الجواب :

الحمد لله , اختلف الفقهاء في وجوب خدمة الزوجة لزوجها ، فذهب الجمهور إلى أنه لا يجب عليها ذلك ، وذهب بعض أهل العلم إلى الوجوب .

فذهب الجمهور ( الشافعية والحنابلة وبعض المالكية ) إلى أن خدمة الزوج لا تجب عليها لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة به .


جزاك الله خيرا على التوضيح

أخي في الله أبو عبد الله

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل { أبو عبد الله } على هذا النقل الواضح والمفيد

لاحرمك الله العظيم أجره ؛ وينفعك به يوم لاينفع مال ولابنون ...

هل تسمح لي ياأخي بهذه المداخلة وهي رأي الشخصي ..بما أنني ذات بعل ولي صغار حفظهم الله

لي من كل مكروه ..

@ - في الحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

قال صلى الله عليه :-

( والمرأة راعية على بيت زوجها وولده ؛ فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) رواه البخاري

هل تكون المرأة راعية في بيتها ومسوؤله أمام الله ..إذ رفضت خدمتة زوجها ورعايته ورعاية أطفالها

وسلمتهم لخادمة لترعى شوؤنهم ..

{ أولاً } -

إذ سلمت مايأكله زوجها وأولادها لخادمة والزوجة لاتعلم مايضع في الأكل من قاذورات وغيره

وأقول هذا لما أشيع الخادمات هذا الفعل البذئ ليسخر لهن مخدوميهم ...

ووجد بيوت كثيرة ممن وضع في أكلهم وشربهم { الخارج من السبيلين } ؛ ولقد نشرت حالات كثيرة

من ذلك في الجرائد ؛ وفي القنوات الجيدة في التلفاز ..وعمل مقابلات مع تلك الخادمات ..وغير مانراه بأم اعيننا بين اهلنا وأقرابنا

أهذه الرعاية والمسوؤلية .!!!..يأكل الزوج والأطفال من أيدي الخادمات ويدخل في بطونهم من القاذورات

وبعد ذلك تتحول إلى أمراض ..!!!!..

{ علماً أتضح علمياً أن الخارج من السبيلين إذ أخرجه الله من الجسم ودخل مرة ثانية عبر الفم لايخرج

من الجسم مرة اخرى يبقى به ويظهر بعد ذلك على هيئة أمراض شديدة ..}

كل هذا يعتبر تفريط في الرعاية وسيأل عنه الإنسان الله المستعان ..

قال الله تعالى :-

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24) الصافات

{ ثانياً }

وضع الاطفال هذه الأرواح البرئية والأم تكون في العمل أو أي شئن لها وغير متواجدة في المنزل ؛؛ وانظر

ياأخي إلى الجرائد كم أطفال عذوبوا بأيدي الخادمات ؛ وكم اطفال ماتوا بسبب الخادمات إنتقام من أهلهم

؛ أو عدم تحملها لتربيتهم ....وكم أم فقدت بهجة الحياة لموت طفلها وإحساسها بالذني لكونها السبب في

التفريط حتى عدم تحملها تصاب بإنهيار عصبي ؛؛؛ وهذه حالات موجودة ؛ حفظنا ربي وإياكم ...

أهذه الرعاية التي أمرنا الله ..والتي سنسأل عنها أمام الله ...


؛؛؛؛***؛؛؛؛***؛؛؛؛؛***؛؛؛؛***؛؛؛؛***؛؛؛؛

الرعاية المطلوبة للزوجة ..والله أعلم

@ - أن تهتم بالزوج والاطفال وإشرفها على عمل الأكل والتأكد مما يدخل في احشائهم حتى تتوفر لهم بعد

الله الصحة والعافية ..

@ - تشرف إشراف تام على تربية النشئ من الرضاعة حتى يكبر وتشرف على تربية خاصة ولا ترمية على

مربية أو خادمة ؛ حتى تنشئ جيل يبنى لحمه وتملئ نفسه على كلمة لاإله إلا الله محمد رسول الله بكل

صغيرة وكبيرة في حياته دقها وجلها ..

@ - وإذ كانت المرأة موظفة لاتضع هذه الأرواح البرئية الصغيرة بين يدي الخادمة إما تضعهن في حضانة

خاصة أو بيت أجددهن أو أي مكان آمن ؛ لأنهم مع الخادمة ليسوا في أمان ؛؛ وتكون الام فرطت الأمانة هي

مسئولة عنه قبل أن يبلغ الطفل السبع سنين وليس الأب في الحفاظ على صحته وروحه ...

وإذا إحتاجت لخادمة في البيت لظروف مرض أو عائلة كبيرة أو أطفال كثر ....تكون عليها الأشياء المادية

من كنس وغسيل فقط لاغير ولاأزيد من ذلك ؛ ولاعلاقة لها بالأرواح ألبتة من زوج وأطفال ...

حتى تضمنين الزوجة أنها أدت الراعية التامة التي ستسأل عنها المرأة يوم القيامة ...


؛؛؛؛****؛؛؛؛***؛؛؛؛***؛؛؛؛***؛؛؛؛***؛؛؛؛؛****

وماكتبت ماعلى إلا لأن بعض بنات جنسي لقد صادفت الكثيرات منهن

في مجال عملي ؛ تفضل الإتكال على الخادمات في جميع شئون المنزل ومن ضمنهن الزوج والأولاد أي كل

شيئ ؛ متعلله بأمورها الخاصة من خروج وترفيه وإجتماعات وغيرها ...وهذه ظاهرة كثرت في مجتمعنا ...

ولكن ليس هذا الطريق الصحيح ولاهذا ماأمرنا الله به ...وببعض النظام والترتيب

ستجدين الوقت أختي الزوجة وتحصلين على على كل شيئ بدون أن تضيعي الأمانة ...وبراحة نفسية وطمأنينة ...

بارك فيك أخي في الدنيا والآخرة ؛ وعذراً على الإطالة ..

وفقك الله للعمل بما تحب ويرضى ؛ ودمت بحفظ الله ورعايته ..

اللهم صلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ...

جزاك الله خير

جزاك الله خير اخوي اباعبدالله 00

وأذكر احد المشايخ اتصل به احدهم (( الازواج )) يشتكي زوجته انها ترفض خدمته

فكلمها الشيخ واخبرها انه لابد من معاشرته بالمعروف فحتجت بقول الجمهور 00

فقال لها هل تذهبين مذهبهم فأصرت عليه وقالت نعم 00

فقال إذاً اعطني زوجك 00

قالت لماذا !!

قال حتى اخبره ان الجمهور يذهبون الى سنية التعدد في الزوجات 00

عندها رضخت للأمر الواقع 00وأخذت بالقول الآخر (( تغير إجتهادها )) بناء على تغير الاحوال والأشخاص وللمصلحه العامه 00

حياك اخوي مرة أخرى 00

بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك...

و منها إن كانت خدمتها لزوجها غير واجبة أنه لا يجب على الزوج الذهاب بها إلى أهلها لزيارتهم كل أسبوع مرة أو مرتين ولا توفير الجوال لها وتسديد فواتيرها ولا الذهاب بها للنزهة ولا الذهاب بها للسوق بين كل حين وآخر بل لها كسوة في الشتاء وكسوة في الصيف فقط ولا شراء هدايا لأهلها إذا ولدت أختها وبنت عمها وووو وأمور كثيرة
جزاك الله خيرا .......... وأود التعقيب بسؤال عن هذه الجزئية التى اقتبستها
هل معنى هذا ان الزوج ان لم يذهب بالزوجة لزيارة أهلها أو امتنع عن توفير جوال لها او لم ينزهها او يذهب بها للسوق ............... الخ تسقط حق خدمة زوجته له لأنه مقصر معها