|
اقتباس:
تخيروا لنطفكم .. هذا مو مكانه هنا وهذا خاص للرجل اما انهم يمنعون زواج البنت هذا محرم و فساد بالارض لكن هم يحطون لهم مبررات .. و التعدد اجازه الشرع لكن هم حطوا فيه امور محرمه واظنك تعرفيها .. و منعوا البنت من الحياة الكريمة ... زواج المتعة هو زواج بنية طلاق و انتي عارفة مين اباحه .. و ما راح اسهب بالموضوع لاني عارفة انه راح يحذف .. |
اقتباس:
العضوة شوجي: بالسطرين الأخيرين تعلنين أنك شيعية أو تؤيدين المذهب الشيعي حيث يتضح منهما التدليس في شرع الله بين المتعة والزواج بنية الطلاق وهذا معتاد من الشيعة وإما أنك تعي وتتبني ما تقولين وهذا يعني أنك تقصدين نشر التشكيك بالدين أو أنك ترددين ما يقوله الأئمة المضللين من الشيعة وهذا يعني أنك لا تعي خطر ما تقولين . الزواج بنية الطلاق تكون نية إنهاء العقد مستقرة في نفس الزوج لم يبينها للمرأة ويظهرها عند الحاجة وقد يأدم الله بينهما فيستمر العقد حلالاً وأما زواج المتعة عند الشيعة فهو متفق بينهما على بيداية ونهاية العقد وقيمة المتعة وهنا تحريف في شرع الله منك وتمرير لركن فاسد في الدين مما أدخله الشيعة في دين الله وهو محرم شرعاً بعدما كان محللا ثم حرمه عليه الصلاة والسلام تحريماً نهائياً. كوني صريحة مع نفسك ومع غيرك ودافعي عن مبادئك وناقشي بصراحة لتصلي للحق ولا تسويقي خلخلة الدين لئلا تكوني لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء. |
اقتباس:
اختي اتكلم علينا احنا يالسنه لان من كلامك واضح ان مذهبك مختلف احنا الحمد لله نتحاكم بمجاء في الكتاب والسنه اما من حلل المتعه ونحوة فهم من مذهب اخر اجاز لنفسه المحرمات واذا كنتي منهم فهذة مشكلتكم كَكل في فهم القران والسنه اسال الله العلي ان يهديكم لطريق الاسلام الحقيقي النقطة الاخرى نحن السنه نخاف ولله الحمد من تحريم المحلل فاذا كان هذا الامر منتشر بين الاوساط التي تعيشين فيها فهذة مشكلتك ومشكلت من تعيشين بينهم وليست مشكله الكتاب والسنة او من يحكم بها اقتباس:
اختي صدقيني انتي لديك مشكله كبيرة وتحتاجين معالج نفسي ومعالج ديني( معلم) اختي ربما تكون المشكله في المذهب فنصيحتي لك ان تبحثي عن نفسك (يجب ان تعرفي دينك) لا ادري ماهي اتجاهات اسرتك حتى يظهر لديك هذا الخلل الكبير صدقيني انتي في مأزق كبير وقد وجدت هذا في الكثير من ردودك ولكن هذا الرد واضح وجلي فيه اتباعك لمذاهب لا تمت للسنه النبويه بصله كل يوم عن يوم وبشكل غير مباشر اكتشف بيننا مندسين ( يالله سترك) اسأل الله لك بالهدايه والصلاح تحياتي |
اقتباس:
و السنة و الشيعة متفقون على اغلب المسائل الا باختلافات بسيطة و باستثناء بعض الفرق الشيعية الضالة و المعروفة .. و اقسم بالله العلي العظيم اني سنية طبعاً على مذهب اهلي بدون معرفة وش معني سني و شيعي لكن لما كبرنا و فهمنا و درسنا عرفت الإختلاف .. و عرفت ان السنة و الشيعة على حد سواء كل منهم يتبع الرجال و ائمة مذهبه و يتعصب له بدوووون معرفة اصلا الأدلة الشرعية و التعليل للاحكام و النظرة الشمولية للدين ككل .. انا اسمع لكلا المذهبين و اتبع ما غلب على ظني صحته و وافق الدين من جميع نواحية ..! يعني يجي واحد يعطيك فتوى و هالفتوى لها دليلها لكن هذا يخالف المبدا العام للدين هنا يكون غلط وفهم النص قاصر .. كل ما سمعت للشيعة راح ترى السب والإنتقاص للسنة و البحث عن زلات المذهب السني و تحريف الأقوال و كذلك بالنسبة للشيعة نسمع السب من السنة لهم و انتقاصهم .. و تعصبات اعمت عن الحق ...!! انا اعترف ان المذهب السني به كثيير من الصحة غلبت المذهب الشيعي و بعض تحريفاته لكن هذا مايعني ان ماعنده اخطا ببعض فتاويه .. نجي للمتعة .. الشيعة تحدد فترة محدده و بالعقد و بمعرفة من الولي و الفتاة و بغرض المتعة .. هذا محرم بلا خلاف .. نجي للسنة تجيز الزواج بنية الطلاق بشرط عدم تحديد مدة معينة و بشرط عدم التصريح بالنية للولي والفتاة .. طبعاً حرمه بعض علماء السنة ممن يتبعون الحق و ممن حكموا عقولهم بشكل منصف .. ومنهم العلامة العرعور و غيره و كرهه ابن عثيمين و لم يرغب به .. انا ما اتهم احد ممكن يكون غاب عمن اجازه بعض النصوص او فهمه بشكل غير صحيح .. لو ناقشنا القضية من جميع جوانبها .. الإسلام يحرم الغش .. يهدف للإستقرار المجتمع والأسرة المسلمة .. يصون المراة و يكرمها و لا يجعلها عرضه للإستمتاع الموقت و للاهواء الذكورية يقدس الزواج و يجعله ميثاق غليظ لا ينقض إلى لأسباب قوية بدليل وضعه للحلول المشروعة في حالة الخلافات الزوجية .. نظم قضية الطلاق بشكل دقيق جداً .. الزواج بنية الطلاق ينااااااااقض كل هذا .. و يهييين المراة اشد اهانة و ينشر الغش و عدم الثقة في نفوس الكثير من الفتيات واولياء الأمور و يسيء جدا لسمعة الدين و الضحايا منه في ازدياد كبير .. و بنظرى اشهد ان الشيعة بهذا الجانب اكثر صدقا وامانة من السنة .. اذا ان الأمور واضحة جلية للفتاة لها ان تقبل ولها ان ترفض وكذلك لوليها هذا .. و اسالك سوال صريح .. هل ترضاه لبنتك ؟! حكم ضميرك و عقلك .. لا التعصب للمذهب الذي تتبعه .. هل ترضا ان تكون تحت اختبار الرجل لنفسه ورهن رغبته ممكن يقبل بها او لا ؟! وين الكرامة الإنسانية للمراة وحقها بالحياة الكريمة ..! و رايها بما يحاك بالخفاء ضدها ...!! يتزوج رجل من فتاة و بنيته طلاقها .. اذا بنيتة الإستمتاع بها لا الحفاظ عليها ولا تكوين اسرة مسلمة تحفظ كرامته المراة و عرضها و حقها ... و الأدهي قد تكون بكر و تدخل باحلام وردية و بعد طلاقها يقل فرصتها بالزواج من رجل بكر و تضطر للقبول بمعدد كبير و حياة بائسة و ناقصة .. و لا ننسى قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( كسرها طلاقها ) لو عرفت الفتاة او وليها نيته هل تقبل به او هل يزوجه الولي ؟! و اتمنى تراجع ضحايا هذا الزواج واباحته و معروف ان سد الذرايع واجب ودفع المضار مقدم على جلب المصالح .. واتمنى تراجع ضحايا هذا الزواج من فتيات واطفال وخاصة خارج الدولة و الماسي التى تحدث و اضطرار البعض لبيع اعراضهن بعد هذا .. و الاضرار النفسية على المراة منه ..! هل الدين يقبل بكل هذا ؟! هل هذا حق و عدل ..؟! لا والله و الله اعدل من ان يظلم احد من خلقه بشرع يخدم مصلحة طرف دون الآخر .. لكن هذا اجتهاد فقهي من الفقهاء .. و اكبر ضرر من هذا الزواج هو ارتداد بعض من الفتيات عن الدين والفتنة فيه .. لانها تعتقد ان الله ظلمها و فضل الرجل عليها وجعلها اداة لمتعته ولا حق لها .. واساءة لديننا في الخارج من المبتعثين بالزواج من الفتيات وطلاقهن ...! و الفتاة هناك تحرص على الزواج من مسلم لما تسمعه عن الإسلام وعدله و اخلاق المسلمين ثم تطلق دون سبب و ربما كان لها اطفال .. ما موقعها وهي تسمع مثل هذه الفتوى ؟!! و ترى تقديس المسيح لعقد الزواج ...! الملتزمين الآن سمعتهم اصبحت سئية جدا جدا و اعرف كثير من الفتيات تتخوف من الإرتباط بهم بسبب هالفتاوى المجحفة و الهاظمة للحق المراة .. وانا شخصيا رفضت الإرتباط بكثيير من ايمة مساجد وحفظه للقرآن لأن الدين الأن مختلف و الظلم اصبح مشرعن و خاصة لديهم ..! و فضلت زوجي بافكاره المنصفه و وسطيته رغم سخط البعض عليه .. اصبحت مظاهر التساهل مريحة اكثر ... - نجي للزواج المتعة عند الشيعة .. نساء الشيعة تظاهرت في ايران لمنع زواج المتعة .. لأنه يهظم حقوقهن .. فكيف الحال عندنا يالسنة واحنا مانعرف الزواج بنية الطلاق من الزواج الصادق ؟!! كيف نحفظ كرامتنا .. راح تقول لي حتى الزواج العادي ممكن ما يصير فيه توافق و يتفرق الزوجين .. هنا القضية تختلف . فاعتقد كل رجل صادق يقدم على الزواج بنية الحياة المتزنة والكريمة وتكوين اسرة لكن قد يطرا مشكلات وهنا يحاول جاهدا حلها بالطرق المشروعة .. لأنه صادق بتاسيس الزواج ولم يقصره على متعته .. و حينما تستحيل الحياة فالطلاق وضع تشريع لهذه الحاله ورحمة من الله بالزوجين .. اما من يتزوج بنية الطلاق و قد قد قد احتمال ضعيف انه يودم بينهما فهذا يطلق دون ادنى مشكلة بين الزوجين .. الا ترى انه ظلم و كسر واستهانه للمراة .. - و زواج المتعة كما اعلم انه لم يحرم الا من قبل عمر بن الخطاب .. وكلنا نعرف من هو عمر رضي الله عنه و الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاروق لتفريقه بين الحق و الباطل و قال عنه ايضا ان الوحي ياتي دائما مطابق لراي عمر في حكمه في القضايا .. عمر الذي حرم بيع الجواري ان كن ذات ولد ، لأنه راي كيف يفرق المسليمن في ذلك الوقت بين الأمة وابنها الرضيع و يبيعها سيدها دون رحمة .. فحرم عمر رضي الله عنه هذا البيع و حفظ للمراة مسلمة كانت او غير مسلمة كرامتها و حقها و راعي نفسيتها حتى مع كونها جارية مملوكة .. هذا هو العدل الإسلامي الصحيح .. فكيف لو راى عمر رضي الله عنه ما يحدث الأن من غش للمسلمات و تلاعب بهن باسم الزواج بنية الطلاق ..! و هو زواج المتعة لكن بشكل مختلف وخفي و اكثر ضرر مما ادى لنفور كثير منهن من الرجل الملتزم و فتنة البعض بدينهن ..! واخيرا ارجع واقول ما قاله العرعور للمبحين ... اترضاه لبنتك ، و اختك ؟!!! |
الابنة شوجي:
أقسمتي بالله أنك سنية وتكمين رؤيتك فقط فيما يصل إليك فإن اقتنعتي وإلا تردين الموضوع شمل محاور كبيرة جداً والنقاش فيها طويل ولكن أختصر بالتالي : 1- المشرع هو الله وعلى العبادة الطاعة دون النقاش او تقديم القناعة بالشرع عقلا لقبوله بل التسليم. 2- إساءة بعض المسلمين سلوكاً في التطبيق تنسب لهم لا للدين فإمام المسجد العابث بالفروج بأي سبب يعتبر ضال لا الدين الذي يحمله وما يفعل وما يعلم حجة عليه يوم القيامة . 3- كل زواج في الاسلام يضمر الزوج فيه أنه إن أحب زوجته وارتاح لها أدام العقد وإن لم يحبها ولم يرتح معها يطلقها ويتزوج غيرها. 4- كل زواج في الاسلام تتزوج فيه المرأة من تعتقد أنها تحبه وسترتاح معه فإن أحبته بقيت معه وإن كرهته وإن كان أفضل زوج في الدنيا فتطلب الطلاق أو يفرض عليه الخلع فهم سواء في العقد. 4- الزواج بنية الطلاق في الإسلام صحيح لأن النية غير ظاهرة ولا محددة بوقت ولكن ما يفعله بعض السنة في شرق آسيا من الزواج بنية الطلاق وهو قد حدد مدة إقامته وأصدر تذاكر عودته وأنه سيعبث بهذه البكر أو تلك باسم هذا العقد فهذه متعة مبطنة وعبث بالدين. 5- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقبله أبو بكر رضي الله عنه وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لا يشرعون ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو مبلغ عن الله عز وجل لذلك فالمتعة حرمها الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بإبلاغها لأمته في غزوة تبوك ونقل ذلك الصحابة رضوان الله عليهمللتابعين حتى وصلتنا مع الدين, وما صدر عن عمر ووافقه القرآن يسمى فهم للدين وحكمة آتاها الله عمر رضي الله عنه ولم يخرج من عمر ما يخالف الدين وفق عقله بل كان يجمع أئمة الصحابة ويبحث عمن سمع حديثاً يجيب على ما طرأ عليه في الخلافة فلا تدخلي مع هذا الباب. 6- الخلاف بين الشيعة والسنة من جانبين : الأول الجانب العقدي في أصول الدين أي ما يعتقده كل واحد من المذهبين أنه الدين الذي أمر الله به لعبادته وهنا وضع الشيعة أصولا للدين تخالف أركان الدين التي وردت في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفّرو من لم يعتقدها معهم. الثاني : خلافات في التفاصيل الفقهية في الأحكام التي تخص حياة الناس وعلاقاتهم ومعاشهم. 7- قولك لو جاء عمر رضي الله عنه الآن غمز بأن عمر هو النبي عند أهل السنة والتشريع كما قلت من الله وفي سنة رسوله عليه الصلاة والسلام. 8- بالنسبة لسؤولك وأنه منقول عن فضيلة الشيخ العرعور فقبل العرعور أئمة الفقه عند أهل السنة والجماعة أقول أرضى لابنتي أن تتزوج بمن يرى فيها الزوجة الصالحة وإن كان يضمر طلاقها إن لم يرتح معها أما أن يتزوجها عابث بالدين ليستمتع ويرحل أو متمتع عابث بالدين فلا يقبل بهذا عاقل, ويجب أن تفرقي بين الدين وبين من يطبقونه سنة أو شيعة. 9- إقرئي لتعرفي كتاب لله ثم للتاريخ الذي ألفه حسين الحسيني أكبر تلميذ للخميني والذي قتلته الشبعة بعد تأليفه هذا الكتاب. 10 - وجودك في بيئة تجمع الشيعة والسنة وعدم غزارة علمك الشرعي ورؤيتك للطبيق السيء للدين جعلتك تحكمين عقلك فيما تقبلين وترفضين وطبيعي أن ترفضي السلوك السيء ولكن غير الطبيعي وهو ما وسوس لك به إبليس ألأن ترفضي الدين الصحيح باسم رفض السلوك. |
والدنا رجل الرجال
ثبت الله جنانك على الحق و أجرى يراعك به بوركت و بوركت جهودك لم تدع مجالا لزيادة بارك الله فيك |
- صحيح المشرع هو الله تعالى بما اوحى الى نبيه ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام ..
فما جاء بالكتاب و السنة هو الحق الذي يجب ان يتبع .. نقطة جميلة جدا و لا يختلف عليها مسلمين .. - بداية بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ، كيف كانت ؟! و كيف اعتنق المسلمين الدين ؟! و كيف آمنوا به واطمئنوا له ..؟! الآن كيف يعتنق المشركين الأسلام ؟! ما سبب ظلال مشركين قريش و الأمم السابقة .. انهم اتبعوا ما وجدوا عليه آبائهم دون اعمال للعقول .. و ابراهيم عليه السلام كان يدعوا قومه لإعمال العقل و يعسى لإقناع عقولهم بضعف آلهتم من الآصنام وغيرها .. الإقناع العقلي مهم في اعتناق الأديان .. و ديننا الإسلامي موافق لما فطر الله عليه النفوس و لما فيه هداية العقول بشكل منطقي و مقنع .. اما اننا نكر هذا فراح يكون حالنا مثل العصور المظلمة في اوروبا حين منع احبارهم اعمال العقل البشري لدرجة انهم يقتلوا كل من تعلم و اتى بشي مخالف لعلمهم و تراثهم الديني .. و راح نكون مثل المسيح في قضية التثليث والتى يمنعوا فيها اعمال العقل حتى لا يكتشف احد كذبهم و لانهم لا يملكون ادلة و براهين لقولهم ..! هذا دين مشرع من الله الحكيم العليم و ليس اساطير كاساطير الآغريق ان اعملنا عقلنا فيها تكتشف بطلانها .. - انا ما سببت الدين بالعكس انا طهرته من ما نسب له .. - عمر رضي الله عنه اجتهد في امور ، و هي كثيرة وما يحتاج نذكرها .. و كلنا نعرف ان القضايا تستجد و تحتاج اجتهادات فقهية و ادلة شرعية و الفقهاء غير معصومين من الخطا و الزلل باعتراف مالك حين قال ( اخطا مالك ) - انت غير مقتنع بالزواج بنية الطلاق بدليل انك خليته مثل الزواج العادي .. وفييييه فرق كبير .. بين ان واحد يجي بيتزوج بنية يطلق بعدين و بين زواج واحد شاك في نيته يطلق او لا ..! و اللي ينوى الطلاق ما راح يفكر الا بمتعته و نفسه و نيته تعميه عن اي امر اخر . و راح يطلق بما انه نوى ... فيه احد نوى يطلق قبل الزواج وما طلق ؟!! اما كونك ترضى .. ما فيه ولى يخاف الله و يرعى الامانة يرضى لو كان طبعا يدري ..! لكن بما انه ما يدري فالأمر عليه هين .. عشان كذا قالوا اضمار النية لأن لا يمكن عاقل كما قلت انت يرضاها لوليته .. و اجزززززززززم لو احد عرف نيته وخاصة الفتاة لن توافق ابدا .. وهذا باب غش و تدليس مهما حاولوا تجميله و تبريره .. - يجب ان لا نحتج بسوء التطبيق .. فالفتوى واضحة جدا جواز الزواج بنية الطلاق ..! فان ارد فيما بعد ابقاءها و ان لم يرد له طلاقها .. هذى الفتوى الصريحة .. يجي رجل يروح يتزوج وحده وهو ناوى على طلاقها .. و يطلق بعد مدة و بالغالب قصيرة شهرين او ثلاث .. ايش نقول له ؟ حرام .. يقول لا و يحتج بالفتوى الصادرة .. و ارجوا ان لا تقصرها على شرق آسيا فهو بكل اقليم حتى عندنا هنا و خاصة عند الاجنبيات التى ما يدرون عن هالزواج و هالنية .. و يقعون ضحايا ..! و اقسم لو احد منهم ما راح يرضاها لبناته ابدا و لو رضوها فهم ليسوا اهلا للامانة و لا يعرفوا تقدير للمراة الا انها متعة و تحت رهن رغبات الرجل و راحته من عدمها ... و نسوا قول الرسول ( إذا كره منها خلق رضى آخر ) .. ما قال طلقها خلاص دون مراعاة لرايها و نفسيتها و كرامتها ...! - طيب اسال بنتك ترضي تتزوجي رجل بنيته طلاقك ..! و اللي في الاغلب راح يطلقك ..؟! - و بيتي هي بيئتك و بيئة اسلامية يجب ان تحفظ المراة من تلاعب المتلاعبين و سد كل ذريعة لهم لهذا .. - كتاب لله ثم لللتاريخ فيه نظر .. |
[SIZE="5"]محاولات جيدة للدوران والالتفاف على الحقائق والسير بخفة لاعبي السيرك في الحديث وكله لإقناع نفسك بما تقولين راجعي كلامي السابق وردي عليه فقرة فقرة بكل وضوح وحددي مبادئك وقناعاتك لا أن تأتي بكلام عام مثل تفريقك بين من نيته واضحه ومن يشكك بنيته هل يطلق أو لا
كلام عائم فكل مسلم ومسلمه عندهم نفس النية الواضحة بالزواج والاستمرار فيه أو إنهاره بما أحل الله من الطلاق والخلع أما المتزوج بنية الطلاق والذي يستغل هذا العقد للعبث بفروج المسلمات أبيام معدودة فهو متعة مقنعه ونيته باطلة وليس زواج بنية الطلاق. س : هل القرآن والسنة كاملين وصالحين لكل زمان ومكان؟ أم بحاجة لعلقلاء لتكميلهما؟ س هل ما يجد من أمور تحتاج للأجتهاد خارجه عن نظام القرآن والسنة وتحتاج لتقنين جديد زيادة عليهما؟ س هل من الشرع المطهر تحكيم العقل بالنقل (القرآن الكريم والسنة). س هل سوء التطبيق والاحتجاج بالفتاوى من الدين؟. س هل نقيّم الدين بفعل الرجال أم نقيّم الرجال بما يصدر عنهم بتطبيقهم للدين. التحرر من سيطرة الأئمة بتحكيم العقل مبدأ ليس بالجديد لماذا لأنهم يفعلون بأتباعهم مثل رجال الكنيسة في أوربا في العصور المظلمة فيحرمون التفكير ( أطفيء سراج عقلك ونور قلبك واتبعني ولا تسأل تكفر والبحث بالعقل عما يقولونه لأتباعهم بينما أهل السنة والجماعة متاح للعامي مناقشة العالم عقلا ونقلا وبالحجة الواضحه إذ لا مصلحة للعالم عند العامي غير طلب الأجر من الله وتوعية العامي وأنظري في مواقع الجدال بين أهل السنة والشيعة حيث يتلاعب شبابنا بهم من حيث الحجة لأن شبابنا نشؤوا على العلم والعقل بينما هم نشؤ على الاتباع الاعمى لمفتيهم بغير علم بل بالهوى أما إمام المتعة فيهمه جهل أتباعه ليستولى على فروجهم وأوموالهم ولو فهمو لحاربوه. [/SIZE] |
أحسنت اخي رجل الرجال في ردك
لكن الا يوجد اختلاف بين العلماء في اباحة هذا الزواج بنية الطلاق فكلامك يعني انه متفق عليه و ليس مسألة اجتهادية و كأني قرأت ان بعض العلماء لايجيزه لست متأكدة بصراحة |
اقتباس:
لكن الزواج بنية الطلاق تلاعب مبطن .. و يهون المال مقابل العرض ..!! وعني شخصيا اتزوج زواج متعة واضحة اهدافه لي و نيته خيرا من زواج بينة الطلاق و اقع ضحية ... فالأول باختياري والأخر نصب و احتيال ... و ان كانا في الحقيقة متساويين في القبح و التحريم ...! |
| الساعة الآن 07:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©