|
اقتباس:
الله المستـــتعان بس..:21: |
اختي الغاليه قال الله تعالى
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان .. الآية ) أختنا الغاليه من رحمة الله عز وجل بنا أن بيّن لنا كل حقيقة الدنيا وقدرها وطبيعتها فحقيقتها : أنها زائلة ولن يبقى فيها إلا العمل الصالح وقدْرها : أنها لا تزن عنده جناح بعوضة وطبيعتها : كَبَدْ ومشقة وعناء عليك اختي بكثرة الاستغفار وكثرة الدعاء وسترين ثمارها في حياتك الزوجيه |
لو كل مراه لقت تقصير من زوجها رااحت تخووون ليش نتزوج ولا ليش تتزوجوون
يعني انتم عاايشين عشرين سنه بدون رجل وش الي فرق عندكم واذا انتي تفكيرك كذا سهل انك تسلكي مسلك الشات والدردشه مجرد وصل التفكير هكذا اما افكر انتقم انتقمي وبعدين من الخسراااان مثلا غيرك انتي والله لو تفكير اختي مثل تفكيرك والله ماتعيش اليوم الثااني لان الحيااه والسمعه ماهي للزوج انما للاب والاخ والام لان الرجل او الزوج اكلف معليه انه يطلق وترووح في حال سبيلها |
اقتباس:
لحظة من فضلك !! هذه نظرتك إنت و لا تعممي و الله لو لقيت منه ما لقيت فلا أخون ربي و شرفي و عرضي و تربية أهلي لا أخون نفسي مهما حدث أكرر مهما حدث ما ذا يساوي هذا أمام ابتلاءات تعرض لها المؤمنون ؟! الجئي لله ناصرك و لو بعد حين قولي حسبي الله و استشعري أن الجبار القهار خالق السماوات و الأرضين هو الذي تكفل بأمرك و لا تقوليها من ضعف و قلة حيلة فكري بعقلك : ما عاقبة الخيانة ؟!! هل أنت مؤمنة ؟ هل تؤمنين بالجزاء و الحساب ؟ أتحتملين انتقام الله منك ؟ صعقني كلامك و أخشى عليك عقاب الله لا تكوني ممن يحبون أن تشيع الفاحشة في اللذين آمنوا فلن تقف المسألة عند حدود الشات اتقي الله و انظري لحال المطلقات و الأرامل و من لم يتزوجن بعد كاد الرسول أن يأمر الزوجة بالسجود لزوجها و قال عن حقه : إنه لو انبجس قرحة من رأسه حتى أخمص قدميه و لعقتها زوجته ما وفته حقه و أنت تهددين بالخيانة فقط لأنه أهملك ؟!! لتكن تجارتك مع الله و احتسبي الأجر و أكثري من الدعاء محزن جدا ما قرأته هنا . . . |
الله يفرج همك أختي الكريمة
والله حاسة بإحساسك احدى صديقاتي قصتها مثلك وتقول فعلاً يأتيها الشيطان ويغريها ولكن سرعان ماتتعوذ منه وتكثر من الإستغفار ......... ياريت الأعضاء يتفهموا الموضوع وان الأخت لم تخطئ في تعبيرها مجرد أفكار شيطانية تود الخلاص منها أسال الله أن يرد إليك زوجك رداً سليماً |
اختي جرح
هدي بالك والله يصلح حال زوجك حاسه فيك ربي يفرج همك خذي بنصائح الا خوات وغيري من حياتك قبل فوات الا وان اخي الفاضل الوزن الثقيل النصيحه يا اخي باللين حتى تفيد هداك الله واصلحك |
بصراحة اخي الوزن الثقيل مع احترامي الشديد لك........لكن كتير قسيت عالصبية .......لاحظ انا ما ببرر وساوسها وهي ما بررت لحالها ........لكن هي خايفة على حالها من انها تسلك مسلك غلط من شدة اهمال زوجها فحبت تاخد رأي الاعضاء......كلام زي هادا اخي حرام تحكيه بحق وحدة من المسلمات......عنجد لو انا وجهلي حد زي هيك حكي ما كنت تحملت.....بعتذر بس مافي داعي للتجريح.........اختي يا الجرح يمكن انتي تزوجتي لكن انا لا لكن فاهمة عليكي الوحدة قديش قاسية يمكن وحدتي بتختلف عنك كوني ما لاقيت الانسان الي بتمناه لسة.......لكن الوحدة والفراغ ماهي سبب للخيانة انا معك انه شي صعب كتييييييييييير وقاسي لكن بتقدري تاخديه لصالحك تستفيدي من وقتك وممكن باسلوب حلو انتي تحكي مع زوجك كل وحدة متزوجة بتقدر توصل لقلب زوجها بطريقتها استخدمي كل الاساليب ........واستعيني اهم شي بالله ازا قلتي يارب صدقيني ربنا راح يعينيك ويقويكي اما ازا سمعتِ لوساوس الشيطان تأكدي حتكوني خسرانة وتأكدي مافي شي ببرر الخيانة ودايما بتصير الست هي الغلطانة.........ما تخسري دينك ودنياكي طولي بالك وحاولي تلاقي حلول ......لو كل واحد فينا بعاني من فراغ عاطفي راح للشات كان ما ضل حد في هالدنيا فيه خير..........توكلي عالله وربنا يقويكي عالخير يارب .....طمنيني عليكي ابقي .........موفقة يارب.........اختك اريد ان اتغير...
|
أختي الكريمة مشكلتك بسيطة ولكنك لربما انفعالية وتخسرين حقك بسبب اندفاعك الملاحظ ... هلا هدأتي قليلا غاليتي وفكرتي معنا بحل ... كم عمر زوجك؟ ما مدى التزامه ؟ ماهي حسناته ؟ وماهي سلبياته ؟ بالنسبة لتفكير الوزن الثقيل فهذا يا أختي يعبر لك عن تفكير الرجال وأنهم لايمكن أن يتسامحوا في هذا الأمر ... أعانكِ الله والتمسي لأخيك العذر وبالنسبة لدعائك عليه فأين قذفك أختي ؟ يا رعاك الله القذف يعني يقولك يا زانية وغير هذا لا يعد قذف كما ادعيتي عليه يا أختي الأخ قال كلمة تفكيرك وسخ دعيتي عليه ذا الدعاوي فماذا تفعلين بزوجك اذا غضبتي منه ؟ كلمته يقصد بها تفكيرك بالخيانة وحصرك لحل مشكلتك هو بالتعويض عن الحب من غيره وهو فعلا تفكير خاطئ أختي هناك نساء مطلقات هناك أرامل هناك من تقدم بهن العمر ولم يتزوجن هناك متزوجات أسوأ من حالك وكلهن يعانين من حرمان عاطفي ولا يمكن أن تفكر بهذا التفكير لأن هذا دينها وعرضها وشرفها , كان زوجها حيا أو ميتا سيئا أو صالحا هذا أغلى ما عندها ولن تفرط به لأجل رجل لا يستحق منها كل هذا - في نظرها طبعا - ثم ويا أختي أنا معك هو أخطأ بكلمته تفكيرك وسخ , ولكن تدعين على أهله لماذا ؟ يا أختي افرضي أنه فاسق وفيه وفيه - حاشاه ذلك - ولكن تحت جناحه نساء عفيفات فتدعين عليهن بالفجور والعار لماذا ؟ اهدئي أختي فلربما الانفعال سبب كثير من مشاكلك مما يجعل زوجك يعاندك لاستخدامك أسلوب الصراخ الذي يكرهه كل رجل ___________________ |
ألفاظ القذف السؤال إذا شتم رجل آخر وقال له : يا فاجر ، فهل هذا يعتبر قذفا ؟ ويجب عليه حد القذف؟ الجواب الحمد لله أولاً : القذف الذي يوجب الحد على القاذف هو الرمي بالزنى أو اللواط ، ويجب على القاذف أن يجلد ثمانين جلدة ، إذا لم يأت بأربعة شهود يشهدون على صحة ما قال ، لقوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً) النور/4 . ثانياً : الألفاظ التي يقذف بها نوعان : صريحة ، وكناية . أما اللفظ الصريح ، فهو الذي لا يفهم منه إلا القذف بالزنى أو اللواط ، ولا يقبل من القاذف أن يدعي أنه أراد به معنى آخر غير القذف . مثاله : يا زاني ، زنيتَ ، زنيتِ ، يا لوطي . ولا يقبل منه إذا قال : أردت بقولي له : "يا لوطي" أنه على دين لوط عليه السلام ، أو أنه يعمل عمل قومه إلا إتيان الفاحشة ، لأن هذا اللفظ "يا لوطي" لا يفهم منه عند الإطلاق إلا القذف بالفاحشة . وأما الكناية ، فهو اللفظ الذي يحتمل أن يكون قذفاً ، ويحتمل غير ذلك احتمالاً قوياً . فهذا يُسأل القاذف عما أراد ويجب عليه أن يصدق ، لأن إقامة الحد عليه في الدنيا أهون عليه من عقوبته في الآخرة ، فإن قال : أردت القذف ، فهو قذف ، وإن قال : أردت غير القذف ، فلا حد عليه ، ولكن يعزر لسبه الناس . مثال ذلك : يا خبيث ، يا خبيثة ، يا فاجر ، يا فاجرة ... انظر : "المغني" (12/392) ، "المجموع" (22/113) ، "حاشية الدسوقي" (6/324) . وينبغي أن يُعلم أنه يرجع في معاني الألفاظ إلى العرف ، وذلك يختلف باختلاف البلاد والأزمان ، فقد يكون اللفظ كناية عند قوم ، صريحاً عند آخرين ، فيجب أن يراعى ذلك . "حاشية الدسوقي" (6/328) ، "الشرح الممتع" (14/289) . فعلى هذا ، إذا شتم أحداً وقال : يا فاجر ، فإنه يسأل عما أراد ، بهذا اللفظ ، فإن قال أردت القذف بالزنى فهو قذف ، وإن قال : لم أرد القذف بالزنى ، فلا حد عليه ، ولكنه يعزر ، يعاقبه الحاكم بما يراه مناسبا ، كما سبق . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب يا أختي ليس تبرير والله اقرئي مصدر كلامي وهو من موقع الاسلام سؤال وجواب ملاحظة انتبه أخي الوزن الثقيل فأنت تحوم حول الحمى |
عزيزتي انتي جديده علي هذا المنتدي عشان كذا زعلتي من كلام اخونا الوزن الثقيل
بس صدقيني وان كان كلامه قاسي فهو يصب اولا واخيرا في مصلحتك انتي وحب انه يخليك تفوقي من وساوس الشيطان وكلنا هنا اخوه في الله ونكره لغيرنا مانكره لانفسنا وتصدقي ان كلامه هو الذي سوف يخليك تنتبهي لنفسك اكثر وان كان قاسيا اشغلي نفسك بالاستغفاروالدعاء بأن يسخر الله لك زوجك ويجعله قره عين لك |
| الساعة الآن 09:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©