منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   التوجيهات الزوجية (أرشيف) (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=4)
-   -   هل ما يقوله زوجي صحيح ؟ (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=127563)

ريم2006 13-05-2007 04:57 PM

كلامه صحيح لأن المختونه ماتحس بالجنس

لحن السعاده 13-05-2007 05:32 PM

نعم صحيح
لكن مثل مماقال أحد الاخوة أو الاخوات ممكن تستثار من أماكن أخرى
وفقك الله

black_rose 13-05-2007 05:44 PM

السلام عليكم
نعم هذا صحيح لانه يمكن في عملية الختام ياثرو على البظر

ملاك الغربة 13-05-2007 05:47 PM

نقل إلى عالم الثقافة والتوجيهات مكانه الانسب

samar84 13-05-2007 05:50 PM

ايه غالتي انا دائما اسمع هل الشي ان البنت الي عملوها ختان تكون بارده شوي والله اعلم

black_rose 13-05-2007 06:00 PM

السلام عليكم
دخلت للرابط الي وضع هنا قبل من احد الاعضاء بارك الله فيه
وعلمت ما لم اكن اعلم ان الختان للاناث سنه ولك هنالك طريقة معينه
وفي ختان يسمى ختان الفراعنه وهو حرام

وانا لم اكن اعلم انه سنه اسال فكرت انه حرام لان عندنا بفلسطين ما في احد بعمل ختان للاناث بتاتا
فقط للذكور

اقتباس:

ختان الإناث الشرعي ما هو؟
==================

ختان الإناث الشرعي هو قطع أدنى جزء من جلدة في أعلى الفرج. وهي ما يعرف بالقلفة عند الأنثى، وقد كان موجوداً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبله.. وهو من الحنيفية السمحة، ويدل على ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الكلمات التامات التي وردت في قوله سبحانه وتعالى: (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن..) فذكر منها الختان.. [تفسير القرطبي].

والأصل في مشروعية الختان ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط).
وعن أم عطية الأنصارية أن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تنهكي فإنه أحظى للمرأة وأحب إلى البعل)) وقد ورد هذا الحديث برواية العلاء بن العراء وهو صحيح الإسناد، وقد أخرجه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة تحت الرقم (922).وهو يبين كيفية الختان الشرعى عمليا.
وحديث: ((إذا التقى الختانان..)) (صحيح، أخرجه الإمام أحمد 6/161).
واختلف أهل العلم رحمهم الله في الختان بين الوجوب والسنية على ثلاثة أقوال:
القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).
القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).
القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).
والراجح كما ذكر د. محمد مختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة الطبية هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الأدلة على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان..)) (صحيح، أخرجه الإمام أحمد 6/161).


الساعة الآن 09:55 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©