الله المستعان جلطتونا بهيك افكار:30: :30: :18: :18:
الله يلطف بعباده

سبقتيني يا اختي هالموضوع يدور في بالي من فتره و وكنت حابه اكتب عنه..

يعني الكلام عن التعدد زاد عن حده بشكل خيالي يكاد لا يمر اسبوع في المنتدى ماتنزل مواضيع عن التعدد وكانه هو قضية العصر والحل لكل المشاكل..

يعني لا يكاد اي رجل يشتكي من اي مشكله على طول اول حل يخطر في بال اي رجل اخر التعدد حتى لو كان غير مقتدر ماديا او غير قادر على العدل او يحب زوجته ومايبغا يتزوج وحده غيرها..

وكان لي نفس رأيك بالضبط اقول مافكرو بالشباب الغير قادرين على الزواج وبالشباب القادرين بس رافضين الزواج ومبسوطين بالعزوبيه وطايحين بالسفر والبنات الفاسدات..والمطلقين والارامل؟! حتى كان فيه شاب كاتب موضوع قبل فتره الاخ كنتنيو اذا تذكرونه تصدقون انه استهزأ فيني لما قلت ارامل وعزاب ومطلقين قالي ما بقا الا تقولين رجل عانس ضحكتيني!!

ليش يعني النساء ما تموت؟ مافيه ارامل؟ والمطلقات اللي صجيتونا عندهم ترا مقابل لهم فيه مطلقين يعني كل مرأة مطلقه لا بد من رجل طلقها لكن ماعمر احد تكلم عنهم وكأن الحرمه اذا تطلقت رجع زوجها شاب اعزب ويروح يخطب له اصغر بكر!!

يعني والله الوضع عندنا غريب جدا جدا صار موضوع التعدد هوس والشباب في الشوارع تدور تغازل بنات خلق الله لانهم اما غير قادرين على الزواج او مبسوطين بحياة الفساد ومايببغون يرتبطون.. هل احد فكر في هالمشكله؟ توعية الشباب؟ مساعدتهم على الزواج؟ تثقيف الاهالي والبنات بضرورة التنازل وعدم اثقال الزواج بمتطلبات الزواج؟؟

ولا هالمشاكل كلها في نظركم مب مهمه وانما المهم تقنعون الزوجات يرضون بالتعدد عشان الزوج المسكين يستر على بنت مطلقه ولا ارمله؟؟ المشكله ياليتهم اذا عددو يتزوجون مطلقه ولا ارمله يروحون ياخذون بنت صغيره كل فرص الحياة امامها..

ومايقهرني الا اذا تكلمو عن الرسول وسنته.. معليييييييش وينكم ووين الرسول..
صلى الله عليه وسلم اول زوجاته بعد خديجة عمرها 80 سنة وخديجة رضي الله عنها كان عمرها 40 وزوجاته اغلبهم مطلقات وارامل لمجرد الستر عليهم ولاسباب دينيه بحته وانا اتحدا اي شخص هنا في المنتدى يتقدم ويخطب وحده عمرها 80 سنه ويعدل بينها وبين زوجته ويعاملها احسن معامله ويصرف عليها..

مافيه اكيد لذلك ياليت تبعدون سنة الرسول شوي وتعترفون انه لمتعتكم الشخصيه والمشكله يعني انهم مايكتفون بالتعدد لا يبغون كل زوجة تكون سعيده بزواج زوجها عليها وتبادر هي بالعرض وتروح تخطب له بعد لانه من الايثار والحب للاخوات المسلمات على قولة احد الاخوان بالمنتدى.. يعني مو كفايه تتزوجون ولازم الزوجة تعذب نفسها وتقتل مشاعرها ولا تتكلم؟؟ لا ياخواني كل زوجه بتتمسك في زوجها قد ماتقدر ومارح تخليه يتزوج اذا ما اقتنعت بالسبب ورح تزعل وتتضايق وهذي الطبيعه البشريه واي احد يعترض عليها يعترض على خلقة ربي في تكوين الانثى وحبها لتملك زوجها..

معليش طولت بس الموضوع من زمان في بالي وانتي فتحتيه وانا حبيت اقول كل شي في خاطري عن هالموضوع وشكرا انك كتبتيه وعطيتينا المجال نعبر ونتكلم..

حابه ازيد بعد عشان محد يهاجمني انا مو ضد التعدد بالعكس هذا شرع الله ولكن انا ضد كثرة الحديث عنه واعتباره الحل الامثل لكل المشاكل اللي بالمجتمع واعتباره اهم سنة نبويه يجب على كل رجل الاقتداء بها حتى كادو يخلونه واجب..

وضد الاعتراض على تصرف المرأة اذا غضبت من فكرة الزواج او تضايقت من التعدد لان هذي خلقة ربي لنا..

هذا هو اعتراضي اما وجود التعدد في المجتمع هو ضروري ومشروع و يحل كثير من المشاكل وليس كلها وياليت نركز اكثر على عزوف الشباب وتكاليف الزواج ..

اختى جويريه لما تركزيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييين وبشده على الرجال المتزوجين ثم انك قلتى كلمه فى غاية الغرابه هو ان الرجل ينظر للمطلقه ويخشى من زوجته ويتمناها ولم اجد لها تفسير فارجو ذكر تفسير مناسب
لم اسمعك حزنتى لان الرجال المطلقين على سبيل المثال لا يريدون الزواج الا بمن هى بكر حتى ولو كان معه عشر عيال ويشجعه المجتمع
بينما المطلقه او الارمله التى لديها ولو طفل واحد تجبر الزواج برجل معدد او كبييييييييييير السن او او
لماذا تستغربين من عدم موافقة بعض الزوجات على زواج ازواجهم ولا تستغربين ان يشترط زوج على زوجته بعد وفاته الا تتزوج بعده او لو طلقت منه وتزوجت اخر وطلقت ورغبت فى العوده اليه لا يقبل رغم ان كله من شرع الله
لماذا تستغربين من رفض البعض للتعدد ولا تستغربين من كون الرجال لا يريدون مساعدة الشباب من غيرهم على الزواج واقناع اباءاهم فى تقليل مهور اخواتهم بدلا من المغالاه فى المهور التى ينتج عنها العنوسه
اختى سبق وذكرت فى احدى مواضيعى انى قرات دراسه مؤكده عن ان عدد الذكور فى بلدى مصر مماثل لعدد الانااااااااااث او قريب لاننا قمنا بحملة تعداد قريبا لو كنتى سمعتى عن هذا الامر
اختى اسال الله ان يرزقك الخير

اشكرك على المرور اختى نرجس

اؤيدك اختى جويريه ولكن فلننظر الى المشكله من كافة جوانبها اذا اردنا الحل حقا ولا ننظر من ثقب ابره وهو الرجل المعدد فحسب

تحياتى

اختى سلامات يا قلبى اسعدنى اشتراكك للمره الثانيه فى الموضوع:d :d :d :22: :22:

تقبلى تحياتى

قبل ان اعلق على كلامك الرائع اود ان اشكرك وبشددددددده على توقيعك فهو فعلا توقيع مميز ولفت انتباهى جدددددددا:22: :22: :22:
اولا اعتقد ان السيده خديجه كانت فى الاربعين على ما اظن حين تزوجها الرسول ولكن فعلا وصلت فكرتك فى ان يتزوج شاب امراءه تكبره بكل هذا العمر ولا يعدد وذكره لفضلها حتى موته اللهم سلاما وصلاة عليك يا رسول الله

ثانيا كما ذكرتى وذكرت لا ادرى لماذا لا ننظر الى الشباب الفاسد والشباب الذى لا يجد ولا نقيم لهم وزنا ثم نقول للرجل عدد حتى نحل المشاكل
اى مشاكل التى ستحل بتلك الطريقه
اشكرك على التعليق الذى اضاف على موضوعى واتمنى ان نتشارك الراى فى كافة المواضيع
تقبلى خالص احترامى

اذا كان عدد الذكور في بلدك مساوي لعدد الاناث ففي بلدي عدد الذكور زاد على عدد الاناث وهذا وفق احصائيه من مصدر موثوق..

ولكن المشكله في بلدنا هي عزوف الشباب عن الزواج فهم يصلون للثلاثين والاربعين وهم عازفين عن الزواج واذا قرر ان يتزوج اختار بنت صغيره ليتزوجها..

لا يوجد مجال للمقارنه بين ايام الرسول وايامنا في ذلك الوقت كان الرجال يشاركون بالحروب ويموتون باعداد كبيرة ولذلك كان عدد النساء يفوق الرجال بكثير اما الان فانا بصراحه لا ارى جيوش ولا حروب واشوف عيالنا قاعدين بالبيت لو تطخه سيارة راح للمستشفى وهو يولول..

يعني التعداد اباحه ربي لحكمة ولم يوجبه ولم يوجب النساء بتقبله وتشجيعه وله ظروف وازمان يحتاجها المجتمع بشدة وفيه ازمان وظروف لا يحتاجها مثل زمننا الان فالرجال كثر والنساء متوفرة لهم والظروف الماديه صعبه وقليل من يقدر على تحمل مصاريف بيتين وقليل عندهم شدة العدل والحكمه ليعدل بين زوجتين وتحمل مسؤوليتهما واولادهما ومراعاة مشاعرهما وتحمل مشاكلهما ..

الا اذا كان ناوي يفتح بيتين ويطنش ابو الدنيا ويصير اللي يصير هذا شي ثاني ولا يمت للدين والسنة بصلة..

يعني الشرع يناسب كل زمن وكل مكان ولذلك فيه حكم كبيرة قد لا يفهمها العقل البشري يعني حكمة التعدد مثلا شرعه الله لان فيه ازمان معينة تمر على الناس تموت فيها اعداد هائله من الرجال وتجلس النساء في بيوتها.. هنا تأتي مشروعية التعدد.. احيانا تكون المرأة غير قادرة على الانجاب او مريضة او عندها نقص في التوافق الفكري مع زوجها هنا ايضا تأتي مشروعية التعدد فهو غير مضطر لتطليقها وتشريد اولادها.. اما نظامكم هذا اللي كلن يعدد بسبب وبدون سبب معليش يعني لا يمت للدين بصلة..

شي اخير حابه اظيفه.. لا تتوقعين مشاركة الرجال هنا لان النقاش منطقي وانما ابحثي عنهم في مواضيعهم حيث ياخذون راحتهم بالكلام ولو رديتي عليهم برد منطقي وناقشتيهم تركو ردك ولم يردو عليك وكأنك لم تكتبي شيئا فهم لا يريدون الا مؤيدين لفكرتهم..

اضحكنى اخر فقره كتبتيها لانها صحيحه فعلا ولاحظتها فى اكثر من موضوع ولكن اتعرفين منذ سنه كان هناك رجال فى المنتدى من خيرة الاخوه استفدت منهم كثيرا وكانوا يتناقشون بحريه ويناقشون مثل الاخ كاره الرياضيات والاخ سنون ومنون رحمه الله والاخ جليبيب والاخ الزعيم55 لو تذكرينهم وغيرهم كثير ولكن هؤولاء من يحضروننى الان
كفانا ان نتناقش نحن:17: :17:
والجبن والهروب نص الجدعنه:30: :30: