as2006

حيّاكِ الله وشاكرة لكِ مرورك ..

فلسطينية وافتخر

حيّاك الله ،، كلامك ماعليه غبار وهذا هو الواقع ولكن في موضوعي هذا نحاول أن نسعى سويّا لنقف مع بنات جنسنا في الصح ونوجههم في الخطأ ..

ولو إن العاطفة غلابة أحيانا ;)

فعلا انا زيك انتقد احيانا بعض اجوبة البنات ولو اني ما اميل للتعدد ابدا حتى في نصائحي واي احد يستشيرني لانه في هذا الزمن احس انه تشتت للابناء وبالنسبة للرجال اعتبرها نزوة مجرد ما تحمل الزوجة الثانية وتنجب ابناء يتشتت الزوج وتثقل كاهله مسؤولية البيتين..

هذه مجرد وجهة نظر تخصني ولكن ما اتجرأ واقول في ردودي ما يجوز وحرام عليك وظلم وماعرف ايش لانه رحنا ولا جينا هذا شرع واكيد له حكمة وحل لمشاكل كثيرة لا حل لها..

sa33

أهلا عزيزتي ..

عفوا ،، أسلوبك في الردّ ماأعجبني ..!

يعني أكتب موضوع وأعرض في وجهة نظري بطريقة محترمة، ثم تجيني وحدة تقول كلامك فاضي وخيالي !!

أقلها قولي ماأوافقك في وجهة نظرك وأنا أشوف إنه كذا وكذا ..!

طيب نجي لردّك ،،

وين التعارض في قوله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء) وبين إن الله خلق الرجل بقلب يستوعب 4نساء ؟؟!

كون إن الرجال في زمننا هذا قصّروا كثيرا في جانب العدل مايدلّ على إن هذا هو أصل التعدد ولكنها تصرفات سيئة من أفراد وإلا شرعنا منزّه عن هذا ولله الحمد ..

أما عن كلمة نصف رجل ففرق بينها وبين إن حقوقي مع زوجي أتقاسمها مع وحدة ثانية ..
لأنها كلمة تسيء للمعدّد بينما هو لم يفعل مايستوجب ذلك ..

وأنا معك في إن المقارنة بين معددين هذا الزمن وبين الرسول صلى الله عليه وسلم غير مقبول لدينا ،، ولكني هنا أشرت للّفظ ولأبين أنه غير لائق للمعدد بتاتاً ..

أما عن النقطة الأخيرة فياحبيبتي ليش نتعامى عن الصواب ؟؟
ربك قال: (فانكحوا ماطاب لكم من النساء) يعني هو حر ياخذ بنت ياخذ مطلقة ياخذ أرملة بكيفه ..!
صح لو إنه أخذ غير البنت فهو أفضل لكننا مانقدر نلزمه وربك أحلّ له مايريد ..

أخيرا ،، شاكرة لك نصيحتك وأكرّر: الحمدلله لست من هذه النوعية أبدا ولاأفكر في تضييع وقتي لأكتب موضوع استفزازي أو حمقي بمعنى أصح ،، ولكن مثل ماربنا خلق لنا عاطقة فهو ـ سبحانه ـ لم يحرمنا من العقل الواعي وأرجو أن أكون في موضوعي قد غلّبت عقلي على عاطفتي ..

البحلة بالنفس

حياك الله ،، بالفعل أحيانا الوحدة منا تمتنع عن الردّ في تلك المواضيع خوفاً إنها تكتب شيء تحاسب عليه يوم القيامة ..

شاكرة لك ردّك حبيبتي ..

أنا آسفه لو كان اسلوبى ما عجبكيش فى الرد بسأصل الموضوع ده بالذات بيعصبنى
وعموما يا حبيبتى اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية
وأهم حاجه فى الموضوع انك زيي مش بتحبى التعدد
ودمتى بود

والله انا مااقدر احكم على شي مامريت فيه وان شاء الله ماراح امر ...
صح الشرع حلل والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج تسعه .... لكن الله سبحانه شرط العدل ..... وصدقوني شفت كثير متزوجين على زوجاتهم وابعد مايكونوا عن العدل ... القلب يميل لوحده اكثر ... والزوج يرتاح لوحده اكثر.... وام العيال ماله خلقها ... صدقوني نادر جدا جدا جدا العدل ...
وبالنسبه للعاطفه ترى المرأه بطبعها عاطفيه وهذا شي مانقدر نغيره... والله يهدي رجالنا لنا.

أهلا بعودتك sa33

شكراً للطفك ،، وربي يخليك لزوجك ويخليه لك ..

apple-green

الله لايجعلنا نجرب :(
وعلى قولك العدل الآن من أندر النوادر والله المستعان ...

شاكرة لك ردّك عزيزتي ..

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لأنك اثرتي هذا الموضوع
استطيع القول اننا نتفهم ردود الأخوات الكريمات بحكم ان المرأة عاطفية كما أسلفتِ

المشكلة في التعدد ليس في التعدد نفسه بل في تبعاته على الأسرة
، العدل شبه مفقود ان لم يكن مفقودا ( و لا اقصد العدل في العاطفة بل في الأمور الأخرى المبيت والمأكل ,,,, الخ )
لذلك هناك فوبيا من التعدد لأنه واقعيا أصبح مرداف لخراب البيوت

و لا احب المقارنة بين رجال اليوم والنبي صلى الله عليه وسلم لأنه بصراحة علمنا ( اغلبنا ) بسيرته عليه الصلاة والسلام ليست كافية
والا لما رأينا كل هذا الظلم الموجود في الأسر المعددة

أما بعض الردود التي اثارت حفيظتك أتفق معك حيالها لكن البعض اخالفك فيها

مثلا هذا الرد
كلام فيه من العقلانية الكثير اريد ان اضيف ليس فقط المطلقات و الارامل بل ايضا العوانس
تعلمين ان نسب العنوسة والطلاق في مجتمعاتنا العربية في ازدياد للأسف

لكني اتحفظ على هذه الجملة
بالتاكيد ليس حرام ان يتزوج صغيرة

واذا لم يتزوج الرجل ( سواء أكان عازبا أم متزوجا ) هذه الفئة من النساءفأننا سنفتح لهن المجال لأن يلجأن الى مايغضب الله ، السبب أنه لا المتزوج و لا العازب يقبل أن يتزوجها مما يخلق خلل و مشكلة في المجتمع


أتذكر اختي الفاضلة أن هناك احد الأعضاء وكان متزوج و عمره في الأربعينيات قرر ان يتزوج على زوجته
وأخذ واحدة عمرها 33 سنة كانت ( عانس ) احترم هذا الرجل لأن في زواجه من عانس او مطلقة سيكون فيه خير لأمته و لمجتمعه أكثر بكثير مما لو تزوج من فتاة لم تتجاوز الـ 18 أو 19 ربيعا - أعين الرجال عليها -

( فانكحوا ما طاب لكم من النساء )
أ تجدين أن هذا مفقود في النساء العوانس والمطلقات و الارامل ؟!!
ما من امرأة منهن قد تطيب له نفسه !!

الله يستر عليهن ويرزقهن من فضله