شكرا لك اختي على مداخلتك المفيدة ..........

فعلا الوعود ليست مصدقه مالم يثبت العكس....

معرفة الأخلاق صعبه جداً وتحتاج إلى طولة باااال خصوصاً إن كان الطرف الآخر ليس قريباً للأول

لكن ان قلنا بأن الأخلاق منفصلة عن الدين وذلك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم

(اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

فإذا وجدنا شخص ذو خلق لكنه في الدين متهاون

أو شخص ملتزم في دينه لكن في خلقه عدم استواء كأن يكون سريع الغضب مثلاً

فما الذي نقدمه ؟؟

***

الله يجزاك خير ألي خبرتني عن مثل هالموضوع

كثير ما كنت أفكر في الأخلاق و الدين والفرق بينهما !!

وإن كانت الأخلاق في نظري ناتجه عن الدين وليس العكس

وجهة نظر تحتاج لتصويب وتعديل إن كان فيها خطأ

أنتظر رد كل من لديه علم بالأمر جزاكم الله خيرا

شكر لكي اختي عبير الرياض على تشريفك للموضوع .

والنقطة التي ذكرتيها بخصوص الدين والاخلاق نقطة هامة لايجب تجاهلها .

فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) وكان صلى الله عليه وسلم خلقه القران .

فمن كان متديناً تديناً صحيحاً فشيء طبيعي أن يؤثر التدين على اخلاقه كما كان الصحابة رضوان الله عليهم كفاراً مشركين يقتلون البنات في المهد ثم اصبحوا من خيرة الناس اخلاقا لاقتدأهم بالنبي عليه الصلاة والسلام وعمق الايمان في قلوبهم.

وقد يكون الانسان متديناً فيمر عليه نوع من الفتور فيرجع الى طباعه الاصلية كأن يكون كما قلتي عصبي او جاف الاخلاق ولكن اذا كان متدين فبمجرد تذكيره بالله سوف يندم ويرجع كما كان وهذا هو السر كما أرى في الربط بين الدين والاخلاق في حديث النبي صلى الله عليه وسلم.

وايضاً قد يكون الانسان ليس بمتدين ولكن اخلاقه عاليه ومحترم ولين المعشر وحسن الطباع ولكن الا ترين ان الخيار الاول افضل . لان كل انسان ليس بمتدين يعتبر ناقص الاخلاق لانه لم يحترم كتاب الله وسنة نبيه .

ارجو ان تكون وصلت المعلومة جيداً .....

الاخت بر الامان

شكرا على تشريفك للموضوع .

وفلسفتك في محلها اختي ...

ومعرفة اللغة العربية واعرابها من شروط المفسرين لانها توضح المعنى اكثر فقد لايكتشف المعنى الصحيح للاية او الحديث الا من هو متعمق باللغة العريبة واسراراها ..

شكرا لك اختي وتقبلي تحياتي.......