منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   دوافع التعدد عند الرجال ؟ بين العدل والظلم (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=260416)

الأستاذ فهلوي 07-06-2015 01:22 AM

رد: لماذا)!
 
كل رجل هو معدد في الحقيقة

إما بالحلال أو بالحرام أو بالخيال : )

قلبي سر معاناتي 07-06-2015 02:34 AM

رد: لماذا)!
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ فهلوي (المشاركة 3259211)
كل رجل هو معدد في الحقيقة

إما بالحلال أو بالحرام أو بالخيال : )

طيب معدد بالحلال هذه مفهومة طيب معدد بالحرام كيف hgh طيب كمان بالخيال ،،،،هذا كيف تصير كمان احلام اليقظة يعني وإلا كيف ،،،،،،،،،، اذا الخيال كمان دخل فيه التعدد الله يخلف على عقلك khh

مسز داني 07-06-2015 03:27 AM

رد: دوافع التعدد عند الرجال ؟ بين العدل والظل
 
يعني يتخيل نفسه مع اكثر من حرمة بالخيال. او مرة يحلم بوحدة و مرة بوحدة اخرى
معدد بالحرام. يعني متزوج و خان زوجته يعني عدد في التمتع بالحريم بالحرام

الحسن صنارة 07-06-2015 03:48 AM

رد: دوافع التعدد عند الرجال ؟ بين العدل والظل
 
المفروض يتفق مسبقا ان الكل يعيشوا مع بعض وان كل وحدة لها ليلة فقط وقت النوم اما باقي اليوم مع بعضهم كذا راحة والعيال يتربوا مع بعض بدل مايقطع حالو نصفين

قلبي سر معاناتي 07-06-2015 04:15 AM

رد: دوافع التعدد عند الرجال ؟ بين العدل والظل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن صنارة (المشاركة 3259297)
المفروض يتفق مسبقا ان الكل يعيشوا مع بعض وان كل وحدة لها ليلة فقط وقت النوم اما باقي اليوم مع بعضهم كذا راحة والعيال يتربوا مع بعض بدل مايقطع حالو نصفين

سلامات اشوف الموضوع انقلب خيالات ،،

VANITY 07-06-2015 04:18 AM

رد: دوافع التعدد عند الرجال ؟ بين العدل والظل
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسن صنارة (المشاركة 3259297)
المفروض يتفق مسبقا ان الكل يعيشوا مع بعض وان كل وحدة لها ليلة فقط وقت النوم اما باقي اليوم مع بعضهم كذا راحة والعيال يتربوا مع بعض بدل مايقطع حالو نصفين

اذا مايبي يقطع نفسه نصفين ليش يتزوج ثنتين؟ 😶


الساعة الآن 04:27 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©