في الماضي كان الحياة فيها بساطه وفيها انغلاق وتقيد والتزام بالقيم والاعراف فكان النضوج ياتي في وقته المناسب للزوجين والزواج ايضا سهل و تقدير مسمى الزواج اكبر واعمق وله قدسيته الخاصه

في زماننا هذا
اصبح النضج الجنسي يسبق النضج الفكري والثقافي بل والجسدي ايضا!!

فهذه الفوضى ولدت لنا اشكاليه لفهم معنى الزواج نحتاج فيها الى توعيه للجنسين قبل الزواج وهي ضروره ماسه في هذا الزمن خصوصا اذا كان دافع الزواج افضاء الغرائز قبل ان يكون الهدف منه حفاظ القيم والمعنى السامي للزواج

وهذا رايي المتواضع في جزئيه لجانب سلبي في الزواج المبكر وهو ليس لتعميم لكنها ظاهره واضحه ...

عشان كده انا اتفق مع الاخت مهره ليس لاني احبها فقط بل لا تفاق وجهات النظر....

تحياتي

وفيكي بارك الله اختي الفاضلة

تشرفت بمرورك و بأضافتك

جزاكي الله كل خير

انا معاكي يا اختي ان نظام الأسرة الكبيرة في الزمن ده بقي صعب التنفيذ

الأعباء بقت أكتر علي الأسرة و الكماليات بقت ضروريات

بس لو في حد متاح ليه انه يعمل الصح

ليه لأ ؟


وقد نقلت لكي ما يلي يا أختي

1- قال تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام يحكي ما قال قومه: ( قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم )، (سورة الأنبياء آية 60).قال ابن كثير: أي شاباً.
2- ويذكر الله تعالى لنا قصة يوسف عليه السلام بتفاصيلها ، وفيها من العبر والفوائد الشيء الكثير وهو أحسن قدوة للشاب في العفة والطهر ، وإيثار مرضاة الله ، وإن ناله ما ناله في الدنيا من تعب وعناء .

3- ويذكر الله تعالى قصة الفتية : أهل الكهف : ( إنهم لفتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) (سورة الكهف آية 13) ، ومن مواضع الاقتداء فيها : الاعتزاز بالدين ، والدعوة إليه ، والاستعانة بالله ، ودعاؤه ، واعتزال أهل الباطل عند العجز عن إصلاحهم ، وغير ذلك .

قال ابن كثير رحمه الله تعالى : فذكر الله تعالى أنهم فتية ، وهم الشباب ، وهم أقبل للحق ، وأهدى للسبيل من الشيوخ الذي قد عتوا ، وانغمسوا في دين الباطل ، ولهذا كان أكثر المستجيبين لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم شباباً ، وأما الشيوخ من قريش فعامتهم بقوا على دينهم ، ولم يسلم منهم إلا القليل . أ هـ .





حملة الإسلام الأوائل كانوا شباباً :

وقد كان أكثر حملة الإسلام الأوائل في أول زمن البعثة من الشباب :
فهذا الصديق رضي الله عنه لم يتجاوز السابعة والثلاثين ، وهذا عمر رضي الله عنه لم يتجاوز السابعة والعشرين ، وهذا عثمان رضي الله عنه لم يتجاوز الرابعة والثلاثين ، وعلي رضي الله عنه لم يكن تجاوز العاشرة ، وكذلك بقية العشرة رضي الله عنه : طلحة بن عبيد الله لم يتجاوز الرابعة عشر ، والزبير بن العوام لم يتجاوز السادسة عشرة ، وسعد بن ابي وقاص لم يتجاوز السابعة عشرة ، وسعيد بن زيد لم يتجاوز الخامسة عشرة ،
وأبو عبيدة لم يتجاوز سبعاً وعشرين ، وعبد الرحمن بن عوف لم يتجاوز الثلاثين .قس بعض أعمارهم اختلاف يسير ، تراجع سيرهم في كتاب : الإصابة لابن حجر رحمه الله ، وغيره .
وجماعة كثيرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا شباباً ، قام عليهم الدين ، وحملوه على أكتافهم حتى أعزهم الله ونصرهم .




جزاكي الله خيرا

وفيكي بارك الله اختي أم النوري

جزاكي الله كل خير

ماشي يا ستي

أنا معاكي الدنيا مكلكعة و العريس مطلوب منه ميت حاجة وخلاص مش حيتجوز و يقعد يستني 20 سنة لغاية ما يكون نفسه

يا تري هما بيقعدوا ساكتين و لا بيعيش حياته مع الموبيل و الشات و غيره حاجات كتير





واحدة قريبتي مستواها المادي كويس قلتلها ليه مش تجوزي ابنك قالتلي : ميدو ؟
ميدو ده طبعا ابنها :) مستغربة من كلمتي و بعدين قالتللي ده صغير ومش يتحمل مسئولية قلتلها طيب ما هو بيكلم بنات علي النت أزاي يبقي صغير ...


أيوة مصر هي أمي نيلها جوة دمي :)

مرحبا أختي عبير

زي ما بتقولي أحنا عدي علينا خلاص الموضوع ده

أن شاء الله لو اتجوزت و خلفت

الولد اول ما يكمل 3 سنين علي طول حاشوفلوه عروسة :)

جزاك الله خيرا

والله يا أختي لو الأبن مستقيم الحال و مفيش معاصي في حياته مفيش مبرر للزواج المبكر

لكن ان الأب و الأم يشوفوا الغلط بعنيهم و يسكتوا ده الحرام

وده اللي مفروض يكون الحل في الزواج




شكرا لكي أختي

مشكورة اختي لتشجيعك لشباب والشابات
الذين لا يفكرون في الزواج ويقولون ان الزواج المبكر
لا يصلح

انا عن نفسي تزوجت مبكر خوفي من الانحراف
بسب اخر ايامي قبل الزواج كنت **********

واشكرك اختي على موضوعك الحلو