أخي الفاضل ...هذا السؤال جوابه ليس من عند النساء ولا حتى الرجال

الذي شرعه سبحانه هو الذي قال أن الأصل التعدد وإن كان لا يستطيع العدل

فلا تعدد فواحدة ولايفكر بالثانية ...

ومن يحتاج للزواج ليس لهم قواعد معينة ..أو ظروف معينة

من أراد الزواج فليتزوج شريطة أن يطبق العدل تماما الذي تركه كثير من المعددين حتى كرهن النساء التعدد

وحرمنه على أزواجهن ..

والرجل الذي لايستطيع أن يعطي المرأة حقها الشرعي من معاشرة أولا وأخيرا فيحرم عليه الزواج هذا ماقرأته في كتب الأئمة

الأربعة رحمهم الله ورحمنا معهم ..

الزوجه اللي تستحق انك تتزوج عليها
اذا كان ودك تجيب ابناء او صار لها حادث وسبب لها عاهه شديده طول حياتها << طبعا كل هذا يكون برضاها علشان ما تكون مظلومه لان القدر هو اللي خلاها تبتلى

اما اللي تستاهل انك تتزوج عليها
الزوجه النكديه والمتكبره على زوجها واللي تتعمد فعل المشاكل علشان تغيضك
فعلا مثل هالفئه ما ينعطون وجه

انا لم افكربالموضوع الا بعدما كنت ضحيته واظن التعدد فى حالتى حرام لاننى انا المتصرفة وهو لا يقوم باى واجب من واجبات الزوجية سواء المادية او المعنوية حتى اولاده لا يعرف عنهم اظن انه حرام فى حالتى

التعدد حلال للرجل ويحق له ذلك في أي وقت شاااء

حتى وإن كانت الزوجة الأولى ملاك >>> شكلي بتكفخ من الحريم

ولكن

بشرط أن يكون مقتدرا وعادلا وحكيما

لأنه شرع الله ولم يحدد في الشرع أسباب للتعدد إلا العدل وما شرع الله شيئا إلا لحكمة ربانية تقصر عقولنا على إدراكها