|
اكثري من الاستغفار والاستخاره
وربي يوفقك وجميع المسلمات يارب |
اقتباس:
جزاك الله خيراً الأخ الكريم رجل حليم على المشاركة |
كلام طيب جزاك الله خيراً ..
اقتباس:
أما بالنسبة لذكرك الاعتداء بالدعاء :هذه الحالة التي ذكرت ليست من الاعتداء بالدعاء والله أعلم .. فالاعتداء بالدعاءكل سؤال يناقض حكمة الله أو يتضمن مناقضة شرعه .. وسؤال الفتاة مثل هذا الزوج ليس بمحال فقد تدعو فتاة أن يرزقها الله عز وجل شاب صالح من أرض الحرمين وهي تبعد عنها آلاف الكيلومترات فهذا جائز الحدوث .. وكذلك الأمر كأن يدعو الانسان مثلاً أن يرزقه الله الموت في المدينة المنورة وأن يدفن فيها مع أنه يبعد عنها آلاف الكيلومترات وهذا جائز الحدوث وليس بمحال فقد يذهب هذا الانسان لأداء العمرة أو الحج فيموت في المدينة ويدفن هناك ... ""أما الاعتداء في الدعاء بأن يسأل ما لا يجوز له سؤاله من المعونة على المحرمات وتارة يسأل ما لا يفعله الله سبحانه مثل أن يسأل تخليده إلى يوم القيامة .. أو يسأله أن يرفع عنه لوازم البشرية من الحاجة إلى الطعام والشراب .. ويسأله بأن يطلعه على غيبه أو أن يجعله من المعصومين أو يهب له ولدا من غير زوجة ولا أمة ونحو ذلك مما سؤاله اعتداء فكل سؤال يناقض حكمه الله أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره أو يتضمن خلاف ما أخبر به فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله "".. وهذا كلام ابن القيم رحمه الله" والمصدر كتاب بدائع الفوائد " وهذه بعض صور الاعتداء بالدعاء .. وإن قرأنا هذه الصور بالتفصيل كما ذكرها وفصلها العلماء هذه الحالة لا تقع ضمن الصور والله أعلم ... |
اقتباس:
جزاك الله خيراً أختي على المشاركة والدعاء . نسأل الله التوفيق لبنات المسلمين |
اقتباس:
|
اقتباس:
جزاك الله خيراً على المشاركة |
اقتباس:
وقد بين العلماء أن التفصيل في الدعاء اعتداء , فكون المرأة تقول اللهم ارزقني الرجل الفلاني الموجود في البلد الفلاني فهذا إن زادت في التفاصيل فهو اعتداء وفي الحديث ( كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستحب جوامع الدعاء ويدع ماسوى ذلك ) رواه أحمد وأبو داود وهو صحيح . وفرق بين ما ذكرته وما ذكرتيه فكونها تدعو أن يرزقها صالحا من أرض الحرمين ليس فيه من التفصيل مثل ما في الأول , فهذا شخص صالح مبهم في أرض الحرمين أما أن تكون ذلك الشخص الصالح المعين الموجود في بلد معين فهذا تفصيل . أظن الفرق واضحاً , أما الكيلو مترات فليس مقصودة بالذات , وفرق بين البلد البعيد وبين الشخص البعيد في البلد البعيد . وتقبلي تحياتي ... وأرجو الرجوع إلى كتاب (تصحيح الدعاء ) , وإلى تفسير (إنه لا يحب المعتدين ). والله أعلم ... |
وفرق بين من يدعو أن يموت في المدينة مثلاً وبين من كان في روسيا ويدعو الله أن يرزقه الشخص الفلاني الموجود في جنوب أفريقيا مع أنه لا يمت له بصلة ولا قرابة ولا رآه لا رأى من رآه فهذا اعتداء في الدعاء وتفصيل لا حاجة له ...
فمقصودي لا يتطور الأمر إلى المبالغة في التفاصيل ..والدعاء بأمر مستبعد جداً والرجل الصالح والمرأة الصالحة بغية كل عاقل ... وجزيتِ خيراً وتقبلي تحياتي ,, |
اقتباس:
أنا لم احصر إجابتي فقط بقول ابن القيم رحمه الله وإنما كان ما حضرني من الاقوال وأنا اكتب الرد ولقد ذكرت أن هناك الكثير من الصور التي ذكرها وفصلها العلماء وقد قرأت بعضها مع الشروحات وكلها تدور في تفسير الآية الكريمة " ادعوا ربكم تضرعاً وخُفْيَةً إنه لا يحب المعتدين " فقد تضمنت الأمر بالـدعــــاء بوصفيه "تضرع .. خفية " كما تضمنت ما يدل على النهي عن الاعتداء بالدعاء وذلك في قوله عز وجل "إنه لا يحب المعتدين" وإنما ما ذكرته في ردي أن مثالك لم يدخل ضمن ما قرأت من هذه الصور وذكرت أمثلة قريبة منه ضمن خطوط عريضة وكلامك واضح بارك الله بك ... جزاك الله خيراً على الكتاب وعلى تقديم الفائدة أسأل الله العلي العظيم ألا يحرمني وإياك من الأجر .. |
أحسن الله بك وإليك
وجزيتِ خيراً فائدة على الهامش : أكثر الناس يقولون : أحسن الله إليك مع أن الأفصح ( أحسن الله بك ) , قال تعالى حكاية عن يوسف ( وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن ) وفائدة أخرى تجر الأولى , يقولون : مما يؤسف له كذا وكذا , والأفصح مما يؤسف عليه , قال تعالى في سورة يوسف أيضاً : (وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف ) ولم يقل يا أسفى ليوسف .. والله أعلم ... |
| الساعة الآن 11:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©