اختي الفاضله لم يقل احد ان الزوجه الثانيه ظالمه وان كانت كذلك فالمقصود هنا الفعل لا الاصل في موقعها فلا ربما الاولى هي الظالمه او العكس بحسب شخصية تلك المراة والزوج طبعا ومن يقول ان الزوجه الثانيه غير ذلك الذي وصفته هو اكبر مصيبه وعيب بحد ذاته وانا زوجه اولى ووحيده لزوجي ولو اعتب على زوجه ثانيه لكان الاولى هو على زوجي لا على الزوجه الثانيه ولنكن منطقين..

أختي انا اللى بسألج سؤال الحين هل ترضين بزوجك أن يأتي بزوجه ثالثه ؟؟؟

موشرط الرجل ترى يتزوج عشان تقصير من حرمته أحيانا الرجال مثلا يعجب بامرأه اخرى

وتكون زوجته مومقصره معاه بشئ رغم ذلك يتزوج

قول.. ( خاطفة الرجال ) فيه اهانه كبيرة للرجل فهل الرجل إمعة حتى تخطفه المرأة من بيته وأولاده وان كان امعه فالذنب ذنبه وليس ذنب غيره ..
كما انني لو لا قدر الله وتزوج زوجي علي لن تكون مشكلتي ابدا مع الزوجة الثانية ووالله لن احقد عليها _ ربما لا تصدقوني _ فزوجي هو من ذهب اليها كما جاء إلي وتزوجني ... إذن انا وهي متساويات في الحقوق . وعندما اتوجه بغضبي عليها فهذا ضعف مني لأني لم أواجه مشكلتي الأساسية في ان زوجي قد ذهب عني بالتأكيد لسبب ما وتزوج .
اذا انت ايتها الزوجه الثانيه مثلي تماما وضعف وظلم مني انا الأولى ان اوجه اللوم لك وانعتك انا او غيري بالظلم .

((وعندما اتوجه بغضبي عليها فهذا ضعف مني لأني لم أواجه مشكلتي الأساسية في ان زوجي قد ذهب عني بالتأكيد لسبب ما وتزوج .
اذا انت ايتها الزوجه الثانيه مثلي تماما وضعف وظلم مني انا الأولى ان اوجه اللوم لك وانعتك انا او غيري بالظلم .))
جزيتي الجنه اختي جنوبيه الخلاصه بعقل حكيم.....

جزاك الله خير على الرد

اخي الكريم

ارد عليك بقول الله عز وجل ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )


جزاك الله خير على الرد

جزاك الله كل خير اختي


بارك الله فيك