![]() |
اقتباس:
الاخت امحترمه ريم عبدالرحمن شكرا للاطلاعك الموضوع ووجهة نظرك حوله.. وبحفظ الرحمن |
اقتباس:
الاخت ريم 2006 تحيه طيبه لك اختي المحترمه وشكرا للاطلاعك للموظوع ومخافة الله فوق كل أختي ... والي عيونهم زايغه كثير من الرجال والنساء والله انهن يبصبصن من تحت الغطاوي ... شكرا لك اختي مره اخرى واتمنى من الله ان يحقق منوتك بطفل يملى عليك السعاده كما ذكرتي بتوقيعك،،، |
مشكور يا اخ كيوف على دعائك لي
وصادق فيه حريم وهم كثير يبصبصووون من تحت الغطاه والعبايه بس الله يهدي الجميع ويبعدهم عن النظر الحرام |
أخوي امرؤالخيرإن شاء الله إسمك كذا؟؟!!!
المرأه تستثار بالنظر حالها حال الرجال وأخس يعني شلون؟؟!! المرأه إذاشافت واحد حلو بأي مكان خلاص حبته وتخيلته حبيبها ولازوجها على شان كذالازم نربي فيناوفي أبنائنا مرااااقبة الله والخوف منه بصراااااحه موضوع رائع تشكر عليه000000 |
اشكرك على الرد يا اختنا في الله
لدودي وبس وان شاء الله يكون لي نصيب من اسمي ودمتم بخير |
النظرة المحرمة يعاقب الله صاحبها في الدنيا بنزع العلم منه
يقول احد التابعين كنت احفظ كتاب الله و نظرت نظرة محرمة فقال لي صاحبي : اتنظر لما حرم الله والله ليرينك الله ولو بعد حين يقول فنسيت القرآن بعد اربعين عاما |
لدودي وبس!! وكاره الرياضيات
شكرا لكم ..بما اضفتم.. للموظوع وتوضيح... وصدقوني غريزه وطبع وغيره..... للنظره المحرمه سواء من الرجل او المراءه .. تحياتي لكم.. . |
بارك الله فيكِ على هذا الموضوع
|
وادي حنين 2005
شكرا لكم بزيارتكم الموضوع..! وبارك الله لي ولكم بما هوى خير ....... تحية احترام وتقدير.... |
الطبيعي والغير طبيعي
كلام سليم ..........لكن يجب التفريق بين أمرين :
1-النظرة الطبيعية التي تصدر من الرجل أو المرأة (النظرة الأولى )وهذا أمر لايمكن تلافيه إلا إذا فقد الإنسان البصر . 2-النظرة الغير طبيعية ( المسمومة )التي تصدر من الرجل أو المرأة ( النظرة الثانية ) وهذه كارثه ، وهي تصدر من كلا الجنسين بدون استثناء إلا من رحم الله . والحل هو (( عفو تعف نسائكم )) وكما أسلفت أنها تصدر من كلا الجنسين إلا أننا نرى الحديث عن الرجل أبو عين زايغه أكثر من المرأة أم عين زايغه بحكم أن الرجل هو العضو الموجب والمحرك للعلاقة . |
الساعة الآن 06:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©