![]() |
في دورة لالاستاذ الفاضل أحمد الشقيري ..
يقول فيها إن 60% من من الزواجات تنتهي بالطلاق .. يعني اللي يستمر في زواجه أقل من النصف ......... و ذلك لعدة أسباب مجتمعية واقعية : عدم تأهيل كل ممن يرغب الزواج لا من المدرسة ولا حتى اهتمامهم في تأهيل أنفسهم .. ذلك أن أكثر أسباب الطلاق تكون تافهة .. عدم إحساس بعض المتزوجين بالمسؤلية .. تدخلات الاهل فيما لااااااااا يعنيهم .. سوء الاختيار من قبل المخطوبين أو الغش أحيانا .. عدم القدرة على الانجاب - عيوب خلقية - الفقر و عدم القدرة على تحمل تكاليف الحياة - عدم وجود توافق بين الزوجين .... و أولا و أخيرا هي توافيق من رب العالمين ؛ |
اشكركم على التفاعل مع الموضوع ولكن راح ارد على الي يقول قليل بالنسبه للسعودييين لا والله مو قليله لان الطلاق مو بس انفصال وبس فيه ابناء راح يكون لهم طريقين فيه وفيه وفيه ولكن لن اكتبها الا بعد اسبوع علشان اقفل لكم الموضوع وشكرا لكم
|
15 ألف حالة فقط وخلال سنة كاملة .... قليل جداً والحمدلله
السعودية بلد عملاق عددسكانها ضخم جداً ... يعني هذه نسبة بسيطة .. الحمد لله على هذه الارقام وانها ليست مخيفه وانما طبيعيه نحن في مدينتنا وليس البلد عدد السكان لا يتجاوز الخمسين الف وحالات الخلع في السبعه اشهر 741 بمعدل ثلات حالات الخلع وليس الطلاق ولاتفه الاسباب مثل السفر او شراء سياره ويوجد حالات بسبب عدم شراء هاتف وهذا الاحصائيات منقوله من مكتب محامي في الاماره وعرضت على الصحف المحليه |
أردت التعقيب على الأشخاص الذين يقولون أن 15 ألف حالة طلاق قليله
من وجهة نظري أرى أن الرقم مخيف وكبير وليس بالقليل كما تعتقدون نعم لو كانت 15 ألف على سكان السعوديه بأكملهم قلنا أن النسبه قليله جدا السعوديه فيها الأعزب والأرمل والصغير ... إلخ كل هؤلاء لم يدخلوا في الاحصاء 15 ألف حالة طلاق تعني أن ربع الزواجات تنتهي بالطلاق النسبه تقول أن 25% حالة طلاق كل سنه أليست نسبه مخيفه بالفعل ؟ |
لكي نعرف الأسباب ومن خلال خبرتي حيث طلقت زوجتي بعد شهرين من الدخلة :
1- الشروط الكثيرة في العقد وتفسيرها بعد الدخلة على مزاجهم . 2- حفلة العرس والدخلة كانت في وقت غير مناسب لا يوجد فيه أجازة كافية (حيث أني معلم والأجازة الطويلة لا توجد إلا في الصيف) وكنت ناوي أخرها ولكن أهل العروسة طلبوا مني الأستعجال بها بعد التهديد بأنهاء الملكة فوافقت . 3- عدم احترام الزوجة لأسرار بيتها وكثرت تشكيها غير المبرر لكل من تقابله سواءاً كان قريب أو بعيد وغريب (أي كثر القيل والقال) 4- سماع نصائح من أطراف متعددة لدرجة يصعب تحديد ماذا تريد ومن هي (يعني ما فهمتها). 5- عدم الصراحة والكلام المليء بالألغاز واللف والدوان وعدم وضوحها معي 6- التدخل في علاقتي مع أهلي وكيفية تعاملي معهم وخاصة فيما يخص الأمور المالية ومساعدتي لهم في الأزمات ومساعدة المحتاج منهم وخاصة المتزوجين 7- محاولة تملكها لي ولوقتي بشكل كامل لا يقبل الشريك حيث أنها كانت حريصة على قطع علاقاتي مع كل أصدقائي بطريقة غير مباشرة عن طريق خلق النكد عند أي خروج لي والبكاء الهستيري 8- عدم القدرة على تبادل الأفكار والصراخ والبكاء عند أي نقطة خلاف 9- طلب الطلاق المتكرر بشكل يضايق 10- نظرة الشك وعدم الأمان تقتل حقيقاً 11- عدم احترامها لي 12- تطلب طلبات وإذا نفذتها قامت الدنيا ولا قعدت مثال تطلب الذاهب لأهلها أوديها ترسل لي مباشرة رسائل العتاب والتذمر والكره 13- أخفاء الأمراض النفسية التي تعاني منها والتي أكتشفتها في وقت متأخر عندما أخذت علبه من أحد الأدوية التي تتناولها للصيدلي وأخبرني بأنها للأمراض النفسية المزمنة 14- المقارنة بينا وبين أخوها وزجته كل حين 15- كثرت الكلام في الهاتف بشكل مزعج 16- حرصها على الأظلام التام أثناء اللقاء في فراش الزوجيه شيء يوجع القلب وقررت في الأخير أطلقها وأرتاح لأنها حولت حياتي المستقرة إلى جحيم مستعرة |
من اقوى اسباب الطلاق التهاون بامور الدين
|
حسب نشرة وزراة العدل لعام 1428 فان 22% من الزواجات تنتهي بالطلاق , بناءً على نسبة صكوك الطلاق الى صكوك الزواج , و المعلوم ان اغلب الطلاقات الرجعية لا توثق , لذلك ارى ان النسبة التي ذكرها الشقيري مقاربة للواقع (60%) , و تفسيرها ان ثلثي المطلقين (اي 40% من المتزوجين) يعودون لبعض و ثلثهم (اي 20%) ينفصلون انفصال تام !!
بشكل عام نسبة 22% تظل عالية جداً اذا ما قورنت بالمجتمعات الاخرى التي تقدس الاسرة مثلنا نحن العرب كالهند مثلاً و التي قرأت ان اقل من 5% من الزواجات تنتهي بالطلاق !! اعتقد و الله اعلم ان الوضع عندنا على وقت الاجداد كان مشابهاً للهند حيث كان الطلاق نادر جداً , و ذلك ربما يعود بالدرجة الاولى الى تقديسهم لرابط الزواج , اما الآن فالروابط الاخرى كلها مقدمة على الزواج !! |
الساعة الآن 06:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©