|
أخي حفيد الداخل.. اسمحلي الدخول في الموضوع مباشرة.. بعيداً عن اعجابي بطرحك.. الاخوة والاخوات ما قصروا مسألة صباب القهوة.. من الذي أوحى لك بها؟ أهو كوكباً من الأحد عشر؟.. لوكان الأمر كذلك.. فهو صورة من صور الطرح في الجب.. وللعلم: هناك سيارة موجودين لانتشالك.. فريق من المنقذين.. لهم قائدٌ فذ.. هو عقلك الذي تربى في مجلس أب قلما تجد مثيلا له ولمجلسه.. صببت القهوة للذي لا ترد له دعوة إن دعا لك.. عفواً.. وإن دعا عليك.. معاذ الله.. دخل رجل على أحد الأمراء السعوديين ومعه ابنه أربعة عشر عاما أوأقل.. الرجل تربطه بالأمير علاقة طيبة.. فخلوا للحديث الرجل والأمير والولد.. فأشار الرجل لإبنه لأنه الأصغر سناً.. بأن يصب القهوة ويبدأ بالأمير.. ففعل الولد بنصيحة أبوه.. فماذا كان من صاحب السمو.. رفض أخذ الفنجان وقال للولد مادام أبوك بالمجلس فلا تبدأ بغيره.. هذا هو البر ياولدي.. شاهدنا هنا ليس القهوة.. وصبها.. شاهدنا يا حفيد الداخل هو البر.. سعادة أبوك..وجودك,, ومعاضدتك له.. بملازمة مجلسة والتعلم منهم.. وخدمة ضيوفكم.. أليس قرى الضيف من شيم الكرماء.. أم برأيك أن يقوم أبوك بذلك بنفسه.. لاعدمك.. ولا عدمت ذرية.. يعاضدونك.. أخي لو لم تتعلم من أبوك حفظه الله وجلساؤه.. إلا أن "الرجال صناديق" لكفتك.. رحم الله الرجال.. وسقى الله تربية الأسود.. تنويه..... هذا ماتعلمته من صب القهوة لخيرة الرجال. سؤال... ماذا تعلم من كانوا يلعبون الكرة في الوقت ذاته من الحارة؟؟؟ بوح.... حتى لو كان إخوتك السبب في شعورك السلبي ذاك.. سامحهم.. فلابد أنك تلقيت درسا عن السماح في ذلك المجلس العامر.. |
اقتباس:
الحبيب معدن الرجولة تأملت كثيراً التأصيل الشرعي والتاريخي لسماحة العلامة سجاد إيراني وأأكد لك أنها أثارت أعجابي كما هو الحال مع كل تأصيلاته , وأرى أنه تناولها تاريحياً ودينياً وفق ما جاء في كتب المعصومين _عليهم سلام الله_ وأصل لها بشكل دقيق . ولكم تفاجأت عندما علمت أن المرجعية تحفظت على هذا التأصيل , ولم يسمح المرجع الأعلى كومودين مكتبي _تقدس سره_ بتداولها , ولعل مواقف سماحة العلامة سجاد إيراني في الفترة الأخيرة من المرجعية ككل ومن المرجع الأعلى على وجه الخصوص هي السبب في صدور هذا التحفظ والمنع , لا يخفى عليك أن أكثر ما أثار حفيظة ونقمة المرجعية هو تغاضي سماحة العلامة وغضه الطرف عن بعض الاشكاليات الفقهية وتساهله فيها للحد الذي دفع بالمرجعية إعتبار تصرفه هذا خروجاً عن منهج الأمام _عجل الله فرجه الشريف_ كما أن تصريحاته الأخيرة لوسائل الاعلام والتي كان أبرزها تصريحة الشهير لقناةS.H.Y.H.E.T - TV بشأن أحداث رمضان هذا العام في مدينة قم المقدسة , هي ما أثارت حنق المرجعية مع علمها وتأكدها أن سماحته لم يكن يحسب في يوم من الأيام على من يطلقون ‘لى أنفسهم ((أنصار الفكر الأصلاحي)) والذين أصدرت بحقهم جميع المرجعيات فتوى خروجهم عن مذهب الأمام المنتظر وصاحب الزمان_عجل الله فرجة الشريف_ .. وكدارس لفقه سماحته ولفقه المعصومين_عليهم سلام الله_ من قبله وتحقبقاً للعدل في مظلومية أأمة الأثاث كلهم سأتوخى الدقة والمصداقية وبمنتهى التجرد في حب المعصومين وطلباً لعودة الغائب أمام الزمان _عجل الله فرجه الشريف_ اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجه وألعن عدوه .. مجتبى .. مجتبى .. مجتبى .. |
اقتباس:
كل الشكر والتقدير لمرورك الكريم ولتركك الأثر الطيب طيب الله فعلك في الدنيا والآخره . |
اقتباس:
على رسلك يا أخت العرب والله ما أنا بعاق لوالديه ولا كاره ولست بفاشل يرمي بفشله على شماعة أبٍ أو أمٍ أو أشقاء _سامحك الله_ يا بنت الرجال ,, والله تعجلت علينا فبرغم من صواب كلامك وقوة بيانك وبلاغتك وغيرتك في دين الله وفي أحد أعظم مبادئه , وهو رضى الوالدين إلا أنك تعجلت يا بنت الاكرمين في أصدار الحكم , فأنا إن كنت شيئاً _ولم أكن بعد ولا أزعم_ فبسبب والدي والأحدعشر كوكباً بعد الله سبحانه وتعالى . وما ترينه تجنياً مني ما هو إلا سرد تاريخي لقصص الطفولة نعظمها ونبالغ في سردها وهي لم يبقى منها في النفس شئ ونجنح بها الى الخيال حيناً والى المأساة حيناً والى الظُرف حييناً آخر , وما أفعل ذلك إلا لتقع في النفس أكثر وتحدث الأثر وتصل رسالة الموضوع والتي هي هنا (( أن الناس صناديق على ما أستودعه الله فيهم إن أغلقوا الأقفال وهي الاقلام والألسن لم يدري أحد ماذا تحوي هذه الصنادبق فلا يدينوهم بها ,, وإن كتبوا أو تكلموا أي فتحوا أقفال الصناديق , أصبح ما في هذه الصناديق ملك غيرهم وليس ملكهم , بفهمونه كما يفهمونه وينقدوه كما يشاؤون_كما فعلت أنت معي_ وليس لهم الحق في أسكات أحد أو منع أحد من طرح فهمه عليهم طالما هم فتحوا الأقفال بأنفسهم كما فعلت أنا وفتحت القفل _وهو قلمي هنا_ فليس لي الحق في مصادرة ومنع رأي أي أحد)) .. فلا تعجلي علينا يا بنت الرجال فو الله إنك تملكين بيانا وقلماً لاذعاً وغيرة في الله أسأل الله أن يتوجك بها طوال عمرك وأن يمنحك الرضى والسكينة وأن يتوج قولك بالحلم.. فقط بالحلم .. سؤالك الأخير عن من لعبوا الكرة في الحارة , هم افضل مني والله فقد لعبوا ولعبت وكل نفس بما كسبت رهينة .. لك من الشكر والتقدير حتى لا مزيد . وفقك الله وبارك فيك .. |
................................ .................................. كالعادة , تهريج وكلام مبطن لا وضوح , ولا بيان , ولا حجة , ولا برهان تخرج من دهليز , وتدخل في دهليز , .... وهكذا هي دوامة الدهاليز ههههههههههههه الحمدلله أنك لا تتحدث عن دين , فالحق أبلج , والباطل لجلج احذر !!! فأنت في دهليز ليس له مخرج |
الأخت عائشة السلطان
أشكرك بارك الله فيك و وفقك لا أعلم قد يكون كلامك كله صحيح , لا أجزم بصدق شئ من كلامي ما أنا إلا صندوق أختار أن يفتح الأقفال فتشاركنا المحتوى وفهمتيه من زواية ربما لم أتفطن لها وربما وربما وربما , لا أعلم , ما أعلمه أن نصيحتك بشأن الدهاليز مفيدة وسأتنبه لها في القادم من الأايام بإذن الله وفي هذه المشاركة يكفيي أن نلت شرف المحاولة ويكفيي أن أدخل موضوعي السرور على قلبك ههههههههههه .. .. أضحك الله سنك وفرح قلبك .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
يقول سماحة العلامة سجاد إيراني علا شأنه في كتاب ( الحقيقة تتجلى في أرض العزة ) قد إجتمعت إجتماع خاص و مطول مع سماحة المرجع الأعلى و قد بينت له الكثير من الأحداث و السبل الكفيلة بــ وأد الفتنة و رأب الصدع و قد حذرته و بالغت في تحذيرة من أحد المراجع العليا و من أبنائه وأنه يجب تحجيمهم و عدم وضعهم في الصورة و كأن لهم في هذا الأمرشيء فيعتقد هؤلاء العلب الأحداث الجهال أنهم هم أهل الإمامة و العصمة و قد إستأذنت من المرجع الأعلى بأن أعتزل هذا الأمر و قد أبى علي ذلك و لكن عندما إستدليت بقول الإمام كنب إيطالي سلام الله عليه في كتابه ( رائحة إمرأة ) حيث قال سلام الله عليه ( لا ترقص مع الشيطان لإن الشيطان لن يتغير و لكنه سيغيرك ) فبكى سماحة المرجع الأعلى علا أمره و أذن لي بأن أعتزل و لا أعلم هل بكاءه حزن علي أم على الإمام عجل الله فرجه الشريف أم على نفسه حيث شعر بأن رقصه مع الشياطين قد أحدث تغيير في داخله إنتهى و لكن ما خفي على المرجع الأعلى بأن سماحة العلامة علا شأنه قد مارس مع المرجع الأعلى أسلوب ( التقيه ) للمحافظة على مشاعره من الجرح فهو نائب الولي الفقيه ( دولاب ) بنص قوله سلام الله عليه ( أنت صمان أمان أتباعي ) و لكن ما حدث في رمضان من تجنيب سماحة المرجع الأعلى علا أمره و تقديمه للمرجع الثاني في الفتنه و قد بين سماحة العلامة علا شأنه حقيقة هذا المرجع و رعبته في الإمامة و إستعباد أتباع آل الأثاث سلام الله عليهم و إسقاطه لمظلومية دولاب و طاوله سلام الله عليهم في كتاب ( البسيسه بين التقيه و الدسيسه ) و كتاب ( البسيسه يسقط حق الـ آل و يقر بحق النحيسه ) و لكن المرجع الأعلى أبى إلا سماعة و تقديمه ليجعل من المرجع الأعلى علا أمره من مُتبع إلى متبوع و من يد حق إلى يد يبطش بها باطله و علا شأنه المرجع الأعلى من مثل هذا الفعل و لكن هذا المرجع الطامع الحاسد مارس معه أبشع أنواع التقيه فما كان من سماحة العلامة علا شأنه أن قال كلمة أغضبت المرجع الأعلى فما تبين حقيقته و لا هدفها و سبب قولها فأخرج سماحة المرجع الأعلى بيان شديد اللهجة على سماحة العلامة أحزن سماحته و أثر الصمت على أن يرقص مع الشياطين و إن تجنب العلامة و إنتهاجه الإعتزال مع الإقرار و الدفاع عن مظلومية ( دولاب و طاوله و آل الأثاث سلام الله عليهم ) و رفض الإمامة و العصمة للصناديق و الطربيزات و أن المللك لله يؤتيه من يشاء قد بين حكمته و صدق قوله و ثبات موقفه و سداد أمره و هذا ما أثبتته الحقائق التاليه في كتابه ( عبث المراجع و دعوة الإمامة لبنت النهاش ) و هو كتاب تحت النشر و في الختام نسأل الله أن نكون قد سددنا في طرحنا هذا و قد بين الحقيقة لمن أرادها و نسأل الله أن يرفع المظلومية عن آل الأثاث سلام الله عليهم و يعجل بفرجه الشريف اللهم صلي على محمد و آل محمد |
اقتباس:
ما نحن إلا صندوقين أعطى كلا منهما مفتاحه للآخر |
| الساعة الآن 05:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©