|
سلامات ياقلبي : نشوفك لين قالك حبيب القلب مازولا قصدي زوجك ودعاك ياحبيبتي تعالي والله أن تتصافقين وتخبطين على وجهك مهوب تنططين وبس لكن شكلك ماجربتي
تحياتي لك وشكراً لتشريفك موضوعي وتعطيرك له |
اقتباس:
بس اني أتنطط هذه لسا ما حصلت مدري الخطأ مني وإلا منه :( فكرك هاي مشكلة ان شاء الصبح افتح موضوع بعنوان زوجي بيقولي حبيبتي وأنا ما اتنطط ساعدونيي :) ام وليد |
صح كلامك ... توني ارد على موضوع معظم الي ردو يقولون خليها تتطلق ... مادري الطلاق هو شربه مويه
ولا وشو ... والله لو الطلاق جاي عليهم كان جن جنانهم .... وفيه موضوع برضو رديت عليه وقلت الي ماعنده الا الطلاق يكرمنا بسكوته ... وكم مره قلت بكم موضوع الي عنده حل يتفضل ويحطه اما الي ماعنده الا طلق لا يعلق ولا يرد ... دام الي حط مشكلته ويبي الحل وشاف معظم الي ردو يقولون طلق طبيعي بيحط هالشي في باله ... ياناس اما الكلمه الطيبه والنصيحه الحلوه او مرو على المشكله مرور الكرام بدون رد افضل ... يعطيك العافيه يارب ... هموووم |
اقتباس:
السلام علكم ورحمة الله اختي الفاضلة اتفق مع من يقول ان الطلاق مؤلم نعم مؤلم وانا لا ارتضيه لاي احد سواء رجلا كان او امراة ولكن لو تفضلتي معي لنتناول الموضوع بشكل اخر اليس الطلاق سنة في الحياة حاله حال الزواج؟ الطلاق شرعه الله لنا حتى ناخذ فرصة اخرى في هذه الحياة وحتى نستريح من الشقاق الناتج في الحياة الزوجية وليس كل الازواج سعداء الطلاق حل لبعض المشاكل وهو مر اقول لك انه مر ولكن هل توافقين من يضيع الصلاة المفروضة بحجة انه يريد المحافظة على النافلة ؟ هل استمر مع هذا الزوج الذي يمنعني من القيام بالامر الذي اذا تركته اكون قد كفرت؟ هل تؤيدين ان تبقى المراة زوجة لرجل اخلاقه تمنعها من قراءة القران والصلاة واداء الفارئض عدا عن الاهانة والضرب ؟؟؟ والسبب لذلك ...........كلمة مطلقة ثقيلة على المراة وان تعيش هذه الحياة خيرا لها من لقب مطلقة اخر الدواء الكي والطلاق دواء لبعض الحالات اود ان انوه ان الداعي لهذا النقاش هو موضوع لعضو في المنتدى اسمها فراولة تشرح معاناتها وتطلب النصيحة ارجو منك قراءة الموضوع تحياتي |
هموم _ صاحب الظل الطويل وفقكم الله جميعاً
الطلاق ليس هو الحل ولكنه آخر الحلول وقد ذكرت ذلك مراراً وقد أباحه الشرع بعد أن اعتبره جل جلاله أبغض الحلال والحكمة في تحليله هي عدم إرتكاب الزوجة للخيانة عند إنعدام الحياة الزوجية وهذا يعتبر السبب الرئيسي وهو إنعدام الحب وهذا يحدث وينتج عنه الخيانه أشكر مروركم الكريم وتقبلوا فائق تحياتي وتقديري |
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ...
اخوي صاحب الظل الطويل ... الي زوجها مايصلي يجي بالنصايح ... واذا ماطاع لها الحق انها تتركه لكن ياخوي بقولك .. فيه هنا مشاكل خفيفه وتنحل بأذن الله بالهدوء والكلمه الطيبه ... لكني اتفاجئ بعدد الردود الي تشجع على الطلاق بسرعه وفيه هنا مشكله صارت صفحات الردود 2 ومعظمها طلقها ؟؟؟ هاذا الشي يرضيك ؟؟ يمكن انا ابتعدت عن الموضوع لكن والله قلبي يعورني لمن اسمع عن نظرات الناس للمطلقين والكلام عنهم وخصوصا للمرأه لانه صعب صعب كثير ... واعذرني اني طلعت عن الموضوع لاني منفعله من كثر ماشفت مواضيع هنا بهااليومين بعنوان بتطلق او شورو علي هل اطلق او لا ... ولا ننسى انه ابغض الحلال عند الله الطلاق ... والسموحه مره ثانيه ... هموووم |
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول السائل: ماصحة حديث: (أبغض الحلال عند الله الطلاق). الحديث هذا ضعيف لأنه - حتى بالمعنى - لا يصح أن نقول: (أبغض الحلال إلى الله) لأن ما كان مبغوضاً عند الله لا يمكن أن يكون حلالاً. لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة. ويدل على أن الله تعالى لا يحب الطلاق قوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال: (للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم) ففي رجوعهم قال: (إن الله غفور رحيم) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال: (فإن الله سميع عليم) وهذا يدل على أن الله تعالى لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق. وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة وتفويت المصالح التي تترتب على النكاح ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل. العلامة محمد بن صالح العثيمين فتاوى الحرم المكي - 1407 - الشريط الثاني عشر - الوجه الثاني - الدقيقة (40:30). (منقول) |
اختي الفاضلة
حياك الله وبياك اردت التنويه الى ما يلي في : ( سنن أبي داود ) 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب ابن دثار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أبغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق ". تحقيق الألباني : ضعيف // ضعيف سنن ابن ماجة ( 441 / 2018 ) ، الإرواء ( 2040 ) ، المشكاة ( 3280 ) // |
عندما حضرت إلى المحكمة لكي أصدر صك الطلاق بمحكمة الرياض نصحني القاضي وقال لي أن الطلاق أبغض الحلال ألى الله وأعطاني موعد بعد ثلاثة أشهر وعندما رأيت الموعد أنبهرت وقلت لماذا لايكون اليوم وأخبرني أن هذا الإجراء عمل لخدمة الطرفين حتى يراجع كل طرف نفسه فقد يعدل عن فكرة الطلاق وبمجرد أنني أخبرته عن أنني كتبت عن الطلاق عدة مقالات وعملت أبحاث تختص به بل وحضرت مؤتمرات دولية تختص به وما أن أعطيته بطاقتي وأنني أحضر رساله وستناقش خلال اسبوعين خارج الوطن وقد اتأخر في العوده وهذا يفوت فرصة الخطبة للزوجه وأنني لم اقدم عليه إلا لسوء العشرة بيننا ولعدم التوفيق من الله سبحانه وما أن فتأ حتى وافق على الطلاق
شكراً للجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجى من الجميع الإلتزام بحدود التخاطب بين الجنسين وعدم الخروج عن مسار الموضوع وإلا سيغلق الموضوع وفقكم ربي لمرضاته ولكل ما يحب ويرضى |
| الساعة الآن 01:23 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©