|
انا براي الاغلب بيفضلوها ربة بيت
الا اذا كان راتبه بسيط ففي هاي الحالة اكيد بيفضلها عاملة |
اخى الكريم ..
أفضلها ربة منزل .. لانه العمل أختلاط وما أدراك ما ألأختلاط وبصراحه شديده ما اافضل الاختلاااط نهااائيا .. لكن ان كانت فى عمل كله من جنس حواء فقط , وبشرط تكون قادره على التوفيق بين متطلبات المنزل والاولاد ومتطلبات الزوووج .. يعطيك العافيه ومشكووور .. دمت بخير. |
قال رسول الله صلى الله علية وسلم (لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها
ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد ) . حديث حسن.. انظر حديث رقم: 5039 في صحيح الجامع هذا في حق الذهاب للمسجد اطهر البقاع فكيف بالذهاب الى غيرة ...؟؟؟ وقرن في بيوتكن اللهم احفظ نساء المسلمين من كل سوء |
في مجتمعي يفضلون الموظفة ..
|
أنا عن نفسي لاتفرق لكن الأهم (الدين والخلق والأصل ) وسواء كانت موظفة أو غير موظفة كله واحد عندي
|
"وقرن في بيوتكن" "ليست بسلفع من النساء خرّاجة ولاّجة،" من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه "والمرأة راعية على بيت بعلها وولده و هي مسؤولة عنهم" صحيح البخاري ومسلم وغيرهما تم التصويت جزاك الله خيرا |
كون المرأة موظفة فهو لا يتعارض مع كونها تقر في بيتها
ثم تطالبون بمن يعلم بناتكم ويعالج مريضاتكم ..عجبي !! أنا موظفة ..في عمل ليس فيه اختلاط ولله الحمد والمنة .. صرت يعني ممن لايقرن في بيوتهن ؟! ماأعتقد هذا التفسير الصحيح للآيه .. المرأة التي لاتقر في بيتها هي التي تكثر الخروج للأسواق وغيرها .. كثير هن ربات البيوت التي لايعملن ولكنهن لا يقرن في بيوتهن .. من صبحها إلى آخر ليلها وهي من سوق إلى عرس إلى زيارة .. وأرى مثلي من الموظفات لا تكاد تخرج من بيتها إلا لعملها وأداء واجبها نحو بنات مجتمعها ودينها .. أمركم غريب والله .. وكأن الوظيفة اصبحت عيباً اعمل برغبة مني وبرضا من أهلي وانا ابنة إمام مسجد وأخت إمام مسجد يحفظان القرآن .. وأحفظ منه ما أدعو الله ان يثبته في قلبي حتى ألاقيه راضيا عني وعلى فكرة اكثر من يخطبني يخطبني لأني موظفة .. وليس عيبا أن أساعد زوج المستقبل في تصريف أمور الحياة وانفق على ذريتي وبيتي ..واحتسب اجر معاونة الزوج .. الله المستعان .. صرنا احنا اللي مانقر في بيوتنا ..أعوذ بالله من غضب الله .. حدد رأيك ورغبتك ..دون ان تصف الموظفة بأنها غير قارة في بيتها |
دفعا لسوء الفهم.....
اقتباس:
ثم لأفصل قليلاً ما اعتقده شخصيا لتضح الصورة.. * يتفق الجميع معي إن شاء الله أن عمل المرأة الأساسي في بيتها، وهيأها الله لذلك فطرة وخلقة.. أليس كذلك؟؟ * لا يمنع هذا أن المرأة قد تحتاج للخروج للعمل لا سيما إن فقدت من يعولها وأولادها إن كان لها أولاد، أو للعمل في مجالات تنفع المرأة كالتعليم والتطبيب.. معي في هذا طبعا * يعلم كل مسلم وتعلم كل مسلمة أن لخروج المرأة للعمل ضوابط شرعية معروفة وتحدث العلماء عنها مرارا وتكرارا فلا حاجة بنا لتفصيلها الآن ** ومن هذا نخرج بالآتي : عمل المرأة أساسا في بيتها ويجوز لها الخروج للضرورة ولكن بضوابط شرعية. هذا ما اعتقده وأظن أنه الرأي الشرعي في المسألة عموما لكن ما قلته وما رميت إليه من استخدامي للآية والأحاديث ليس رميا للموظفة على الوجه الذي سبق تفصيله بالنقص والعيب -حاشا لله- وإنما هو تقرير عام لما ينبغي أن تكون عليه المرأة في الظروف الطبيعية وهو: *القرار في البييت وعدم الخروج إلا لحاجة *المرأة مسؤولة على بيت زوجها وأولاده ولهذا ولغيره وتقريرا لحالي الشخصي فقط دون غيري فأنا أريدها ربة بيت لا تعمل لأني قادر إن شاء الله على كفايتها وأولادها وأريد لها التفرغ للبيت وأظن أنه لا عيب في هذا خاصة وأنه يتفق مع الشرع ولا حاجة ملحة أو ضرورة تضطرني لغير ذلك وملحوظة هامة: بخصوص عمل المرأة كمعلمة للبنات أو طبيبة أو غير ذلك مما فيه نفع فقد اشترط العلماء أولا ألا يؤثر عمل المرأة حينها على حياتها وأداء ما عليها من حقوق وواجبات للزوج والبيت والأولاد وإلا فتمنع من العمل . ويشهد الله أني ما قصدت رمي من خرجت للعمل -لضرورة وبالضوابط الشرعية- بسوء أو نقص وأتوب إلى الله مما فعلت إن كنت أسأت أو أخطأت بارك الله فيك |
جزاك الله خيرا الأخ تباع الأثر على توضيح موقفك ..
الله إني أسألك أن تؤتي كلاً على قدرٍ نيته .. |
طالما معاي شهاده البكالريوس
وجالسه في البيت عشان اربي بنوتاتي احسن تربيه (مو تربيه شغالات ) فهذه تضحيه وتنازل من طرفي اتمنى ان يراها زوجي دائما في صالحي |
| الساعة الآن 06:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©