![]() |
في مجتمعنا قليل الزوجه تخون زوجها والانثى بطبيعتها مخلصه
بس الزوج عنده الخيانه اسهل من شرب الماي كثير من الازواج يحبون زوجاتهم بس يجربون الخيانه لانها هالايام سهله والطرق كثيره ومتوفره ورفقاء السؤ وشكثهم والرجال بدؤا يتفاخرون بلعبهم وخرابيطهم ويجاهرون بمعاصيهم |
اخوتي الكرام
الخيانة ليس لها ما يبررها ولاي سبب من الاسباب لانها تعني ببساطة ان الرجل قد خان الله وخان الدين قبل ان يخون زوجته لذا لا اجد سبب غير البعد عن الدين وعدم الايمان باليوم الاخر وانه سيحاسب على افعاله في ذلك اليوم لذا هي دعوة ان نتقي الله في افعالنا كلها. موضوع مهم وجدير بالنقاش تحياتي |
سؤال للاخت زرقة البحر
زوجك متزوج عليك؟؟ |
_ الخيانة ليست مُـبررة .. فمن أراد أن يخون فإنه يخون
حتى لو لم يوجد عيب في الشريك . _ من الإجحاف أن نتهم جنس عن الآخر بالخيانة لأن الرجال والنساء في هذه الأمور سواء منهم الصالح ومنهم الطالح . |
شوفي اخوي بختصر كلامي في كلمتين
اي رجال مايشوف في زوجته كل شي يحاول يروح يمين ويسار (يعني زوجته تصير )عن 100حرمة وماراح يروح يمين ويسار تحياتي |
قولوا ما تريديون
أنه زنا ليست خيانة لها أسباب أنه الزنا بسبب ضعف الدين الدين الذي منع الشاب الأعزب من النظر فيما حرم الله. الزوجة تتسبب فيما أسميتموه خيانة أذا لم توقظ زوجها لصلاة الفجر بالمسجد مع الرجال, وأذا لم تفعل ورضت أن يرقد بجانبها وقت الصلاة كما المرأة الحائض فل تتحمل النتائج. أما الزوج أذا فعلها فلا عذر له ويستحق القتل |
اقتباس:
|
.........الخيانه لها سببان اولهما
المباهاه عند الاصدقاء والثاني عدم مخافه رب العزه .... |
شوفي اخوي بختصر كلامي في كلمتين
اي رجال مايشوف في زوجته كل شي يحاول يروح يمين ويسار (يعني زوجته تصير )عن 100حرمة وماراح يروح يمين ويسار أوجه لك سؤال وياليت ترد على :22: واذا كانت زوجته فعلا مثل ما قلت وخانها وش تبرر انت سبب الخيانة؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم
اختي الخيانه هل الايام صايره موضه وتجارب حتي لو كانت زوجته مو مقصره وكامله والكامل الله ايكون بعض الرجال وليس كلهم عيونهم زايقه احبون الحرام احبون الشيء الممنوع واحيانن يسمع الرجل من صديقه عن فتياة ويخبره ماذا فعل معهم يصبح في نفسه انه اجرب مثله تحياتي لج وشكرا |
الساعة الآن 03:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©