|
اقتباس:
اقتباس:
نفس تساؤلي اي حب للنكد الله يهدي الجميع النفقة واجبة على الزوج و ما يقوم به هو (تعيجز) و كسل و ليس شيء بسيط , نفقة لها و لأولادها من أين تأتي بـ 100أو 50 او 10 من السلفة من الأصحاب ام من ذهبها و ماهو مقدار المال الفتات الذي ستجمعه من هنا و هناك و توفره البيت يحتاج أكل , لها و لزوجها و الكهرباء , أكيد ما راح تطنشها و الحفائض للأطفال و احتياجات المرأة الخاصة ووو هذا يتطلب مصرف شهري,,, اقتباس:
اقتباس:
أنا فهمت من المشكلة أنه لا يسعى للعمل يعني أتت له فرص كثيرة و ما سعى لها فالعطالة ..جاءت له اختيارية و الإنسان يسعى لكسب الرزق فما بالك بالمتزوج ووراءه أطفال عفوا اخ الكريم لكن المسألة لاتحتمل المداراة أفواه جائعة و صرفيات ضرورية لاغنى للإنسان عنها تساؤلنا أختي الكريمة زواجك دام له 6 سنوات هل كان عاطلا منذ ان تقدم لك او وجد عمل و تركه و ما الأسباب |
اقتباس:
والله اعجبتني حركة البلاطه <<< جاري التنفيذ (((خيتو والله وضعك صعب انا اعتقد ان زوجك كان مدلل في بيت اهله ولا يحملونه المسؤلييه علشان كذا مو قادر يستمر على العمل اهم شي ذهبك لا تبيعينه خليه عند اهلك ولا امك علشان يضطر انه يشتغل طيب انتي اذا كان معك شهاده دوري لك وظيفه .. الله يهدي زوجك ويقدم على الوظيفه ويرزقكم الرزق الطيب |
اقتباس:
كلامك صحيح لكن انا اتكلم من ناحية ان النفقة واجب على الزوج وليس على الزوجه يعنى ليش تشيل هم وتزعل نفسهااا ووو فدام هالوضع عاجبه خليه يجلس لكن حلو انه تشجعه لكن لا تزعجه الشي الثاني انا اتكلم ان الزوجه هذي ليست فقيرة مررره بحيث ان الاكل والشراب مقطوع وهناك حاجه ماسه يعنى من كلامها حسيت ان العائلة مقتدره ولكن هناك دلع من الزوج ف 10 على 10 و 100 على 100 راح تحط لها قاعده تقدر توقف عليها وخليه هو ينتظر الشي الاخير حسيت من كلامها ان الرجل شكله طيب وحبوب لكن عيبه دلوع شوي فليش تخرب حياتها عشان كلامها مع انسان دلوع خليه يحس بالفقر بيكون بعدين هو اول من يجري للوظيفه |
اقتباس:
كلمت امه وقالت لي اني متضايقه منه مره ولا اعتقد تقدر تسوي شي لان امه من النوع الحنون على عيالها وابوه متضايق مره بس ما اقدر اكلمه ولا اوضح له اني متضايقه لانه تعبان مو ناقص همي وهم عيالي اقتباس:
شاكره لك التفاعل واحترم وجهة نظرك لكن البلاطه اللي عندك تحصل مية ميتين في اليوم علشان كذا ما تقدر تحس بوضعي بالعكس ما احب النكد لاني ما تكلم في ذا الموضوع الا اذا سمعت عن تقديم وظائف او من هذا القبيل والحمد لله انا كثيرة الدعاء والاستغفار وارى استجابة الله لي دائم لكن زوجي غير جاااااد وانا ما احب احبط احد هذا من طبعي سواء زوجي او غيره واعرف ان اسلوب التحبيط غير مجدي بالعكس اسمع كلام من اهلي والناس يسم البدن لان زوجي عاااطل ما عمري وصلت له كلمه وتسلم على الدعوه |
اقتباس:
ويوم تقدم لي كان يشتغل وضيفة بسيطه بس مغتنين عن الناس بس تركه باسباب غير مقنعه على انه بيدور افضل والسوال لك وش الموقف الحزم اللي اقدر اتخذه لا تقولي روحي بيت اهلك لان هذا مو حل او اقول لاحد من اهلي لان ما احب ادخل احد في مشاكلي حتى المنتدى فكرة شهر علشان اكتب فيه ومن ناحية ذهبي لو ما بعة انا الخسرانه لانه مو مهتم ويعتبر اكثر الاشياء المهمه كمليات الله يصلح الحال شكره لك اقتباس:
ومن ناحية الاحترام واسلوبي معه بشهادته هو اني محترمته لالالالا مو صغير ابدا بالعكس معقول كثير اعرف كذا الله يعين بس كل الحلول اللي قلت عملت بها من ناحية اهله تدخلت امه في الموضوع وناحية الاسلوب والتشجيع عملت بها ولا وش كنت اعمل خلال ست سنوات شاكره لك اقتباس:
|
اقتباس:
اخي العمل موجود ولكن المشكله في قناااعات زوجي الغير مقنعه شاااكره لك التفاعل اقتباس:
اقتباس:
من ناحية اني اقدر اعتمد على نفسي اقدر لان الحمد لله احوال اهلي ممتازه ولو اطلب ما يردون بس مو هذا حل ولا احب اكون محل شفقة احد حتى لو كانو اهلي وشهادتي ما توكلني عيش شاكره لك اقتباس:
|
شوفي اختي
صفات الانسان سواء الحسنة أو السيئة تتركز معه مع مرور الزمن بشكل طبيعي فالكريم يزيد كرمه مع الايام والبخيل يزيد بخله صاحب الشهامة تزيد شهامته وشجاعته .. وعيدم المروءة تزيد عدم مروئته وخيانته مع الزمن وهكذا ... أقصد بهذا الكلام أن زوجك وهو شاب هذي صفاته .. كسول اتكالي كل شي بالطقاق كل شي مو مهم الكرامة مو مهمه عادي نمد يدنا للغير .. عادي تبعين ذهبك وتصرفين عليه كل شي عادي عنده .. انسان مع شديد الاعتذار لكِ ايش القيمة الي في الحياة الي مستعد يحافظ عليها !! مو شايفه شي .. اقصد بهذا الكلام أن زوجك مع هذه الحياة الركدة مراح يتغير طول عمره وهو على باله انك قاعده على بنك قلت لك لا تبيعين ذهبك وخليه يدبر راسه .. قلتي انتي الخسرانه لأن ما يهمه شي ما تبين تروحين بيت أهلك ولا تزعلين لأنك ما تبين الانفصال .. مع أنك تعرفين أن من أهم الشروط التي يقوم عليها العقد الشرعي للزواج وهي النفقه .. وإذا لم يقوم الزوج بالنفقه فللزوجة طلب الانفصال وهذا مالا تريدينه أنتي ولكن هل فكرتي بمستقبلك ومستقبل أبنائك .. هل فكرتي أن ماء وجهك قد اريق بسبب زوجك هل فكرتي أن لو أنجبتي بنات لن تصبح لهن قيمة في نظر الناس هل فكرتي في كل هذا .. إذا رافضه أن تشدي عليه وتزعلين .. إذا ما تبين تدخلين أهلك .. ولا أهله .. إذا ما تبين تكفين عن بيع ذهبك وتزنين فوق راسه ينفذ لك حاجاتك لأنه بدون احساس .. إذا ما تبين تحركين ساكن عشان يحس أن استقراره في خطر وأن هذي الحياة الساكنه ماهي إلا وهم كاذب يعيشه .. إذا ما تبينه يحس بالحاجة لأنك ما تبين تسوين شي فهل تتوقعين أن هناك حل سحري سيغيره .. !! إنه لن يتغير حتى يتغير فكره .. ( الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) ولكي يتغير فكره يجب أن يعلم ويشعر أنه لن يعيش باستقرار مع أمرأة مستكينه ترضى بالفتاة وتدبر امرها هو لن يتغير حتى يشعر أن استقراره في خطر و مكتسباته يفقدها الواحده تلوى الآخرى إذا لم يحصل كل هذا .. ورضيتي بهكذا حياة فاصببري ولا تطلبي حلاً .. لأن الحلول تحتاج حركه وشد وجذب |
ا العكس انا جاااااده وابحث عن حل مع الحلول كلها صعبه بس اشوف اقرب شي لنفسي اني اذهب لبيت ابوي افضل
لي مع اني بحصل انتقادات كثير من ابوي لاني دايم اكذب عليها واقول كل شي تمام وضعنا ممتاز وازيدكم من الشعر بيت مو رايح يقدم رفض نهائي اليوم ويقول لاتفتحين الموضوع وابوه يقوله لا تروح الرياض بعيده سبحان الله الرياض ثلاث ساعات وين بعيده الله يصلح الحال |
آآآآآآآآمين الله يصلح الحال
إن شاء الله ليش ما تخلين ابوكِ يكلمه قبل تروحين يمكن يخجل منه ويحس انك بتضيعين منه ويتحرك وإذا ما رضى .. هذي مو حاله إلى متى بتعيشين كذا .. العمر كله هذا حال الله ما يرضى فيها ولا رسوله الانفاق واجب شرعي عليه أتمنى أن تنحل مشكلتك لأنها ماهي صعبة ابداً خاصة إذا الشغل متوفر كل الرجال يشتغلون عشان يصرفون على عيالهم ولا داعي يخافون عليه أهله .. شنو ما عندهم إلا هو الله ييسر أمورك .. |
اقتباس:
وبعدين كبيره مرررره يعنى اكيد بيسكن بأيجار كبيرررر والشي الثاني السياره اللي معه لو ماهي نظيفه ماينفع توقف هنا وهناك فلو توظف براتب 3 الالف ريال ماراح يستفيد ولا شي اصلاً بالعكس تزيد الاحوال سؤ الله يوفقكم |
| الساعة الآن 10:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©