونزعل.. ونتشكى: فلانة ماخلتلي.. جنب أتكي عليه.. كله ياحبيبتي لا تمسكي أغراضي.. وهكذا..
ملاحظة والله مادخلت موضوعي وخايفة أدخل.. خايفة من بعض حبيباتي وحشاشات قلبي.. تكون مطينة عيشتي هناك.. ربي يخليلي عيونها.. زي كدا يعني..

حياك الله أختي الفاضلة ..

أدرك أختي الكريمة أن النساء كتلة من الأحاسيس المرهفة ، والمشاعر الجياشة ..

وهذا الأمر كنت أدركه منذ القدم أي قبل الزواج ، ومظاهر فيضان المشاعر عند المرأة كانت تتمثل لي في عدة نقاط ، أذكر منها :

* أن المرأة رحيمة جدا بأبنائها .

* ودودة مع زوجها .

* عطوفة على أهل بيتها وإخوتها رجالا ونساء .

* سريعة في انفعالاتها .

لكن لم أكن أدرك أن هذا الفيضان في المشاعر يمتد بين المرأة وصديقتها على هيئة كلام عذب معسول مبالغ فيه ..

فلذلك كان استغرابي ..

لكن استوقفتني نقطة في كلامك وهو أن اسمك مذكور في القرآن الكريم ..

فإن كنت تقصدين السوسن فلا تحضرني آية في كتاب الله ورد فيها ذكر السوسن ..

وحبذا لو ذكرتيني بالآية ..

وإن كان اسمك اسما آخر غير ( سوسن ) فلا تجيبي ..

وفقك الله لكل خير ..

وأسأل الله أن يفرج همك ، وأن يعوضك خيرا ، وأن يكتب لك سعادة لا شقاء بعدها ..




شاطئ المحبة 06-12-2010 09:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولادا (المشاركة 2529434)
انا ما احب هذه العبارات اعتبرها خاصة بين الزوجين
وما احب وحده تقولي كذا اخاف منها وصديقاتي يعرفون طبعي وفي بيت اهلي مانتكلم كذا بس بعد الزواج اهل زوجي يتداولونها بين كل كلمة وكلمه في البدايه كنت اشمئز وما اقدر ابادلهم الكلام بس بعد فترة تعودت وتجرأت شوي وارد عليهم

حياك الله أختي الفاضلة ..

حتى أنا كنت أقول لزوجتي من يقول لك روحي وحياتي لا تردي عليها ..

فكانت تجيب بأنه ليس من الذوق ألا أرد بالمثل ..

شكرا لمرورك أختي الفاضلة ..


الساعة الآن 08:05 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©