|
اقتباس:
... نجـي للجـد .. في المنتديات يوجـد الخبـر الصادق ويوجـد المستفـز لا أكثر ولا أقل .. لكــن .. يوجــد الكثيــر من هذه الأمثلــه على أرض الواقـع للأسـف .. أمـرأه .. ضحـت وأفنـت بشبابهـا لأجل زوجهـا وبعد أن بلغ فيها سن اليأس .. يـأتي ليـزف لها خبر الزواج من الأخـرى لكي يجدد شبابه .. وتكــون هذه مكـافأتها بعد كل هذا العمــــر .. .. امــرأه تصبـر على عقـم زوجهـا .. وتتحمــل أن تحرم من الأمومه لأجل زوجهـا .. بأســـم الحب الذي تحمله له في قلبهـا .. ولكـن بعض الرجـال ما أن يتأكـد بعدم أنجـابهـا لايتهـاون بلحظه بالتفكيـر بأخرى .. ,,والنمــاذج كثــر .. يالمسـداني .. .. أيمـانك بالقلب الصـادق بمحلـه وأنا لاأعمم كلامـي على كل الرجال .. أعلم لا زال في أمة محمد صلى الله عليه وسلم الخيـر الكثير .. ولكــن .. هنــاك من يدوس بقدمـه على عاطفة المـرأه .. فقط لأنانـــيتـه ... .. أسعــدني مرورك الرائع ..كروعتك دائمـا .. |
الكلام عن الوفاء جميل وعن الاخلاص أجمل والأكيد أننا نوافقكِ فيه ولاشك ولكنك في الموضوع جعلتِ مدار موضوع الاخلاص على عدم زواج الزوج على زوجته وبنفس الوقت تستشهدين بفعل النبي صلى الله عليه وسلم حين يدير الاناء ويشرب من مكان شرب عائشة رضي الله عنها .. وبين المثال والمغزى تناقض لانك بضربك للمثال ذاك تثبتين أن الوفاء لا ينتفي بالتعدد لانها رضي الله عنها زوجة بين 8 زوجات .. عموما غاليتي موضوع التعدد طويل وشائك ولي آراء مرتبطة بالحال والمقام ومرتبط أيضا بالشخصيات ارتباط وثيق فلا رأي ثابت فيه لأن التعدد لا يصلح للرجل الغير قادر عليه ... حتى المواضيع التي استشهدتي بها ففي طبيعة قراءتنا للمواضيع هناك خلل واضح قد يفسر ما يحدث فيها , ولكن الحالة النفسية لصاحب المشكلة لم تساعدنا على تفنيد الرأي بشكل واضح .. أخيرا : لا تنسي أن المنتديات قراءة من طرف واحد ولم تسمعي الطرف الآخر في المشكلة وقد قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنها : ان جاءك خصم وقد فقئت احدى عينيه فاصبر فقد يكون الآخر فقئت له العينين والذي تأكدت منه بعد مشاهدات طويلة للحياة أن البيوت أسرار بالتوفيق غاليتي |
اقتباس:
نعـم أنا أستشهـد بحديثي بمثال للنبي صلى الله عليـه وسلم .. لحبـه وتقديره .. لزوجـة من ضمن زوجـاته .. ولا أعني بهذا الأمر تناقض في حديثي .. لكنني لم أجد ..أروع مثال للحب غير الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .. .. ولـن يعدد زوج كالرسول ألا مــــاندر .. .. أعلـم ان المنتديات ليست مستند ثابت لموضوعي .. ولكن الواقــع تحدث بمـا فيه الكفااايه تحدث عن قصص لا حصــر لهــا تحكـي الألــم أكثـر من الفرح .. .. .. أسعدني مرورك غاليتي .. |
فعلا اختي كلامك جميل
ولكن مشكلة اغلب الرجل يجهل مهارة التعبيرر عن الحب وبعضهم يبدع في هذه المهارة مع العشيقات قبل الزواج وبعد الزواج تندفن عنده هذه المهارة اعجب من هؤلاء ( أليس الغزل الحلال أجمل مافي الحياة الزوجية ) |
هههههه عيوني انا خلاص قررت بروح ادفن نفسي بأقرب مقبره
معد اقدر اتحمل وحده كان زوجها عقيم ومسكينه صبرت عليه وسنييين وكبرت الحرمه وتعالج هو وجابت منه ولد واحد وقعد فتره وهي معد تقدر تحمل راح قال لها انا بتزوج ابي عيال كثير ووافقت المسكينه اااااااااااااا>>تصرخ خخخ اللحين الحرمه صابره عليك انت ووجهك ومتحمله وبالاخر لما هي ما عاد قدرت تقول ابي اتزوج ابي عيال كم تمنيت امسكه واصفقه الين يموت ولا لا ما يموت خليه حي بس يتعذب ويتمنى الموت ما يلقاه عشان يعرف العيال وشلون قايلين عاد والله ياهاليومين عندي ميول ابي اذل المتخلف اللي عندي يارب يارب خلني اذله واهينه مو شرط انا اي احد مايرحمه ويكرهه الحياه من الذل وتجيني اخباره >>لزوم الوناسه لازم اعرف ولا وش الفايده اقوم اسوي الغدا ازين قبل لا يجيني شي من هالمواضيع >>نفسيه |
اقتباس:
|
اقتباس:
.. والمثال اللي ذكـرته حطـومـه .. مثــال من الواقـع ..مو المنتديات هـل بعد كل هذا الصبر .. تكافأ هذه المرأه ..بكسر مشاعرها ؟؟ |
من راي المسداني
لازم يكون الرجل من نفسه يحب زوجته ويخلص لها غير كذا مااتوقع يكون فيه فااايده من الكلام ،،ياما ارسلت لزوجي قصص ورسايل عن حاجة المراه للإخلاص وربي عندي الاخلاص والاحترام اهم من الحب وتدليل الحرمه لكن لاحياة لمن تنادي يمشي ويحارش ببنات خلق الله ويتميلح ،،عاد اكررره الرجال اللي يتميلح بزود قدام البنات احسه مو رجاااال واعتقد 80٪من الرجال غير وفي،،هذا اذا ماكان اكثر،،الله يخلف ،،ملحوظه :احس ان السعودي خياناته اكثر من غيره ماعمري شفت سوريه والا لبنانيه والا جنسيه ثانيه تشكي خيانة زوجها كلهم سعوديات مسكينات !!تتوقعون ليش تنقصهم ثقافه والا الحكره لها دور؟؟ |
اذا وجد الحب بصدق وجد الاخلاص والوفاء |
| الساعة الآن 07:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©