|
بالتأكيد احتساب الأجر هو السلاح الفعال الذي يعينكم على الصبر
ولكن ليس معنا هذا أن الرجل أصبح تقصيره في حق زوجته مبرر لااااااااااااااااااااااااااااااااااا !! ليس مبررا فمسألة الأجر هذه هي خاصة بالمرأة وحدها بينها وبين ربها أما الرجل فالأولى به وبزوجته طبعا أن يتقيا الله في بعضهما فلو راقب كل منهما الله تعالى في تعامله مع الآخر لتفنن أهل الشعر في وصف الحب الذي بين زوجين في السبعين من عمرهما |
جزاك الله خيرا ...على نصائحك الذهبيه اخي الفاضل...ونفعنا الله بما نقرأ
|
وإياكم أخي العزيز معالم
تحياتي لك |
ل تريدين حلاً للمعادلة ؟؟
ها هو الحل أختي التي تشتكي من زوجها.. أختي التي تسعى للمساواة وحقوق المرأة.. 1 فحقوق المرأة قد كفلها الخالق .. فعيب أن يطلب من الخلق ما قد أعطانا إياه رب الخلق.. 2)... نعم أختاه.. تقصير من الرجل.. طلبات لا تنتهي.. إساءة في المعاملة.. و....و....و....وماذا بعد ؟؟ 3)) هل كل هذه التضحيات منكن التي تقابل بالإساءة وبالزواج بأخرى أحيانا بسبب التقصير..هل هي بدون مقابل ؟؟ بصبركن,, وألمكن,, وخدمتكن,, ومعاناتكن,, وتربيتكن,, في بيت زوجن... فقد حصلتم أجر المجاهدين !!! ألا يكفيكن إطلاقا للشكاوى ؟؟ ألم تكتفو بعد بأجر المجاهدين ؟؟ 4))ألا يكفيكن أن الرجل حرم من هذا الأجر إلا إذا جاهد فعلا وحارب من يستحقون المحاربة ؟؟ 5وأنتن حصلتن على هذا الأجر فقط... بصبركن,, وألمكن,, وخدمتكن,, ومعاناتكن,, وتربيتكن,, في بيت زوجن. (6 آن الأوان يا أخواتي في الله أن تشكرن الله على فضله معكن .. فقليل من عباده الشكور.. (7)(كل شكاواكن سبب عدم الإحتساب.. أنساكن الشيطان ما أعده الله لكن في حسن تبعلكن لأزواجكن من أجور المجاهدين أو أن غايتكم وأحلامكن وطموحكن قد انحرفت عن الآخرة ورضيت بالدنيا ونعيمها الزائف ؟؟ أخواتي في الله.. تأكدن بأنني أنصحكن كمسلم لا كرجل (( والاخت .....)))[/grade] والله إني أعلم ما تعانونهن منا كوني رجل أعلم بأن قلة من الرجال فقط لن يحاسب في الآخرة بسبب التقصير في حق زوجته ولكن ..!! آتانا الله الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الجماعات والجمعات والحفاظ على هذه الدنيا بالحفاظ على الدين فيها.. وآتانا الله إياكن كي تعينونا على القيام بحق الدنيا علينا وهذا لا يكون إلا بالقيام بما خلقكن الله من أجله بعد عبادته طبعا وهو في إجابة حواء بعد أن سألها آدم عن سبب خلقها عليهما السلام فقالت: ((((((((( كي أكون سكنُ لك ))))))))) خلقكن الله كي تكونن سكنن للرجال وظيفتكن الرئيسية في هذه الحياة هي القيام برعاية الرجل فمن دون رعايتكن له لن يستطيع القيام بواجبه العظيم والكبير في رعاية الدنيا لم يكن لكن يوما طاقة في القيام برعاية الدنيا وهكذا اقتضت حكمة الله في خلقكن ضعاف البنية لين العواطف فهذه الصفاة والله لا تناسب إلا إمرأة تسعى لإعانة الرجل على القيام بما يشق عليكن وبعد هذا.. هل ستستمرون بعد هذا على شكواكن ؟؟ أعطانا الله الحق في الزواج بأربعة شريطة العدل وذلك لأن الله يريد صلاح الدنيا وصلاحها بصلاح أهلها وأهم ما يعين أهلها على الصلاح هو رعاية الزوجة لزوجها وتشجيعه على كل خير.. ولم يبخس الله شيئا من حقوقكن فآتاكن أجر المجاهدين بجلوسكن في بيوتكن والقيام بواجبكن في التفنن في التبعل للزوج. أخواتي.. أعينونا كي نصلح هذا الكون.. وإن كنا مقصرين في حقكن وهذا اكيد.. فتجاوزوا عنا واحتسبوا الأجر في صبركن علينا عند الله فوالله لو علمت كل زوجة كم لها من أجر فقط في خدمة زوجها وأولادها وبيتها وفي التزين والدلع وكل أساليب التبعل للزوج لجعلت بيتها جنة للرجل .. كي تعين نفسها وزوجها لدخول روضة القبر ومن ثم إلى جنة الخلد بإذن الله.. لا تحاسبي زوجكي على التقصير.. واحتسبي أن يتجاوز الله عن تقصيرك يوم القيامة.. والله تعالى أجل وأكرم وأعلم التوقيع ((( سبحانك اللهم وبحمدك .. أشهد أن لا إله إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك ))) أخوكم,,, |
وما ازال انتظر الرد منك........
|
بسم الله الرحمن الرحيم ..
أختي الكريمة.. ذكرك بأن زواج الرجل بأخرى هو للإستمتاع بنعم وملذات هذه الدنيا أعتقد أن فيه بعض الخطأ هل تعتقدي أن الله تعالى شرع للرجل الزواج ب 4 نساء للتلذذ والإستمتاع في حين أنه تعالى شرع للمرأة زوجا واحدا فقط ؟؟ أعتقد أن في ذلك تقصيرا لفهم المغزى الحقيقة لتشريع تعدد الزوجات يا أختي.. أختي في الله.. لقد ذكرت في موضوعي أن المرأة هي العامل الأساسي والدافع والمحرك الرئيسة لقوة الرجل الكامنة كي يفجرها في هذه الحياة وينتج عنها صلاح هذه الدنيا من جهاد ونشر للدعوة وأمر بمعروف ونهي عن منكر إلخ الأمور الأتي اختص الله بها الرجال أكثر من النساء.. ففي ذكرك لسبب الزواج بالمرأة الثانية قد أجحفت أنتي هكذا في حق النساء وصورتي أن سبب الزواج منهن هو للتمتع والتذذ .. يا أختي ذكرت أن الله تعالى خلق حواء عليها السلام كي يسكن إليها آدم كي تعيد شحن الطاقة المهدرة من هذا الرجل المنهك التعب العائد من عمله او من جهاده او .... او .... او. وبالتالي يستطيع اكمال مشواره بنشاط فوظيفة المرأة بالنسبة للرجل هي كوظيفة (شاحن البطارية) فما نفع (البطارية) إذا انتهت (شحنتها) ولا يوجد (شاحن) ؟؟ وبهذا .. فإن كانت الرجل مقصرا في حق زوجته وأنا لا أقر له ذلك واكرر .. فبصبرها فقط تحصل على أجر المجاهدين وهذا ثابت في السنة.. ولكن لم يرد أبدا أن من صبر على زوجته المقصرة له أجر المجاهدين يا أختي .. ؟؟ أليس الآن من حقي أن اعترض واطالب بحقوق الرجال في الأجر ؟؟ ولكني لن أفعل .. وسؤخبركي لم .. بما أن المرأة هي المحرك والدافع الرئيسي لنشاط الرجل وهمته العالية في هذه الدنيا (فهي راحته واستقراره وسكنه الخ...) فبالتالي تقصيرها في حقه سينعكس عليه وعلى آداءه في هذه الدنيا وعلى كل عمل هو يؤديه في حياته.. فكيف بمجاهد خرج للجهاد وامرأته تقتتل معه عند الباب قبل مغادرته ؟؟ هل سيحسن هذا آداء واجبه ؟؟ فقد آتانا الله حق الزواج بأكثر من واحدة كون النساء يعينوننا في هذه الحياة على آداء رسالة آدام وذريته من بعده من نشر دعوة الله في هذه الأرض.. -------------------------------------------------------- دعوتي للمرأة للصبر على أذى زوجها وتذكيرها بأجرها يوم القيامة ليس فيه أي دلالة على إقراري لأذى هذا الزوج لها.. فأنا في هذا المقام أخاطب المرأة التي وقعت وانتهى أمرها حاليا في العذاب,, والتي تسأل عن السبيل والحل والمخرج,, ولكني لا أقر --- وقد ذكرت هذا في مشاركة سابقة لي في هذا الموضوع --- أي أذى من الرجل لزوجته بغير حق,, أختي في الله.. لقد كتبت موضوعي هذا وكلي أمل في مساعدة المرأة المعذبة بسبب رجل ظالم جائر مستبد لا تعرف تقوى الله طريقا الى قلبه,, ولم يكن موضوعي هذا دعوة للرجل كي يتعمد التقصير في حق زوجته بحجة أنه ليس من حقها أن تشتكي فسيعوضها الله اجر المجاهدين لا والله .. ولقد ذكرت ايضا أن موضوع الأجر هو بين المرأة وربها وإن كنت هنا سأتحدث معها كرجل فعندها موضوع اجرها في صبرها لا يعنيني ولكن ما يعنيني أنني أريد أن اتقي الله في زوجتي ولا أريد أن اتحمل وزرا في الإساءة لها,, وكذلك ذكري لأجر المجاهدة التي تحصل عليه المرأة اذا صبرت على زوجها هو من باب التذكير أيضا بأن المجاهد الحقيقي لا يأخذ هذا الأجر من غير مشقة وأذى !!! اختي العزيز !!! وثم إن كان فقط في حسن تبعلها لزوجها أجر مجاهدة ,, فما بالكي في صبرها على أذاه ؟؟ أتمنى أن أكون متحدذا الآن كمسلم في نظرك فوالله ما اشعل حرقتي هذه إلا هذه الكلمة فلو تكلمت هنا كرجل لطرحت موضوعا آخر غير ما كتبت,, وأخيرا تذكري يا أختي أنني مسلم .. وفي جملتكي هذه (( فقد كتبته كما هو في ديني اخي الفاضل........... )) تعبير على أن ديننا مختلف ؟؟ ديننا واحد يا أختي وإن لم يكن واحد ,, فأنا ديني الإسلام ما دينك أنت ؟؟ سامحك الله والله الموفق |
اخي اعتذر عن تعقيبي لا لاني قصرة فيه او اساءة ولكن لاني لم اصل الى ما يجعلك تفهم قصدي دون تحسس .....
وكلمة مسلم لا اقصد فيها ما فهمت . ولك اسفي.. واعتذاري لاني وافقة على ان اعقب على موضوعك بعد ان طلبت مني قراءة وقد كنت اعتقد منك انك من من يتقبل النقد والحوار كما فعلة انا......... شكرا لك واسعدك الله دنيا واخره... |
بالتأكيد أنا أسعد بالنقد البناء والتعقيب أو حتى تنبيهي لخطأ ما...,, لم أكن منتبها إليه..
وإن لم تقصدي ما فهمته أنا فتأكدي أختي بأن الموضوع قد أصبح كأن لم يكن وارحب بمشاركتك دائما اختي في الله.. |
موضوعك رائع اخي بشار
جزاك الله الف خير ويعطيك العافيه0 |
رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااائع
ماشاء الله والله مبدع وفنان تصدق اخوي بشار اني حسيت براحه من يوم قريت الموضوع وشكرا لك على هذه الفته الهامه . جزاك الله خيرا |
| الساعة الآن 06:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©