|
رد : احس ربي غاضب علي
اقتباس:
|
رد : احس ربي غاضب علي
هذه الافكار من الشيطان لكي يجعلك تفنطين من رحمة الله. ما تحققي للشيطان امنيته و توجهي لله بالدعاء كل ما حاول الشيطان يوسوس لك و أنوي أن تجعلي كل أعمالك خالصة لوجه الله تعالى. الله يعينك و يعيننا على النجاح بامتحان الدنيا.
|
رد : احس ربي غاضب علي
اقتباس:
تقصد ان لا تكون المصالح طريقك الى الله وهذا يخالف الفطرة لحاجتنا وفقرنا لله , وهو معنى زائف للزهد - كأن يقول هدفي رضا الله وليس لي طمع في الجنة مثلا او انا ما احتاج شي من هالدنيا - سيدنا ابراهيم - وهو افضل البشر بعد سيدنا محمد - لم يكن متبع لهذا المنهج يقول تعالى على لسان سيدنا ابراهيم الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ معاني الدنيا والاخرة موجودة , فلا نرغب بانفسنا عن خليل الله وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ الاخت صاحبة الموضوع ما تعتقدينه مجرد حديث شيطان ليحزنك .. استعيذي منه وتوكلي على الله إِنَّمَا النَّجْوَىٰ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ والنجوى : هي كلام السر |
رد : احس ربي غاضب علي
لم يقصر ماقبلي الله يحميهم في الشرح
عنيت ان ندرك بإنا لله وإنا له راجعون هناك فرق بين : "قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " و: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} ففي الاولى عبد الله لانه ايقن بأن الله المستحق للعباده وفي الثانيه عبده لانه يريد تحقيق الاماني لنفسه الفقيرة وهي ليست محل تبجيل |
رد : احس ربي غاضب علي
اقتباس:
كيف يعني عبادة لأجل العبادة ؟ يعني أنا أعرف أن العبادة هي حق لله وتزكية للنفس وتغسل أدران القلب وسبب لأن يوفّق الله الإنسان في حياته لذلك أعبد الله هل في هذا خلل ؟ اقتباس:
نعم أعبد الله لأجل أن أحيا حياة طيبة في الدنيا ثم تكون سببا في دخولي الجنة في الآخرة ان شاء الله اقتباس:
يعني لا ننافق في العبادة فلا نعبد الله في الضراء لكي يُكشف عنا السوء وننساه ونتبطر في السراء > فهمت صح؟ لكن إذا نزلت بنا حادثة أو بلاء فدعونا أكثر وتصدّقنا أكثر بنية كشف هذا الضرر وأن يرفعه الله عنا فلا أظنّ أن هذه مشكلة أليست كذلك ؟ شكراً لكم جميعا sddsdd |
رد : احس ربي غاضب علي
نعم, ان الله يحب المتوكلين
الابتلاء لايوقعه الله من اجل ذات الابتلاء بل هو سبيل لمحطة اخرى لما نتعرض لابتلاء تنعرض امامنا اسئله 1_هل غفلنا ويعيدنا المولى اليه؟(ولنذيقنهم العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون) 2_هل هذا جزاء عملنا.{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون ...} 3_هل ليقربنا اليه. ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ( 155 ) الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ( 156 ) أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ( 157 ) هناك لغات كثيرة جدا للابتلائات يمكن لصاحبها فهمها والتعامل معها ولايغب عن فهمنا كون الابتلاء له وجه اخر غير الالم والتحسر فهو تارة يقع كامتحان وتارة يقع كافتتان فيمتحن احدهم بالضراء ليصبر فتتكامل فطرته ويفتن غيره بالسراء ويشكر فتتكامل فطرته (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) الشكر لله ثم لذوقك الرفيع |
رد : احس ربي غاضب علي
اقتباس:
نعم هذه هي ( لغات الابتلاء ) أثّرت بي هذه الكلمات جداً اللهم لا تفتنّي في ديني ولا عبداً من عبادك دعواتي وشكري لكِ ولكلماتك أستاذة fg ddgddg |
رد : احس ربي غاضب علي
اقتباس:
شكرًا لك |
رد : احس ربي غاضب علي
اقتباس:
بردت على قلبي الله يبرد على قلبك |
رد : احس ربي غاضب علي
الاخوه الذين علقوا على الموضوع
والله لتعليقكم الأثر الطيب في نفسي قرأت ردودكم منذ اليوم التالي للموضوع ولانشغالي فقد تاخرت بالرد ، فعلا الحمدلله الذي هدانا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله والحمدلله الذي فضلنا على كثير من خلقه. ، وأتم نعمته علينا بالإسلام في بعض الأحيان حينما اغضب مني ثم تراودني فكرة ان الله غاضب مني ينبعث في نفسي ان ذلك من الشيطان ، لا ادري لما اتصرف بهذا الحنون لكنني أوجه له كلامًا عاميا بذمه منها أكرر الله يأخذك الله يأخذك الله يأخذك ،لكن بعد الفوران هذا اتذكر ان الله لن يثيبني ان فعلت ذلك .. وجدت في ردودكم ما يقر ضعف النفس البشرية وكلنا خطائون وخبرنا التوابون وان باب الله مفتوح للعبد ان اقبل عليه ، وان الله كتب لنا ان نذنب ليرى منا استغفارا وعوده وايضاً في البلاء معاني عميقة يجب علي ان استشعرها ، لارضى وأقاوم الا ان فرج الله قريب ويجب ان آكون فطنة لمداخل الشيطان على العبد ومنها تشكيكه في عمله لوجه الله حتى يتركه *استوقفني الرد 14 كثيرا الأخت ان ليمتد و رد الأخ رسمي تعبيركم هنا عن البلاء والذنب وعلاقة العبد بربه مما اطمئن له قلبي وهدأت به نفسي ، اشكر لكم تعاونكم معي .. |
| الساعة الآن 10:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©