اختى الفاضله

اولا: الذى اباح التعدد علم منذ الازل احاسيس المرأة ..سواء بات زوجها معها او من زوجته الثانيه ...لاذ لم يجب التعدد بالشرع وانما هو مباح الله يحفظك ..وبعدين من يقول انه الشرع الذى جاء به المصطفى يطبق فى عهد ولا يطبق فى زماننا هذا بسسب الاختلاف فى التربيه اختى الله يحفظك المرأ لها حق ان تشترط فى القع بعدم زواج زوجها عليها اما ان يقال انه زمانهم يباح فيه التعدد وزماننا لا يباح !!!!لا اعرف من اين جيئ بهذا الفهم ....

اما عن عدم ارضاء انوثة المرأة الا اذا كانت تستاثر لوحدها ..فارجو ان تعلم بان انوثة المرأة فى السابق والحالى والمستقبل هى واحده .ااوقولك عن المجتمع الخيالى ..والله اختى هناك امثله كثيره ..ولكن لا احد يعلم بها ..ولو كثرة هذه الامثله لتقارب مثال المجتمع المثالى لحياتنا ..,لكن اين المطبقين ...فشرعنا وتطبيقه مؤكدا يصل الى المجتمع المثال اذا طبق الشرع كما نزل

وفى النهاية هل تعتقدين اختى ان جميع الرجال سو يعددون او هل كل النساء يرضين بالتعدد مؤكاذ لا ..لذا لما لا يعدد البعض

المهم لا تظنى اننا نحاول اثارة الازعاج لكن ولكننا رجال وفطر فينا حب النساء والتعدد فيهن
واخيرا ارجو ان يعلم ان الزوجه صاحبة الدين والصلاح لن ترضى لابنائها ان يكرهوا اخوانهم من الزوجه الثانيه

ودي اشارك واكمل معاكم
بس مسافره
وحبيت اوضح كلمتين :
ان الله سبحانه وتعالى يعطي كل انسان حسب نيته
مازلت اردد في كل موضوع انو زوجي كان عايش معاي في جنه لمدة 8 سنوات بشهادته وشهادة الناس
وحب يجرب جنه ثانيه وسمحت له وماعارضت ثقةً في نفسي
وبعد اسبوع قالي لو اتكلمتي كلمه راح ابكي لاتناقشيني ...
لهم الآن 6 سنوات كلي يوم يفكر بطلاقها
والله الذي لاإله الاهو انها فرق عني فرق السما عن الأرض
الله ابتلاه بواحده لاخلق ولا خلقةً صوتها اعلى منه
احلى شي في الموضوع عرف قيمتي هو وأهله
يارب لك الحمد بس هو راح فيها جسمه هزل ...ضغط ...سكر...عصبيه
واكتشفت بالصدفه شارطه مؤخر كبير
والآن يجر اصابع الندم
بس انا انقذت نفسي من مصابه تركت له حياته والحين عند اهلي بكرامتي...

اخواني الرجال ما اعظم انانيتكم... حتى حسينما تفكرون بالمراة تفكرون بها من زواية انفسكم فقط وحينما تفكرون بالمباح والسنن تفكرون بها بما يرضيكم وسيحقق لكم رغباتكم تلاقسي الواحد عمره ما قام الليل ولا صام السنن ويمكن السنن الرواتب بعد مايصليها ويجي على التعدد ويقول سنة سبحان الله اصلا التعدد احيانا يكون سنة لكنه فسي اغلب احواله مباح والمباحات كصثسيرة ولها فوائد ولكننا غسير مطالبسين بها فالسمك مصثلا مباح وله فوائد كثيرة لكن فيه ناس ما يحبونه وما يبون ياكلونه هل هؤلاء محاربين لشرع الله؟ الحلا مباح لكن مريض السكر ممنوع منه لاجل صحته، التعدد مباح وله فوائد ولكن هل فوائده اهم من فائدة الاستقرار بين الرجل وزوجته والحفاظ على بيتهما إذا كان التعدد سيسبب مشاكل بين الرجل وزوجته وسيؤدي للطلاق مع زوجته التي لم تقصر معه وهو يحبها اليس من الاولى تركه حفاظا على بيته واولاده ؟ قد يقول قائلكم لكن البنات كثير ونريد الستر عليهن ساقول لكم وبكل بساطة مادام عندكم قدره مادية ومبسوطين مع زوجاتكم فلا داعي للزواج لانكم بتحلون مشكلة عنوسة وبتزيدون عدد المطلقات، و كما المجتمع مليان شباب يحتاجون للزواج ساعدوهم على عفة انفسهم بالحلال في مثل هذا الزمن وصدقوني إذا ساعدتم الشباب على الزواج رح تساهمون في حل مشكلة العنوسة و مساعدة الشباب على الزواج سنة اهم من التعدد إلي هو مباح، وبصراحة نفسي وارجوكم حققوا لي ها الامنية بدلا من تشجيع الرجال على الزواج على زوجاتهم شجعوهم على حسن معاملتها علموه حقوها ترى اغلب الرجال هنا ما يعرف حق المراة بدليل انه يسهر مع اصحابه الليالي الطوال ويسافر معهم الاجازات ويحرمها من حقها الشرعي في المبيت الذي سوف سيحاسب عليه والله اعرف وحدة تقول كل يوم يسهر مع اصحابه و انا اكون في قمة الرغبة الجنسية والله ابكي من القهر ولما اقوله يضحك علي يحسبني اكذب لانهم يحسبونا بلا شعور ، وسبحان الله افتحوا منتديات النساء وشوفوا ايش يكتبون كيف ارضى زوجي وش اعطيه هديه وش اطبخ له وكيف اسعده وش البس له وكيف اسوي حركات رومانسية والرجال حينما يكتبون يكتبون عن الزوجة الثانية وفوائدها واشكال البنات في البلد العلاني والمكان الفلاني ما اعظم انانيتكم [/b][/b][/b][/color][/b]

وعلى فكرة يا اخواني قريتوا سيرة الرسول صلى ا لله عليه وسلم شفتوا كيف يعامل زوجاته اصلا الرسول صلى الله عليه وسلم ما تزوج على خديجه رضي الله عنها حتى ماتت وبعدين اغلب زواجاته من نساء ارامل ومطلقات ولحكمة وليس لمجرد الشهوة والتغيير زي ما حضراتكم تبون، ولم يتزوج بكرا صغيرا سوى عائشة رضى الله عنها وبأمر من الله، وبعدين شفتوا سيرته وكيف كان يصبر عليهن تقدرون تصبرون مثله بتقولون هذا رسول الله كيف نقدر نصير مثله طيب الصحابيات كانوا يغارون وما يحبون ازواجهم يتزوجون عليهم وتبونا نصير احسن منهم ونخطب لكم ونشجعكم سبحان الله ما كنا بشر !!!!!!
وهل كل الصحابة كانوا معددين اكيد ما تعرفون لانكم مشغولين بالبحث عن الزوجة الثانية وتفكيركم كله حريم وبعدين الاخ العزيز كاتب الموضوع بساله سؤال اتمنى يجاوبني بصراحة هل اديت كل حقوق زوجتك لا تقولي اصرف عليها لان النفقة ليست حق المراة الوحيد ولها حقوق كثيرة لا تعرفون عنها شيئا، وبعدين عندك وقت تعطي كل مراة حقها بلا تقصير، عندك وقت تساعد في تربية اولادك وتعليمهم وهو امر واجب عليك ومسؤل عنه، وزوجتك الطيبة ما تدخل منتديات ليش؟ احتراما لك فهل هكذا تجازي طيبتها وانشغالها ببيتك واولادك يا اخي ، يا اخواني نحن بشر مشاعر واحاسيس نغار مثلكم التعدد مباح ولكنه ليس واجبا وهناك الكثير من المباحات وليس من الضرورة التحدث عنها كل شوىو التشجيع عليها و تدرون انتوا اديتوا حقوق زوجاتكم ولا لأ قبل ما تفكرون بالمباحات الظاهر إننا في زمن تقدم فيه المباحات على الواجبات، لان الرجال ما يعرفون إلا حقوقهم والمباحات لهم وما يفكرو وش هي حقوق غيرهم وش المباحات له والله إن كثيرا منكم يحرم زوجته من بعض المباحات غيرة عليها وهذا حق له لكن من حقها يا اخي انك تراعي شعورها على الاقل.

بعد أذنك أخي مسلم
 

الله المستعان أخيتي


لكن هو فقط سؤال



أنا كنت الأولى


وتزوج في نظره ونظر الجميع أنها رغبتي بإن يتزوج لينجب



ثم طلقني



وبإرادته




وفي نظري أن الثانيه جاءها زوجي كفضل من الله عليها وأنها صبرت ونالت


بينما أنا فرطت ((فرطت لتخفيف الألم على نفسي)) وهذا حظي ونصيبي

هل تتوقعي مطلقه وعاقر ومتزوجه منذو مايقارب 12 سنه يعني مكروفه وأكل الدهر عليها وشرب سيلتفت إليها زوج شاب في مقتبل حياته أم أنها ستكون ثانيه وستقابل بنفس هذه النظره التي تكلمتي بها وكسرتي قلبي ومنهم على شاكلتي




أخيتي لاتعممي بكلامك فكثير من الثانيات ( الزوجه الثانيه ) لم تقبل إلا لأن الفرص بالنسبه لها قليله في الزواج بغير معدد وأسأل الله أن يؤتيني من فضله في الدنيا والآخره وجميع المكسروات اللهم أجبر خواطرنا وأرفع قدرنا يااااااااااااااااارب

عندك ألف حق

لا يااختى
المفروض انك احسستى الشعور المرير حين تزوج عليكى زوجك

فلما تحبى ان تشعر اخرى نفس الشعور مثلك

اختى امامك فرص اخرى ليس المعددين فقط هم الفرصه الوحيده

وثقى ان الله سيعوضك وسيرضيكى جزاك صبرك

اختى الفاضله " فقيرة حنان من قال لك اننا لل نراعى شعورهن " والله انهن على عيونى وفوق روسنا ونحترمهن كل احترام ونتودد اليهن ..ولكنننا نرغب بالحلال ..وختى الله يحفظك تراه من الحكم الظاهره من التعدد هى انه قد يحصل ان يتزوج من بنت عمرها فى نفس عمره فاذا تقدم بهم العمر ووصلو الى 45 سنه مثلا تكون الزوجه على مشارف سن الياس كما يسمونه ( على الرغم لى اعتراض على السن ) ولكن الزوج فى هذه السن يكون يريد الجنس اكثر واكثر ( كما يسمونها المراهقه المتاخره ) فلماذا نخليها مراهقه متاخر لماذ لا يتزوج الرجل من ثانيه ذات سن 30 مثلا وعنده زوجته الاولى وبذا يكون رعى زوجته الاولى وحفظ نفسه ..وبذلك يعطى الاولى حقها فى الجماع وكذلك يعطى الثانيه حقها بدل ان تحجر عليه مرأة واحده طول عمره لماذ لا نكون واقعيين شويه .الرجل يرغب بالجنس الى سن الستين والسبعين بعض الاحيان ..لذا نفكر بالزواج من ثانيه من الان .

والزواج من ثانيه يجب ان يراعى السن للزوجه الثانيه بحيث لا تكون صغيره لكى لا تاثر عليه وتنسيه ام العيال الحب الاول ومها خذ عليها تراها هى حبه الاولى الذى من خلالها عرف عالم النساء ) اما اذا طلق او تصرف تصرفات غير لائقه فهذه مشكله ..ياليته يراعى ينات الناس ويعتبرهن مثل بناته كى يحب ان يعاملن من الرجال الاغراب

اخي الفاضل الشهومي مع انك مارديت على كلامي اكيد ما عجبك وما الومك لكن كلامنا احنا ليس عند حاجة الرجل إلى الزواج فإذا كان محتاجا للزوجة الثانية لأنه يخاف على نفسه من الحرام بسبب تقصير الاولى معه لأي سبب فلسنا ضده ولكن هل فعلا كل رجل يحتاج لزوجه ثانية إذا كانت زوجته مو مقصرة معاه بشهادته ومبسوط معاه ليش يتزوج ثانية هذا هو سؤالي ليش يجرح مشاعر زوجة مو مقصرة معاه ويمكن هو مقصر معاها وصابرة وكما يجي يتزوج عليها على فكرة انت ذكرت معلومة خاطئة مين قال ان المراة في سن اليأس او حتى بعده تنطفئ جنسيا هذه فكرة جاهلة مع احترامي المراة يظل نشاطها الجنسي لفترة طويلة بس مشكلتكم حقيقة الجهل الفظيع بالمراة واحتياجاتها الجنسية والانسانية

اخ مسلم
مستحيل تقنع امرأة متزوجة بفوائد التعدد ابدا
لان المرأة تفكر بقلبها ما تفكر بعقلها
الا اذا كان ايمانها بالله قوي يتحكم في عواطفها !


عموما طبيعة الرجال شهوانيين ويحبون النساء مايردعهم الا الوازع الديني والاخلاقي
لذلك شرع التعدد بدل مايفرغ الواحد شهوته في الحرام يفرغها في الحلال ويستر مسلمة
وهذه الرغبة ستنفذ له ان شاء الله وغفر له في الجنة
إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء يعني في الجنة
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 367
من كتم غيظا ، و هو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما يشاء
الراوي: معاذ بن أنس الجهني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6518

الوحدة تحمد ربها ان الله رزقها
انسان عاقل ملتزم ولا كثيير مواضيع هنا تشتكي صاحباتها من خيانة ازواجهم

عذرا أخي مسلم للمره الثانيه...لكن هذا الحوار للفائده :)
 

معليش أختي فقيره حنان مافهمت قصدك ؟ياليت توضحين

اختى فقيرة حنان لا تاخذين الامور بهذه الحساسيه ..تراه صدقين الحيا لما تعيشها الحرمه غير وتختلف كثير وشو عرفك ممكن تتزوجين رجل ما يفكر اصلابالتعدد ..وبعدين منوه قال ان الرجال اذا تزوج الثانيه عق الاولى وتركها تظل زوجته وياتيها ويعطيها حقها وهذا حقها عليه ...ولا تخلين الافكار هذه تسيطر عليك فالحياة الزوجيه حلوه وايد

مشكورة أختي الكريمة فقد قلتي ماأحببت التنويه اليه من ان المرأه لاتتغير رغبتها

عند بلوغها سن اليأس وقد قال الأطباء بأنها قادره على الامتاع والاستمتاع حتى

اخر العمر ..لكن من يعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو قالوا لنا من اجل هدف انساني كان مقبول لكن لهذا السبب أعود للقول ان الرجل

اناني ولم يفهم القصد من التعدد

في زمن الرسول الكريم كان اذا توفي الرجل او استشد يجتمع الصحابه ليتباحثوا

فيمن يعيل المراه دون حتى ان يعرف كيف هي وماهو شكلها ..هذا هو التعدد

الشريف أيها الاخوة الاكارم

بارك الله فيكم

نرجو من كل اخت هى كزوجه ثانيه ان تساعدنا فى ذلك فهى ترى زوجة زوجها الاولى كيف هى ..وماذا استفادته ...وما ادلينا به فهذا ما نعرقه فقط

صح كلامك أنا اؤيد كلامك وحتى الزوجةاللي سعيد ايضا تفتك منه شوي على الأقل تقلل من الاحتكاك والمشاكل

صدقتى والله يا اخت روعه " هذه الفكره غلط بس بتكلم من ,,لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى ....