منتدى عالم الأسرة والمجتمع
صفحة 16 من 20
« الأولى
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=253863)

مهره 15-09-2014 01:40 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ فهلوي (المشاركة 3109410)
ثبت عن النبي عليه السلام أنه قال (( حبب الي من دنياكم النساء ))

وفي احد الغزوات والجهاد مع النبي عليه السلام أتي بعض الصحابة إلي النبي يسأذنونه أن (( يخصون )) أنفسهم
من شدة توقهم للنساء فرخص لهم بزواج المتعه

الرغبة في النساء و التغير شئ طبيعي في الرجل وهذا هو الاصل
وكثيرون من الصحابة يتزوجون من ابكار صغار هذا غير الجواري

ولا ننكر ان هناك من يتزوج بهدف الرحمه وكفالة الايتام .. لكن الاصل هو حب النساء

لهذا قال اكثر العلماء أن الاصل هو التعدد و الاستثناء هو التوحد : )
أخي الفاضل..

لم أسألك عن كل هذا ;)

أنت قلت إن الصحابة كانوا كثيري الزواج والطلاق .. وأنا سألتك: لماذا؟

أنت أجبت عن جزئية الزواج .. ولكنك لم تجب عن جزئية الطلاق.

فأجبني الله يرضى عليك.

ملكة غاليها. 15-09-2014 01:51 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ فهلوي (المشاركة 3109410)
ثبت عن النبي عليه السلام أنه قال (( حبب الي من دنياكم النساء ))

وفي احد الغزوات والجهاد مع النبي عليه السلام أتي بعض الصحابة إلي النبي يسأذنونه أن (( يخصون )) أنفسهم
من شدة توقهم للنساء فرخص لهم بزواج المتعه

الرغبة في النساء و التغير شئ طبيعي في الرجل وهذا هو الاصل
وكثيرون من الصحابة يتزوجون من ابكار صغار هذا غير الجواري

ولا ننكر ان هناك من يتزوج بهدف الرحمه وكفالة الايتام .. لكن الاصل هو حب النساء

لهذا قال اكثر العلماء أن الاصل هو التعدد و الاستثناء هو التوحد : )
ثم تم تحريمه لاحقا

الأستاذ فهلوي 15-09-2014 02:43 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره (المشاركة 3109413)
أخي الفاضل..

لم أسألك عن كل هذا ;)

أنت قلت إن الصحابة كانوا كثيري الزواج والطلاق .. وأنا سألتك: لماذا؟

أنت أجبت عن جزئية الزواج .. ولكنك لم تجب عن جزئية الطلاق.

فأجبني الله يرضى عليك.
أختي الفاضلة

أنا قلت (( كثير )) من الصحابة وردت أخبارهم بأنهم كثيروا الزواج والطلاق

ولم أعمم علي كل الصحابة رضي الله عنهم كما تفضلتي

ومنهم المغيرة بن شعبة والذي في بعض الروايات تقول انه تزوج بـ 70 بكر
وكان يطلق الاربع نساء دفعة واحدة

والحسن رضي الله عنه تزوج الكثير من الابكار

والاسباب تختلف من شخص لآخر لكن رغبة النساء هي المحرك الاساسي

ما ادري ليماذا تريدين نفي انهم يعددون من اجل رغبتهم في النساء

وكأن هذا قذف فيهم ؟!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة غاليها. (المشاركة 3109417)
ثم تم تحريمه لاحقا
نعم تم تحريمه

لكن الشاهد من القصة

ان حتي الصحابة رضي الله عنهم بإيمانهم وصبرهم وجلدهم وهم سائرون الي الجهاد مع نبي الله عليه السلام

يصارعون الشهوة إلي درجة إخصاء أنفسهم

فما بالك بالفقير الي الله الرجل في هذا الزمان أقل إيمانا وثباتا من الصحابة

ونساء هذا الزمان أكثر فتنة وأسهل في الوصول اليهن

لم يكثر الفساد في هذا الزمان إلا لقلة التعدد وأتحدي من يقول غير هذا

ملكة غاليها. 15-09-2014 03:09 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
المرأه الفقيرة الى الله هي ضحية انانية وظلم
الفقير الى الله

أميرُ البيَان 15-09-2014 03:57 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جممميلة (المشاركة 3109405)
على العموم الموضوع هذا ما كان هدفه الحديث عن التعدد ولا عن التجديد : )

اللي يبغى يجدد او يعدد يحقق أحلامه على ارض الواقع وليس على صفحات المنتديات 😜
أدعو الله في سجودي أن يرزقني بما تقر به عيني من النساء
وما ذلك على الله بعزيز

مهره 15-09-2014 04:20 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
ما الذي يدفع الرجل للإحجام عن العلاقة الجنسية؟

هل هناك عوائق ما؟


بافتراض أنه معافى ولا يعاني أية مشاكل صحية.

مهره 15-09-2014 04:29 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ فهلوي (المشاركة 3109428)
أختي الفاضلة

أنا قلت (( كثير )) من الصحابة وردت أخبارهم بأنهم كثيروا الزواج والطلاق

ولم أعمم علي كل الصحابة رضي الله عنهم كما تفضلتي

اقتبست كلامك مرتين يا أخي .. وأدرك أنك قلت (كثير) وليس كل ... رغم أنها ليست نقطة جوهرية ;)

ومنهم المغيرة بن شعبة والذي في بعض الروايات تقول انه تزوج بـ 70 بكر
وكان يطلق الاربع نساء دفعة واحدة

والحسن رضي الله عنه تزوج الكثير من الابكار

والاسباب تختلف من شخص لآخر لكن رغبة النساء هي المحرك الاساسي

ما ادري ليماذا تريدين نفي انهم يعددون من اجل رغبتهم في النساء

وكأن هذا قذف فيهم ؟!
وما أدراك أنني أريد أن أنفي؟ ;)


طيب هل أفهم من كلامك أن الكثير من الصحابة كان يطلق بعض أو كل زوجاته حتى يتزوج بأخريات بدلاً منهن؟

بمعنى أن هذا هو سبب الطلاق؟

ana raghadah 15-09-2014 05:08 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ فهلوي (المشاركة 3109428)
أ
ومنهم المغيرة بن شعبة والذي في بعض الروايات تقول انه تزوج بـ 70 بكر
وكان يطلق الاربع نساء دفعة واحدة

والحسن رضي الله عنه تزوج الكثير من الابكار
ما ذكر عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
أولاً : أن هذا الخبر ، ليس له إسنادٌ يعوَّل عليه ، في دواوين السنة النبوية المطهرة ، لذا لا ينبغي مطلقاً أن ننسب كلاماً إليه ؛ لم يصح إسنادُ ذلك إلينا عنه .



ما ذكر عن الحسن رضي الله عنه

أيضا كذاك .. ابحث تجد من ضعفها
وهي رواية أيضا لا يستدل بها اهل السنة

ملكة غاليها. 15-09-2014 08:16 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o بوفارديا o (المشاركة 3109466)
ما ذكر عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
أولاً : أن هذا الخبر ، ليس له إسنادٌ يعوَّل عليه ، في دواوين السنة النبوية المطهرة ، لذا لا ينبغي مطلقاً أن ننسب كلاماً إليه ؛ لم يصح إسنادُ ذلك إلينا عنه .



ما ذكر عن الحسن رضي الله عنه

أيضا كذاك .. ابحث تجد من ضعفها
وهي رواية أيضا لا يستدل بها اهل السنة


جزاك الله خيرا مافي الا تلفيق على الصحابة
عشان يوافق ما احبوه

زهرة الجاردينيا 15-09-2014 08:20 PM
رد : حواء تسال وادم يجيب - موضوع للنقاش
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة غاليها. (المشاركة 3109529)
جزاك الله خيرا مافي الا تلفيق على الصحابة
عشان يوافق ما احبوه
ههههههههههههههههه مادري ليش مايتزوجون بدون تلفيق وبحث عن اعذار خلاص حلال وبس وكلاً ابخص بنفسه..بس لاتلفقون بالدين


الساعة الآن 10:13 PM.
صفحة 16 من 20
« الأولى
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©