أسئلة رائعة

في الصميم

لنا عودة أخرى لنحاول الإجابة

و شكرا لابداعك

اخي الكريم بوعبد الله


السلام عليكم

اشكرك للضافة الجيدة وفعلا مرت علي تجربة مشابه لما ذكرتم

كان عنده 6 بنات ثم تزوج اخرى وانجبت بنتين ثم رزقه الله بولدين بنهاية الامر


وكل ذلك خوفا على ميراثه


مششكور وجزاك الله خيرا

مرثددددددددددددددددددددددد

يا خوي منين لي الفيلا ... العين بصيرة واليد قصيرة


انا اسكن بالدور الثاني من الفيلا وهذا الدور منقسم الى شقتين

احداهما اخوك ال هو انا ... والثانية لجاري حق اللف ستوري

وبالمناسبة ويش صار على رجلك ؟ عساها طابت

موضوع شيق .
ولو أن الموضوع طويل قليلاً مما إضطرنا أن أرجع إليه في كل مرة أرغب بالجواب على الأسئلة التي طرحتها .
أما بالنسبة لخطبة الأب لمن يتزوج إبنته إذا كان صالحاً ويخشى الله فلا أرى في ذلك أي شيء وكما قال أحد السلف بالنسبة للزوج التقي فان احبها اكرمها .. وان ابغضها لم يهنها ولم يظلمها .. فهذا صحيح وهناك نماذج كثيرة على هذا المثال رأيت بعيني وهم يعيشون ـ ولله الحمد ـ بسـعادة .

وأما جواب السؤال الثاني :
نعم أن نعمة الأطفال نعمة كبيرة لا يضاهيها شيء آخر .. ولكن إن الحب الطاغي الذي يربط بين الزوجين يمكن أن يعوض ذلك ويمكن أن يستغنيا عن ذلك ..

أما جواب السؤال الثالث :
ولماذا لا تقول لماذا لا يتيح الرجل للمرأة أن تتزوج برجل آخر وينتظر النتيجة .. لأن مسألة تحديد جنس الجنين (بعد توفيق الله) هو موجود عند الرجل وليست المرأة .

أما جواب السؤال الرابع :
اللهم أرزقهما الذرية الصالحة وقرة بهم أعينهما .

أما جواب السؤال الخامس :
نعم للتربية دور في تمييع شخصية الزوج .. وكذلك الحرية التي تعود الرجل عليها من ناحية الدخول والخروج قبل الزواج فلا أحد يسأله عن وجوده ويعتاد على الأمر بعد الزواج ويعتقد أنه حر في تصرفاته يدخل ويخرج متى شاء دون مراعاة لحقوق زوجته وتكمن المشكلة إذا كان هناك أطفال من ناحية عدم الإهتمام بهم والحرص عليهم ..

السلام عليكم ورحمة الله
اريد ان اتوقف عند بعض النقاط رغم ان كل النقاط مهمة إلا انني اخترت نقطتين فقط اقف عندها
اولا نقطة اختيار زوج لبنتك
لا اري مايعيب ان يختار الرجل زوجا لبنته اذا وجد الرجل المناسب صاحب الخلق والدين والافضل بالتلميح او بطريقة غير مباشرة اذا توفر القبول من قبل البنت في مقولة مشهورة وهي زوج لبنتك ولا تزوج لابنك يعني اختار للبنت ولا تختار للابن ولا يوجد مايمنع اختيار الزوج المناسب لبنتك ولا في الشرع ولا في العرف حسب علمي
النقطة الثانية الي الصورة المصغرة التي نقلتها عن جارك
كنا امس في وليمة بدعوة كريمة من اخ لنا في الله والمناسبة انه رزق بابن بعد عشرة سنوات من الزواج طول هذه الفترة بينهم الود والالفة وراضين بقدر الله ويدعون الله ان يرزقهم بذرية صالحة وهم علي يقنين ان كل شي بمشيئةالله وكانت دائما تقول الزوجة انها متيقنة تماما ان الامر بيد الله ولا احد يستطيع ان يؤكد عدم قدرتهم علي الانجاب رغم ان كل التحاليل الطبية اثبتت عدم وجود اي احتمال للانجاب سبحان الله عشرة سنوات تخيلو في هذه الفترة كم تعرضو لضغوط من الاهل حتي يتزوج الرجل من ثانية وكم من الاهل والمعارف يسال الرجل عن الانجاب ولاحظ ان التحاليل اثبتت ان السبب من المراة وهنا قصدت كتابة هذه النقطة لانها متشابه لحالة جارك يا اخي هاامس اسال الله ان يرزقهم الذرية الصالحة ويديم عليهم المودة

اعصابك اخوي هامس بنجاوب بس شوي شوي .................................................. .....موضوع زواج الرجل من اخرى لانها ما تنجب له عيال اوكي يتزوج بس يتزوج عشان تجيبله ذكر هذا غلط لان الذكر والانثى الريال هو الي يكون مسؤل عنه مش الحرمه هذا كلام الدراسات ............واعرف حريم وااااااااايد زوجو ريايلهم بنفسهم لانهم عارفين ان فيهم عيب وما يقدرون يجيبون لهم اطفال ..............................................المو ضوع الي هو عن بلاوي الشباب في وااايد اسباب انا احس ان سرعته التغير الي حدث في مجتمعنا هو السبب.وتقليد الغرب في كل اصغيره وكبيره حتى الغلط ما يبين في عينهم (حريه شخصيه )على قولتهم وسلام :)

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


أولا جزاك الله خيرا على كتابة القصص التي تبث الأمل

وتبعث على التفاؤل، وتزرع الثقة .

هل الأخ الذي يريد أن يتزوج من الثانية

لأن لم يرزق أو لم يهبه الله الولد أو الأولاد، هل هذا الأمر يحتاج إلى نقاش ،

وإذا كان يتحلى بالصفات التي ذكرتها ، فأنا مستعد لأزوجه ابنتي إذا كبرتت و إذا وافقت

لكن الأفضل في حالة الأخ الذي ذكرته أن يتزوج من أرملة أو مطلقة سبق لها الحمل

ثم لا بد من إقناع الناس بفوائد التعدد وأن فيه حل لمشكلات عديدة

ثم أريد أن أهمس في أذن من يريد أن يتزوج بأكثر من واحدة أن يقرأ هذه الكلمات

أنا أريد أن يقرأ كلامي بتمهل لأنه سيكون علميا وشرعيا وعقلانيا بقدر استطاعتي

ولنتذكر أولا الشرط المهم، وهو العدل أي : العدل فيما تملك،

وأيضا القدرة الصحية و المالية مطلوبة .

وأهم شيء يا أخي وبحسب التجربة لعدد من المعددين السابقين:

أرجو ممن يريد أن يجرب الزواج ويعدد أن تجب عن هذه الأسئلة

1) هل عند حنان زائد ، أو عاطفة جياشة.

2) هل لديك القدرة على ضبط النفس و الحلم والصبر.

3) لا تقل عندي شهوة جنسية قوية وزوجتي لا تشبعني فقط ,

الأمر أكبر من ذلك.، ويحتاج إلى ملكات عديدة نفسية واجتماعية.

4) هل عنك القدرة على الإقناع لتقنع الآخرين بقوة حجتك.

5) هل عندك القدرة على عقد المقارنات والموازنات بين المصالح المتوقعة والمفاسد.

وأنقل لك رأي الفقهاء : وهو باختصار : الأصل اكتفاء الرجل بواحدة , ليس في التعدد.

وعند بعض المفسرين الأصل هو التعدد بضوابط وشروط صعبة ذكرت بعضا منها.

أنبه أولا أنني لا أزكي نفسي في مقدمة كلامي ولكن لألفت الانتباه

والحمد لله أنا متزوج منذ عشرين سنة ، واشترطت على الأخت التي تقبلني زوجا لها

أن تقبل بالتعدد، حتى لو لم يكن بها أي عيب وكذلك أنا

ولا تقتنع بالأفكار الرائجة المصاحبة للغزو الفكري

الذي يهدف تدمير الأسر المسلمة ، والمجتمعات المسلمة ويشيع الحرام بدلا من


التعدد، وللأسف هذه الظاهرة أي رفض التعدد منتشرة في مجتمعاتنا الإسلامية

بصورة متفاوتة ففي مصر بنسبة أكبر ، وفي دول الخليج تقريبا والشام أقل.

إضافة إلى أنني بعد دراسة الموضوع مع أصحاب التجارب و قبل ذلك

في الكليات الشرعية ، وفي بعض الأبحاث بالدراسات العليا خرجت بهذه النتيجة

التي وضعتها في الأسئلة.

والأمر الأخير أو السؤال الذي يحتاج إلى توضيح

هل الأفضل التعدد لمن ملك المؤهلات السابقة أم الاكتفاء بواحدة والتفرغ لأمور دعوية

أو أنشطة خيرية ؟

اللهم اجعلنا من الموحدين

وكذلك هل الأفضل التعدد والإكثار من الأولاد وتركهم في أحضان الخادمات ؟

أم الاكتفاء بواحدة وبتخفيف المسؤليات حتى يحسن الأب تربية الأبناء وهو الراعي

والمسؤول الأول عنهم

وجزاكم الله خيرا والله تعالى أعلم أخوكم المحب الناصح أبو همام

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

قد يكون الدعاء في حالته هو الحل ، وأعرف شخصا

ظل يتعالج هو وزوجته ثم وهبه الله الأولاد بعد سبع سنوات

بل إن الأستاذ عمرو خالد قال عن نفسه ذلك، في الحج قبل الماضي

أي أنه وهب أو رزق بمولود

بعد سبع سنوات من الدعاء

وجزاكم الله خيرا أخوكم المحب الناصح أبو همام

تسلم ع المشاركتك وبارك اللله فيك