منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   خاااااص جدا ...........ويرجى من العاطفيين تفهم الوضع قبل الدخول . (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=42387)

فراشه ملونه 06-01-2005 12:02 AM

اخى00000 كن بارعا



هل تتوقع من الزوجات مثلا ان يقبلوا ما تقول؟؟؟



اعتقد لن يناصرك الا الرجال -بالاخص الذين يتحينوا الفرصه لنشر التعدد


هل تتخيل ما يمكن حدوثه لاسره اذا تزوج عائلها للمره الثانيه او على حد قولك حتى


اربعه0000بالاخص فى ظل ضغوط الحياه وظروف الحياه الان-ولا اقصد الظروف الماديه


الرجل الان بالكاد يكفى امرأه واحده :d :mad:

وانا بالطبع مع الممشوقه 0000من حق الرجل الزواج فى حالات محدده وضحها الشرع


وهل لى ان اسالك ان كنت انت متزوج وزوجتك تقبل هذا :mad:

narjis 06-01-2005 12:13 AM

السلام عليكم
أخى نحن لا نعترض على التعدد حاشى و كلا
هو حكم من أحكام الله و لا مجال للنقاش فى مشروعيته من كل النواحى لأن الشارع الحكيم علله فقط بالعدل
و لكن المشكلة هى الغييييييييييييرة و التى هى جبلة فى المرأة وحتى عائشة كانت تغار و تبين غيرتها و ما نهاها عليه السلام
و للأخت دبدوبة كلامك هذا و تحديك لأنك الثانية و إن كنت ألأولى لكان كلامك مختلف
نسأل الله أن يغلبنا على هذه النفس
و للعلم الشيخ ألألبانى يرى أفضلية عدم التعدد فى هذا العصر

غير متوقع 06-01-2005 01:12 AM

توكل يا أخي كن بارعا وحنا من بعدك..

غير متوقع 06-01-2005 09:06 PM

على فكره انا الاخت غير متوقعة وبصراحة لو زوجي فكر يتزوج علي باتركه وروح اتزوج حتى لو كان عندي منه ميه زي هو ما يحب احديشاركه فيني حتى انا ماحب احد يشاركني فيه وبصراحة خاب ضني لما لقيت رد زوجي (صحيح الرجال مالهم امان حتى لو تعطينهم عيونك)

مممتشائل 06-01-2005 09:29 PM

يقول تعالى (( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ))
لنتوقف ونتأمل طويلا جملة (( مــــــــــــــا طـــــــــاب ))
هل يعني ذلك أنه اشترط الحالة الصحية أو المادية ورضى أو عدم رضى الآخرين ؟
نحن بحاجة لنتفهم تلك العبارة قبل أن نخترع ونبدع وضع ضوابط وشروط التعدد . فالشارع حكيم خلق البشر وشرع لهم تصلح به حياتهم .
نحن بحاجة لمن يعلق على ذلك فقهيا بشكل أوسع وأشمل .

Reemona 06-01-2005 10:24 PM

أخي الكريم ممتشائل:

لنعد إلى بداية الآيات ليتسنى لنا الفهم:

{وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً * وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ}


فهل توضح معنى الكلمة الآن؟؟


كن بارعا 07-01-2005 04:50 PM

ALBATOOL

شكرا لمشاركتك القيمة,وانا في أثناء المقال اكدت على أهمية قوة الشخصية والتي تتضمن عدة أمور وتستلزمها ,شكرا لك مرة أخرى .



شريفه:

شكرا لك ,وحبيت أسألك هل عندك حل للعنوسة ؟؟طبعا لمن فاتهن سن الزواج أو طلقن ؟؟ ياريت اتشرف بجوابك اختي شريفة ,شكرا لك ونتشرف بمشاركتك.



beetle

مملكتي 07-01-2005 04:59 PM

مشكور علي الموضوع بس بشرط ان يكون الرجل يعدل بين الاثنتين ووفقك الله كن بارعا

كن بارعا 07-01-2005 05:10 PM


دبدوبه 07-01-2005 05:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة narjis
السلام عليكم
أخى نحن لا نعترض على التعدد حاشى و كلا
هو حكم من أحكام الله و لا مجال للنقاش فى مشروعيته من كل النواحى لأن الشارع الحكيم علله فقط بالعدل
و لكن المشكلة هى الغييييييييييييرة و التى هى جبلة فى المرأة وحتى عائشة كانت تغار و تبين غيرتها و ما نهاها عليه السلام
و للأخت دبدوبة كلامك هذا و تحديك لأنك الثانية و إن كنت ألأولى لكان كلامك مختلف
نسأل الله أن يغلبنا على هذه النفس
و للعلم الشيخ ألألبانى يرى أفضلية عدم التعدد فى هذا العصر


اخيييتي الزوجه الاولى جعلك المولى حورية في عيني زوجك

انا لم اتحدى انا اقول انني مستعده لااي نقاش بهذا الموضوع وبصدر رحب

دون التطرق لحياتي الشخصيه

تحياتي

اختك دبدوبه


الساعة الآن 09:30 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©