|
اخي العزيز ما اجمل ما كتبت ..
ولكن !! دعونا نتسال ونقول وهل يزني الحر!! لان الرجل كثيرا ما يضلم المراه .. بل المجتمع كله احيانا يكون ضد المراه مع ان الاسلام اكرم المراه .. وانا لا اريد ان ادافع عن المراه الزانيه او غيره .. حاش لله .. ولكن اريد نطرح القضايا مع طرح اسبابها وحلولها لا ان نظرح فقط المشكله وينتهي الموضوع .. فاتنمنا ان نعلم لماذا تحصل الخيانه بين الزوجين .. وهل للخيانه درجات ام كلها بنفس المستوى .. ومن المسؤال الاول عن الخيانه ؟ وفى النهايه اشكر صاحب الموضوع على طرح لهذه القضيه .. |
رائع ابا عبدالله ........
كثيراً ماقرأت هنا وهناك عن الخيانة الزوجية ولكن بحق والله اجمل ماقرأت اخي الحبيب ... واعجبتني كثيراً مداخلة الأخ الفاضل ابو عبدالله لاجديد مميز مع مرتبة الشرف يثبت ونسخة منه الى المميزة بعد اكتمال الردود .... |
تقرأ هنا وهناك من مقالات لبعضهم .. قد استخفى بثوب الناصح المشفق واخفى وجهه اللئيم الكريه
ما يريد الا نشر الفواحش بالذين امنوا ... يرتدي ثوب العفاف وهو الخبيث .. يتزيي بزي الضأن وهو الذئب .... هم كثر ..لا كثرهم الله .... هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون ما اروع ما كتبت أخي الحبيب بارك الله بك ..وجزاك اللع عنا خير الجزاء |
|
اخي الفاضل طبيب ناصح
ليس هذا دفاعا عن اخونا الفاضل ( هااامس ) فهو لم يخطئ في نقل الرواية , وهو اقدر علي شرح وجهة نظره , ولكن احببت ان اضيف مداخلة علي ردك وليس علي الموضوع الاساسي . اخي الكريم ان مقوله هند لم تكن اعتراضا علي قول الرسول صلي الله عليه وسلم بل كانت تستنكر علي الحرة ان تأتي بمثل هذا الفعل الشائن والمشين , لانها القرشية المصونه ذات الحسب والنسب زوجة الرجل الذي جعل الرسول بيته ملاذا وامانا اذا دخله احد واحتمي فيه . هي لا تعرف ولا تصدق ان السيدة الكريمة المنبت يمكن ان تقترف مثل هذا الجرم , وعليه كان استنكارها للفكرة , ولا تنسي يا صديقي ان البيعة كانت تضم نساء اخريات غير هند . ارجو ان اكون قد فهمت ما تعنيه في رسالتك وان اكون قد وفقت في المداخلة , وشكرا لك |
قد تزني المرأة وهي لا تشعر
يتسأل البعض كيف ؟ بعض النساء هداهن الله تجدها وهي مع زوجها سواء بالسيارة أو أثناء التجول والتمشية أو في الأسواق تنظر لهذا وذاك وليس لزوجها أيّ إعتبار فهذا الزنا النظري ومنه زنا الخطى كما ذكر في الحديث [متب على ابن آدم نصيبه من الزنا لا محالة] ولكن الغامدية وماعز سطروا على صفحات التأريخ مثالاً للزناة التائبين بل من وسعت توبتهم المدينة بأسرها فهل كان كل من اخطأ كماعزٍ رضي الله عنه أم لا فليسأل كل واحدٍ منا نفسه ؟ |
الاخوان والاخوات الافاضل
حنان زيتونة بو عبد الله vip العصفورة محرومة ابو قمر بنت الاسلام مشكورين وجزاكم الله خيرا |
اخي الفاضل ابو حلمووس
نعم الامر كما قلت فقد علمت ما اقصده بالضبط وجزاك الله خيرا اخي نبراس العلم مشكور على مداخلتك الواقع انني تكلمت على من يسوغون ولو بشكل غير مباشر للمرأة مالا يحل لها ومن معاملة للرجل بمثله وكل محاسب عن نفسه ولا يسوغ الخيانة وان فعلها الزوج وبالطبع فان الرجل الشريف تأنف نفسه تلك الفعلة ولا فرق بين الرجل والمرأة بالامر من حيث بشاعته مشكور وجزاك الله خيرا |
الاخ الكريم تركي .... حفظه الله
دائما تشملنا بفضلكم وترفع من معنويات الكتاب بذلك المنتدى الحبيب جزاكم الله خيرا الاخوان ابو انس سليل المجد مشكورين وجزاكم الله خيرا اخونا طبيب ناصح نعم الامر كما قلت لكن الاستغراب في الحديث لا يدل على الانكار بل ان الدليل قد ذكرته لكن نفس الشريف او الشريفة تستبعد وقوعه من نفسه كما ان البيعة خاصة بالاماء والاحرار والمنهيات تشمل قرونا عديدة ممن سيدخلون في الاسلام جزاكم الله خيرا |
أخي العزيز ايها الفاضل ( هااامس ) مساء الخير . سؤال من هو اتقى وافضل ابو الأنبياء والبشر أدم عليه السلام ام البشر نفسهم ؟ طبعا بلا شك نبي الله أدم . ابونا أدم عليه السلام وامنا حواء الله خلقهم واسكنهم الجنة وحذرهم من اللعين الشيطان الرجيم ابليس وبالرغم من ذلك استطاع ابليس ان يغويهم ويطيعونه وبالفعل اطاعوه وهم عندهم تحذير من قبل الله وبدون واسطة فكيف بالبشر انا وانت والبشر جميعا مالم تكن عندنا حصانة الإيمان والتقوى وهاؤلاء جدد وحديثين بالإسلام والشيطان يغوي البشر جميعا عبيدا واحرا را ومهما يطلب ويأمر الرسول من المسلمين يجب يستمعوا له وينفدوا مايطلب مهم وان لا يستغربوا ولا يستنكروا لطلبه وإلا كيف نؤمن بأنه رسول ونحن لا نستمع لقوله ولا نطيعه . (وماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهو) وحلاله حلال الى يوم القيامه وحرامه حرام الى يوم القيامه والسلام طبيب ناصح
نرجو الانتباه في كتابة الايه الكريمه... معالم drawFrame() |
| الساعة الآن 04:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©
