|
هذا ملخص هذا الكتيب وذكرته بسبب كثرة العوانس في المجتمع وكذلك المطلقات والارامل من لهن إذا لم يوجد التعدد فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا وعلينا أن لانكون أنانيين ن أو علينا أن لانكون كالنعام نغطي رؤؤسنا ونترك الباقي بل الواجب على كل بل الواجب على الكل ان يتحركوا للقضاء على ظواهر العنوسة وجلوس الارامل والمطلقات بلا أزواج أن وجودهن يهتبر قنابل في المجتمع إذا لم يتدخل أهل الحل والعقد وكل من لديه سلطة فالنساء يتكاثرن ولا حل الا بتشجيع الشباب على الزواج وكذلك المتزوجين تشجيعهم ماديا ووظيفيا كي يتخلص مجتمعنا المسلم من العنوسة وغيرها ودمتم في حفظ الله ورعايته
================ إخواني واخواتي الكرام سلم من الله ورحمة منه وبركاته على جميع أعضاء هذا المنتدى وأخص بالذكر كل من زار هذا الموضوع وابدا رأيك فجزاه الله عنا كل خير أخواتي الكريمات أنا لم أتطرق لهذا الموضوع -موضوع التعدد- إلا من خلال ماسمعنا وقرأنا معانات اخوات لنافي الدين في هذا البلد المسلم المعطاء بنات قد تجاوزن الثلاثين وقد فاتهن سن الزواج لاحل لهذه المشكلة الا من خلال التعدد ومتأكد أن كثير من البنات وأهلهن يقبلون بالرجل المعدد بشرط أن يكون رجلا مؤهلا للتعدد من الناحية الصحية والمادية والقدرة على العدل حتى ولو كانت الثالثة أو الرابعة ============== وأعرف رجلا عنده مجموعة من الفتيات يزوج الخاطب الكفء سواء كان أعزبا أو متزوجا المهم عنده الرجل المناسب0 لذلك أوصي الاخوات في الله أن يقبلن بالتعدد ويرضين بالامر الواقع وكما يقولون ظل رجل ولا ظل حيطة كذلك أخواتي المتزوجات أن يشعرن بمعانات أخواتهن في الله من عوانس ومطلقات وأرامل من لهن بعد الله إذا لم تتساعديمع زوجك وتسهلين معه أن يتزوج عليكلان الىن المغريات كثيرة وزوجك إذا لم يتزوج بالحلال عليك فلربما يخونك -إذا هو رجل لايخاف الله - ربما يسافر ويأتيك بالايدز والامراض فوسائل الشر في وقتنا الحالي كثيرة فاتق الله في زوجك وفي بنات المسلمين0 وللمعلومية أنا لست معددا ولا موحدا بل أعزبا -لكن الذي شجعني على الكتابة هي المعانات التي أقرأ عنها دائما في الصحف والمجلات والمنتديات كهذا المنتدى وغيره -وأقصد بالمعانات -معانات أخوات لنا فقد تكون أختي خالتي بنت عمي بنت خالي أخت لي في الاسلامي فالمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا ====================== نعم صحيح رفقا بالقوارير من العوانس والارامل والمطلقات هذه هن اللائي يجب أن نرفق بهن ونعطف عليهن ومن لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم ومشكورة أختي نااتي على الزيارة =================== أخي ابو حكيم شكرا لمشاركاتك وياهلا بك أخي الكريم المغريات كثر من قنوات متخصصة في أفساد الشباب والرجال والنساء بمذيعين ومذيعات منقيين تنقية متقنة تخيل رجل لايخاف الله وهو يبحلق بعيونه الزائقة في هذه القنوات عندما ينظر الى تلك المذيعات والممثلات ويقارن بينهن وبين زوجته يلاحظ فروقا طائلة زوح\جته مهملة نفسها لاتتزين الا في المناسبات وأخوانا جالس يطالع في المحطات وفي مواقع النت فتيات اجمل من زوجته فهذا الزوج إن كان فيه ذرة من مخافة الله صبر وأحتسب الاجر أو بحث له عن زوجة أخرى أمممممممممممممم إذا هو لايخاف الله فتجده كل إجازة أسبوع أو اجازة الصيف تجده يطامر بين هذه البلد وتلك وهذه حقيقة يجب أن نعترف بها لقد سمعنا وقرأنا عن نساء أصبن بالايدز بسبب زوجها نقل اليها بسبب مغامراته الشيطانية قل الخوف من الله عند بعضا من الناس لذلك نوصي أخواتنا الكريمات أن يتزين ويتجملن كل يوم وكل ليلة لزوجها لأننا نعيش في عصر فتنوالزوجة إذا لم تكسر عين زوجها بزينتها وتجملها وحسن تبعلها وإلا فاءن زوجها سوف يطير منه لامحالة سواء بزواج أو علاقات محرمة وأرجوا متابعة مواضيع هذا المنتدى وسوف تجدون خيانات زوجية زوج يخون زوجته وزوجها تخوف زوجها هذه المواضيع موجودة هنا أبحثوا عنها في هذا المنتدى وسوف تجدونها شكرا لك للجميع وشكرا لابوحكيم على مداخلته وأرائه الجميلة التي بطبيعة الحال أقدرها واحترمها ***************************** الأخ الفاضل الكسائي ما ذكر اعلاه هي مداخلاتك في هذا الموضوع لاحظ ما لونته بالأحمر هناك خلط في موضوع التعدد من خلال مداخلاتك , الحديث متداخل بين كون التعدد هو حل ايجابي للعانسات والمطلقات والارامل - وقلت وجهة نظري بذلك المداخله رقم 24 - وبين كونه علاج لرجل قليل المخافة من الله كأنه ينتظر الفرصه ليخون زوجته سواء بالخارج او الداخل , فهل تتوقع من رجل قليل الدين ان يكون عادلا لو عدد ؟ قليل الدين ليس لو يعدد فحسب , بل لو يتزوج اكثر مما حلله له الشرع , لا يؤتمن جانبه , لأن علاج حالته ليس التعدد بل تقوية الجانب الديني لديه , والنساء براء من مرضه , ومثل هذا الرجل غير مؤهل للتعدد فلا نداعي لأن نظلم النساء معه . ثم عرجت بالحديث عن المرأه قليلة الاهتمام والتبعل لزوجها , فهل تظن ان هذا لوحده سببا كافيا للرجل ليعدد ؟ هذا السبب من الممكن ان يؤخذ ضمن السياق العام لحالة الزوجين عموما والبحث عن اسباب الخلل بعلاقتهما , والتي من نتائجها او من اسبابها قلة اهتمام المرأه بزوجها . ثم عرجت بالحديث اخي الفاضل وأكدت بأن المرأه التي يقل اهتمامها لزوجها , سيطير منها زوجها لا محاله سواء بالخيانه او بالزواج من اخرى , لا أدري حقيقة من اين أتيت بهذا بالتأكيد والجزم ؟ وكأنك تصور الرجل بأنه لا يمكن ان يصبر عن النساء ابدا وان كل همه هو ....... انا لا اعيش بعيدا عن المجتمع , وارى واسمع الكثير من القصص والمشاكل في المنتدى وخارج المنتدى , ولكن لا اتفق معك بتأكيدك اعلاه . شكرا لسة صدرك , بارك الله فيك |
شكرا لك يا أبا حيم أنت شككتني فيك أأنت رجل أم أمرأة أشوفك متحمس أكثر من اللازم وأنت أسمك أبو حكيم
حماسك للموضوع ووقوفك ضد التعدد أكثر من الأخوات الكاتبات في هذا المنتدى جعلني أشك أأنت رجل أم أمراة عموما نشكر ونقدر أراء كل الأخوات والاخوات ونتمنى للجميع التوفيق والسعادة |
اقتباس:
الأخ الفاضل الكسائي اخوك ابو حكيم رجل , ولديه الشعور الفطري بتعداد الزوجات مثل كل رجل , ولكن انا احب ان اقيم الأمور الهامه والمصيريه بميزان العقل قبل حدوثها بالواقع , ولا أجعل رغباتي هي من تسيطر علي , والا ما فائدة نعمة العقل ؟ أخي الكسائي : مجتمع اليوم ليس كمجتمع قبل 500 سنه او 1000 سنه , عندما كانت مخافة الله حاضره في نفوس المسلمين اكثر مقارنة بزمننا هذا . أخي الكسائي : انا رأيت وعايشت بنفسي حالات كثيره لرجال عددوا , وفشلوا فيه , اما ان ينجذب للجديده وينسى القديمه بكل ما فعلته لأجله ويهمل اطفاله , ويكونوا مشاريع نموذجيه للانحراف والدمار , او يندم ويظلم الجديده وبكل بساطه يحملها لقب مطلقه - وكأن الزواج لعبه - من اجل سوء تخطيط وتدبير منه , ويعود الى القديمه يجر اثياب الفشل والخيبه , ولكن هيهات ان تعود المياه لمجاريها , فيخسر بسوء تدبيره وأفعاله وحماقته القديمه والجديده معا فلا ادري لماذ لم يفكر بعقله قبل ان يعدد وهو الرجل القوام ؟ اما الذين نجحوا في التعدد فهم قلة قليله , وهم ليسوا القاعده , بل هم من نجح وشذ عن القاعده , لأن القاعده في زمننا هذا اصبحت هي فشل التعدد وليس نجاحه , والقليل منها ما ينجح , دقق حولك بمن تعرفهم من نماذج المعددين , تجد ان كلامي صحيحا . أخي الكسائي : انا رجل مسلم وهيهات هيهات ان احرم ما أحل الله , او احلل ما حرم الله ولكن التعدد سنه , وبسببه غالبا يضيع الأطفال ويتشتتوا ويكونوا عبء على المجتمع , اما تربية الابناء تربية صالحة والاعتناء بهم ليكونوا افرادا صالحين في المجتمع , فهي فريضه فهل الأولى فعل السنه على حساب الفريضه ؟! أليس من الأولى للرجل الاهتمام بفريضة تربية ابنائه , على فعل سنة التعدد ؟ أخي الكسائي : للأسف بعض الرجال يتذكر دائما " الشرع حلل لي اربع " وينسى تماما " كل راع مسؤول عن رعيته " ! أليس ابنائه من رعيته وهو مسؤول عنهم ؟! بل هم من أولى رعيته , فلماذا يعدد اذا كان يغلب على ظنه انه سيضيع مسؤوليته تجاههم ويحاسب على اهماله لهم ؟! وهذا الغالب في المجتمع الآن . عندما اقف هذا الموقف تجاه التعدد , فأنا ارحم الرجل قبل ان ارحم المرأه , لأنه هو من سيحاسب على اهماله تجاه احدى زوجاته او تجاه ابنائه . أخي الكسائي : لاحظ ان اغلب اجابات النساء - ان لم تكن كلها - حول موضوع التعدد متشنجه ومستنكرة له , وهذا أمر فطري لا احد يستطيع نكرانه عليهن , بل الأحمق هو من يستنكر أمر فطري على البشر ! ولكن البعض منهن يستدركن ويقلن , اذا كان قادرا على العدل الشرعي الصحيح فسأستسلم للأمر الواقع , وهذا متوافق مع الشرع , فالشرع لم يستنكر على المرأه الغيره , ولكنه استنكر وحرم الظلم على الرجل وأمره بالعدل . السؤال العريض : كم نسبة الرجال القادرين على التعدد بزمننا هذا بضوابطه الشرعيه الصحيحه ؟ شكرا لك على سعة صدرك |
اقتباس:
عفوا الكسائي .. وهل لازم يكون كل شخص يحارب التعدد .. انثى ! وكل شخص يؤيده .. ذكر !! عموما بغض النظر عن جنس الكاتب .. الكسائي .. انا سئلت سؤال وما جاوبت عليه ابو حكيم جاوب عليه بطريقة مفصلة ودقيقة جزاه الله خير .. ومو لان كلامه يوافق هوى بنفسي لاني انثى .. لكن .. فعلا الكسائي .. اي شخص ما عنده خوف من الله وراعي حريم لو بذمته اربع راح يستمر بوضعه المزري !! والي ضميره الديني والاخلاقي حي .. ما راح يمشي بدرب حرام ابدا حتى لو ماهو متزوج ! وان حدته الظروف بيحاول يتزوج باي طريقة بس ما يمشي بهالدرب .. انت الله يهديك خلطت الامور تقول : أمممممممممممممم إذا هو لايخاف الله فتجده كل إجازة أسبوع أو اجازة الصيف تجده يطامر بين هذه البلد وتلك وهذه حقيقة يجب أن نعترف بها لقد سمعنا وقرأنا عن نساء أصبن بالايدز بسبب زوجها نقل اليها بسبب مغامراته الشيطانية هذا مو ازوجه ..هذا انفصل عنه احسن لي حماية لنفسي وصحتي وديني .. |
اقتباس:
ابو حكيم .. فعلا رائع بطريقة تفكيرك ورائع بطريقة تحليلك للموضوع وتفصيله يا سلام عليك .. لا عدمنا وجودك وكتاباتك المميزة |
سبحان الله
في عصور الجاهليه كانت المراه هي التي تجلب العار....! اما الان فاصبح الرجل يجلب العار ايضا!!! وهل من يجلب العار...سيكتفي بالاربع!! |
جزاك الله خيرا أخوي ابو حكيم ووفقك لكل خير
|
اقتباس:
|
جزاك الله خير اخي الفاضل
كلمات جميلة و جزا الله المؤلفين خيرا و لكن أرى ان كل حالة لها وضعها الخاص انا رأيت حالات منها كانت الطريقة بالاخبار ما يلي : أحد أخوالي : زوجته تبين أنها لا تنجب و جلس معها سنين من علاج إلى ان اكد الاطباء انه لا أمل و حالتها مستعصية فأخبر أحد أخوتها فقال له مرحبا بزواجه ... نحن معك و تزوج و قام يوم عرسه أهلها بإخبارها بلطف و عقل و أخذوها لديهم اجازة كم يوم و بكت و من حقها أن تبكي و عادت فيما بعد و عاشت مع ضرتها أجمل حياة و لزوجها الان عدد من الاولاد و البنات أكبرهم دخل الجامعة حديثا و يتميز الزوجتين و اهلهما بالتدين فكان الدين عاملا أساسيا في تهدئة النفوس و تعيشان معا في نفس البيت الصغير لها غرفة و للاخرى غرفة و ينام عند كل واحدة ليلة و بيتهما لا يتجاوز 100 متر أحد اعمامي : زوجته لا تنجب و مكث مع زوجته 10 سنين بلا أمل كان يرفض زواج غيرها مهما حصل و لكن ضغوط الاهل بالقوة الكبيرة جعلته يذهب ليرى زوجة اخرى متزوجة سابقا و مطلقة ولكنها كانت جميلة جدا بحيث أغراه جمالها قبل أن يغريه رغبته بالانجاب و هي و الاخرى غير متدينة أخبر أهلها و رحبو بالامر و فعلوا كما فعل الحالة الاخرى ولكن انعدام الوازع الديني كان أمام حرب الغيرة القاتلة و التي انتهت بطلاق القديمة بناء على طلبها و بعد جحيم لا يطاق عاشته بفعل ضرتها ... أنا عن نفسي أشعر لسان حالي يقول يا ليتني أموت قبل أن أفكر بامرأة أخرى غير زوجتي .. |
الأخوة الأفاضل : من يجيب على هذا السؤال . ما الحكمة من التعدد لماذا أحل الله للرجل أربع نساء ؟ من يجيب على هذا السؤال .؟ . |
الأخ الفاضل الكسائي
شكرا لك بارك الله فيك الأخت الفاضله روعة المعنى والأخت الفاضله سلطانه نفسها أشكر لكم ثنائكم الذي لا يزيدني الا تواضعا واجتهادا , ونحن هنا بالمنتدى لنستفيد من خبرات وتجارب بعضنا البعض . الأخت الفاضله حديث الوقت اجابة على سؤالك , بحثت عن رابط لموضوع قديم سبق ان قرأته , وكاتب الموضوع هو الاستاذ الوليد المدير العام للمنتدى , وهنا اعيد نشر الموضوع لعل الاخوه والاخوات الذين لم يقرأو موضوعه يقرأوه الآن ويستفيدوا منه . هذا رابط الموضوع http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=27012 وهذا الموضوع نفسه -04-2004, 05:51 AM الوليد المدير العام تاريخ التسجيل: Oct 2003 المشاركات: 10,724 التعدد مرة أخرى ( هل هو مشكلة أو حل ؟) -------------------------------------------------------------------------------- إخواني .. أخواتي .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد , فرغبة مني بالمشاركة حول موضوع التعدد حاولت التطرق لبعض النواحي الهامة حول الموضوع , والتركيز على النقاط التي غالبا ما تكون محل أخذ ورد , وخاصةمن قِبل الأخوات ـ وفقهن الله ـ بل إن البعض قد صور التعدد بأنه مشكلة ينبغي بترهامن المجتمع , وهذا لاشك أمر خطير , إذ أننا لابد ان يقر عندنا أن التعدد حل وخيرللأمة ؛ لأنه شرع الله تعالى . وأحب في البداية التركيز على نقاط هامة : أولا :ينبغي ملاحظة أن التعدد أمر مقرر شرعا , ولذا إذا وردت مناقشة عليه يجب أن لا يكون الاعتراض عاما مما يوحي بالاعتراض على هذا الأصل الشرعي , فلا ينبغي القول ـ مثلا ـ : بأن التعدد مرفوض !!! بل يقال : أنا عن نفسي لا أقبل بأن يكون زوجي معددا , ونحو ذلك ... أو لا أعتقد بأن التعدد مناسب لهذا الشخص أو هذه الفئة, لكي يعلم أن النقد يتعلق بالأشخاص أو تصرفاتهم لا بالتعددذاته. مع ملاحظة طبيعة المرأة من ناحية شعورها , وأن لانطالبها بضرورة القبول والفرح بأن زوجها سيتزوج بأخرى , إذ أن هذا الشعور من الطبيعة والجبلة التي خلقت عليها , ولكن ينبغي في الوقت ذاته عدم تحميل الأمر أكثرممايحتمل , فالرضا شيء , والقناعة شيء آخر . ثانيا:ينبغي النظر إلى التعدد نظرة أعمق من النظرة المتعجلة , فينظر له من خلال التساؤلات الآتية ـ مثلا ـ : ـ هل التعدد حل لظاهرة العنوسة ؟ أو لا . مع بيان الأسباب لذلك . ـ هل التعدد حل لقلة الرجال مقارنة بالنساء ؟ .... ـ هل التعدد حل للمرأة المريضة , أو العقيمة ,؟ أو أنالطلاق بالنسبة لها أفضل .... وهكذا .... ثالثا :أن لا يركز على التعدد على أنه عقوبة للمرأة , أو لنقص بها , وهذا قد يقع من الرجال عملا , ولاشك أنه تصرف خاطئ يعود على الشخص ذاته , ولايمتد ليصم النظام بالخلل ـكما هو الحال بالنسبة لسائر المشاريع الإنسانية ـ ويقع من النساء ظنا , فتعترض على أن هذا العقاب لاتستحقه , وهو في واقع الحال ليس إلا رغبة مجردة من الرجل لستر امرأة فقيرة ـ مثلاـ وتقول الدكتورة نورة السعد: ( ولابد من التأكيد على ضرورةدراسة فقه التعدد وإدخالها في مناهج الثقافة الجامعية وعدم إبرازها كنوع من العقوبةللزوجة الأولى أو دليل على وجود نقصان أو خلل بها لأن الحكمة ليست كذلكأبدا.) رابعا :إبعاد النظرة العاطفية عندابدأ الرأي قدر الإمكان , لكي لا تقع تجاوزات لفظية ُيندم عليها !! . خامسا :التصرفات الخاطئة من بعض الرجال في هذا الأمر لايجعله محل نقد , بل يقتصر النقد عليهم فقط , فالزواج من زوجة واحدة يحصل فيه تجاوزات وظلم للمرأة , فهل هذا يسوغ لنا وصف مشروع الزواج بالفشل ؟!!! سادسا :بالنسبةللرجال يجب النظرة للتعدد نظرة صحيحة , فهو ليس للمتعة واللذة , والتشدق في المجالس , بل هو أكبر من ذلك , هو حل للنساء اللاتي فاتهن الزواج في سن مبكرة , والمطلقة , والأرملة .... وينبغي أخذ القدوة في ذلك من الرسول ـ عليه الصلاة والسلامـ فلم يتزوج بكرا إلا عائشة ـ رضي الله عنها ـ فما أحرى بالرجال أن يسلكوا هذا الطريق , إذ لو سلكوه لحلت مشاكل اجتماعية خطيرة ,و كثيرة في المجتمعات الإسلامية , ولكانت المشاكل الأسريةالمتعلقة بهذا الأمر والتي أعيت الخبراء الاجتماعيين والنفسيين لم توجد أصلا !! سابعا:التعدد لصالح المرأة من حيث النظرة المتأنية , ولصالح المجتمع ـأيضا ـ وليتصور كل واحد أخته أو ابنته إذا فاتها قطار الزوجية لسبب من الأسباب.. أولنتصور حال تلك الأرملة أو المطلقة التي كان من قدر الله تعالى عليها أن تصبح كذلك فمن سيقدم على الزواج من تلك النساء؟! هل سيقدم عليهم شاب في مقتبل عمره؟ وماذا لوأن الله لم يشرع التعدد ماهو مصير أولئك النسوة اللاتي ينتظرن ؟ فلهذا يتبين أن التعدد هو لصالح المرأة أولاً قبل أن يكون لصالح الرجل . ولا أطيل عليكم في كلامي ، واكتفي هنا بذكر بعض النماذج منالمقالات حول التعدد والتي تناولته من الناحية الاجتماعية والنفسية: اجتماعيا : أبدا بذكر مقال رائع للأستاذة هياالرشيد بعنوان (برأة التعدد من الظلم): ( ...ومن الأشياء التي أباحها الله للإنسان هو تعددالزوجات،هذا النظام الاجتماعي الذي تنظر إليه سائر الأمم بأنه نظام غير إنساني ومهين للمرأة،ولكن الإسلام نظر إليه من زاوية أخرى تحفظ للمرأة عزتهاوكرامتها،فبينما ينظر الغرب للمرأة بأنها كالسلعة التي تباع وتشترى وتنتقل من رجلإلى آخر دون قيد أو شرط،كان للمرأة المسلمة التعامل الإسلامي المناقض،فالإسلام اعتبرها كالدرة المكنونة،والجوهرة المصونة التي لا سبيل إلى امتهان كرامتها،ولاطريق إلى النيل من عزتها،فالإسلام كفل لها الأسلوب الإنساني الصحيح للعيش في سلام في كنف زوج مسلم أياً كان ترتيبها لديه،كأن تكون زوجته الوحيدة أو الثانية أوالثالثة أو الرابعة. يركز بعضهم على ظلم المعدد لإحدى زوجاته،ويتناسى هؤلاء ظلم غير المعدد لوالدته وعقوقه لها،وظلمه لأخته بعضلها،ولابنته بأخذ راتبها،وغير ذلك من أنواع الظلم التي تقع على المرأة،فيكون التركيز على الظلم الذي يحدث حال التعدد،فتكون النتيجة لذلك تنفير أفراد المجتمع من هذا النظام،ونقول هنا الرجل الظالم سيكون ظالماً أياً كان وضعه الاجتماعي،والرجل العادل سيكون أيضاً عادلاًأياً كان وضعه الاجتماعي،والظالم دائماً يتبع هواه فيظلم من يكون في ولايته،وليس شرطاً أن تكون المظلومة زوجة لمعدد،فكم من رجل ظلم زوجته وهو غير معدد،وكم من آخرأعطاها كامل حقوقها وله غيرها أكثر من زوجة. لا تفتأ الأصوات المغرضة تهاجم أنظمة دينناالإسلامي،وتتبعها مع بالغ الأسف أصوات من بني جلدتنا تنعق دونما تفكير،تطعن هذه الأصوات فيما أباحه الإسلام،وتتجاهل تماماً أثره الكبير على أفراد المجتمع،فالظروف تتغير من وقت إلى آخر، وأفراد المجتمع المسلم تعتريهم ظروف تجعلهم بأمس الحاجة إلىهذه الأنظمة،وعندما يقع خطأ ما يهب الجهلاء لمهاجمة النظام دون النظر إلى المتسبب في هذا الخطأ،فالله سبحانه وتعالى عندما أباح التعدد جعل العدل شرطاً لذلك،ويأتي فيهذا الزمان من يخل بهذا الشرط،ويأتي بالحجج والبراهين الملتوية التي تبررظلمه،ويأتي الناس بدورهم فلا يذكرون الظالم بشيء،بل يلبسون النظام العادل الذي أباحه الله ما ليس فيه من ظلم وتقصير. ) وقد ذكرت بعض الدراسات إن تعدد الزوجات ضرورة اجتماعية لابدمنها لما يلي: (دلت الإحصاءات في جميع دول العالم وعلى مر العصور أن عددالإناث دائما أكثر من عدد الذكور وذلك لسببين : ☻ أن الله تعالى قد شاءت حكمته أن تكون المواليد من الإناثأكثر من الذكور وذلك للتكاثر ، فالذكر في مقدوره تلقيح أعداد من الإناث ولكن في مسالة الحمل والولادة والبيض هي للإناث فقط ، ففي كثرة الإناث كثرة للجنس . ☻ إن تعرض الذكور للفناء أكثر من تعرض الإناث وذلك بسببالحروب والأعمال الشاقة التي يقومون بها .) ـ والتعدد يحمي المجتمع من مشكلات كثيرة، ويقلص ظواهر سيئةفيه، مثل: العنوسة، وانتشار الزنا فهو الحل الشافي لوجود مئات الآلاف من نساء المسلمين اللاتي فقدن أزواجهن في الحروب المختلفة في فلسطين ولبنان والعراق وأفغانستان والبوسنةوكوسوفا؟ . نفسيًا : هناك عوامل نفسية قررها الطب في هذاالمجال : ☻ لقد خلق الله تعالى الرجل محبا للنساء ميالا لحيازة اكبرعدد منهن ، فكليلا يستغل هذا الميل في الاستمتاع بهن فقط شرع التعدد في زواج شرعي يتفق وكرامة الإنسان. ☻ التعدد استجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأة ،ففاعلية الرجل الجنسية مستمرة وممتدة بينما قابلية المرأة متقطعة بسبب الحيض والحمل والولادة وغير ممتدة إذ تنتهي بسن اليأس ، فكان لابد من سبيل يحمي الرجل منالزلل. ويقول أحد الباحثين : ((وقد نلاحظ أن المرأة تميل إلى العلاقة الأحادية أكثر منميلها إلى العلاقات المتعددة. ولهذا نجد ظاهرة الوفاء في العلاقات الجنسية لدىالمرأة أكثر منها لدى الرجل.. لأنها تشعر بالاكتفاء بالعلاقة الواحدة في حالتهاالطبيعية في ما يخفّفه ذلك من عوامل الإثارة لديها، بينما لا نجد ذلك الشعور نفسهلدى الرجل. وعلى ضوء ذلك كله، نقف أمام الحقيقة الواقعية التي تفرض الحاجة إلى التعدد لدى الرجل من ناحية الغريزة والأوضاع الإنسانية العامة)) ويقول الدكتور لطفي الشربيني ـ استشاريالطب النفسي ـ : ((وقد ورد في الدراسة عرض للأسباب النفسية التي تدفع إلىالتعدد كان في مقدمتها التركيبة النفسية للرجل والتي تميل إلى التعدد بصورة فطريةحتى أن دراسة حديثة أشارت إلى وجود جينات تدفع الرجال إلى ممارسة التعدد بعلاقات خارج نطاق الزواج في الشرائع التي لا تسمح بتعدد الزوجات بما يفسر انتشار خيانةالأزواج على حد التعبير الغربي0 وركزت الدراسة على رد فعل الزوجة الأولى التي تكون الطرف الأكثر تأثرا ، والآثار النفسية السلبية للزواج المتعدد وتم وصف متلازمة مرضية تصيب الزوجة بعد أن يتزوج زوجها بأخرى وتبدأ برد فعل عصبي برفض هذا الزواج الثاني وإبداءالغضب والمقاومة ثم تتجه الحالة إلى الاستقرار والاتزان مع قبول الواقع الجديد فيفترة زمنية تتراوح من 6 شهور إلى عامين )) ورغم كل التعليلات الاجتماعية والنفسية , والتي ولاشك تبين مكانة التعدد كحل لكثير من الظواهر الاجتماعية والنفسية , إلا أنه ينبغي أن يقر في نفوسنا أن الله تعالى لم يشرع أمراً إلا وفيه الخير والصلاح متى ما طبقناه علىالوجه الصحيح , يدل على ذلك الإطلاع على سيرة خير القرون , فقد كان التعدد هو الأصل , ولم يكن هناك اختلاف في حكمته , ولم تنجم عنه مشكلات كما هو الحال اليوم , بل كان حلا ناجعا لكثير من المعضلات .... والله المستعان . وقد تعمدت عدم التطرق للتفصيل الشرعي , لأسباب منها : ثقتي بأن حكمه واضح , بالإضافة إلى أن التطرق لمسألة هل هو الأصل أو لا ؟ لاتفيد في الجانب العملي كثيرا ... وقبل أن اختم كلامي أحب أن أبين حال الدول الكافرة التي تمنع التعدد من خلال ما ذكره الكاتب الإنجليزي "برتراندرسل": ( إن نظام الزواج بامرأة واحده وتطبيقه تطبيقاً صارماً قائم علىافتراض أن عدد أعضاء الجنسين متساوٍ تقريباً، وما دامت الحالة ليست كذلك فإن فيبقائه قسوة بالغة لأولئك اللاتي تضطرهن الظروف إلى البقاء عانسات ) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, |
لاتعليق ..!
كل مادخلت الموضوع أكتب رد وأرجع أمسحه ! أخاف أقول شي ثم ربي يعاقبني ،، خلني ساكتة أحسن :24: بس بقول شي واحد << حريم مايصبرون :d ياخوفي إن هالكتاب ينزل من نسبة العانسات ويزيد المطلقات ! قصدي الخالعات :25: |
الله يستر كل يوم يريد يتزوج----- وهو يصيح من مسؤليات عياله--- يكفي ويوفي علينا---- وبعدين يتزوج الله يستر عليه
|
اقتباس:
هل تؤمن بقضاء الله ؟؟ هل تؤمن بمقسم الارزاق ؟؟ هل تؤمن بالنصيب ؟؟ اذا كل انسان يأخذ ما قسمه الله له ...... كل شخص يرضا بما كتبة الله له ... هذه تزوجت ... وهذه لم تتزوج ..... على كل واحده منهن ان ترضا بما قسم الله لها ..... الزوجة الثانية تبني سعادتها على حساب اخرى ... وياليتها تجد السعادة ....بل تجد عكس ذالك .... يعني لا طبنا ولا غدا شرنا ..... للاسف اغلب الرجال يعرفون الشرع ..فقط ...بالزواج .... أخي انا لا أعترض على حكمة الله ..... استغفر الله العلي العظيم |
اقتباس:
لا فض الله فوك............ بارك الله فيك .... بس انا زعلانه منك ....الله يهديك ويصلحك.... انا اسألك .... وتحط لي رابطة ترفع الضغط ....وتجيب القولون..... يا ليت ما سألت ....ولا شفت ..... |
اقتباس:
الأخت الفاضله سافر معي انا اعتذر لك اذا زعلتي , وانا والله لم اقصد اغاظتك ولكن القصد من الروابط هو محاولة الاجابه على سؤالك التالي " ولكن عندي سؤال ...اذا سمحت ... المرأة يكون في حياتها رجل واحد....فقط ... اما الرجل فهناك الكثيرات في حياتة ..... " وايضاح الفرق بين نفسية الرجل والمرأه وان هذا الأمر فطري |
اقتباس:
|
الأخت الفاضله روعة المعنى
الأخت الفاضله سلطانة نفسها اشكر لكما ثنائكما العطر , بارك الله فيكما |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
قضية التعدد هي قضية العدل بين الزوجات في حد ذاتها !!! كلنا نعرف ان الشرع حلل أربع ,,,لكن محدش يعرف ليه الشرع حلل أربع و متى يجوز الزواج باربع للأسف انا لا اقول ان الرجل ما يقدر يتزوج مرتين او ثلاثة لا لكن احنا نعلم تمام العلم ان التعدد له شروط و طبعا انتوا أعلم بها !! و يجب ان يتم بعد موافقة الزوجة الأولى و بعلمها صح كلامي ولالا الحمد لله الأسلام وضع أصول لكل شئ و ابدا مستحيل يقع الظلم على أي مسلم و الأسلام كرم المرأة و حفظ لها أحترامها و هيبتها فلا يحق ان تتم هذه الأمور بدون علمها لأنها تمس كرامتها هذا اول شئ و بعدين هل كل رجل متزوج و يفكر بالزواج ضامن انه عادل و ومش حيضلم و لو بجزئ بسيط ! شوفوا معي الأية الكريمة : { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا } قال تعالى : (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) صدق الله العظيم فالأمر يوجب العدل وإيجاب الاقتصار على واحدة حال الخوف من عدم العدل دليل على أن العبد مأمور بالاحتياط في الحقوق التي يوجبها على نفسه لئلا يلقى الله ظالما والظلم ظلمات يوم القيامة لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لكن اللي نشوفه في مجتمعاتنا العربية ان اي شخص عايز يتزوج يتزوج لا رقيب و لا حسيب و أذا تزوج نسى بيته و زوجته و عياله !! أتقوا الله و أعلموا ان الله ما شرع هذا الحق للأستمتاع فقط لكن عليكم واجبات و لازم تأدونها و بالعكس الانسان الملتزم راح تصعب عليه حياته أكثر لانه صار ملتزم من جهتين أو أكثر لي سؤال بسيط على سبيل المثال : ماذا عن شعور المرأة اللي ما ينقصها شي و يتزوج زوجها بدون سبب ؟؟ ضعوا نفسكم محلها !! شئ يحزن خصوصا اذا كانت تحبه كثيرا كثيرا محدش يجي يقولي ان الرسول تزوج تسع !!!هذه وحدة من معجزات خلق الرسول اللي محد يقدر يوصلها !!! الرسول الوحيد اللي عدل و غيره مستحيل !! اتمنى رايكم بصراحة وللعلم لا اقصد اي احد في كلامي هذا مجرد راي شكرا على الموضوع |
اقتباس:
لا عدمنا وجودك |
اقتباس:
اللي مومقصره ليش يجازيها بهالشكل!!! اعتقد انه مشابه لشعور الزوج اللي مو مقصر مع زوجته وبالمقابل تخونه!! مع فرق التشيبه!!! |
[QUOTE=أبو محمود الفلسطيني;2262954]جزاك الله خير اخي الفاضل
كلمات جميلة و جزا الله المؤلفين خيرا و لكن أرى ان كل حالة لها وضعها الخاص انا رأيت حالات منها كانت الطريقة بالاخبار ما يلي : أحد أخوالي : زوجته تبين أنها لا تنجب و جلس معها سنين من علاج إلى ان اكد الاطباء انه لا أمل و حالتها مستعصية فأخبر أحد أخوتها فقال له مرحبا بزواجه ... نحن معك و تزوج و قام يوم عرسه أهلها بإخبارها بلطف و عقل و أخذوها لديهم اجازة كم يوم و بكت و من حقها أن تبكي و عادت فيما بعد و عاشت مع ضرتها أجمل حياة و لزوجها الان عدد من الاولاد و البنات أكبرهم دخل الجامعة حديثا و يتميز الزوجتين و اهلهما بالتدين فكان الدين عاملا أساسيا في تهدئة النفوس و تعيشان معا في نفس البيت الصغير لها غرفة و للاخرى غرفة و ينام عند كل واحدة ليلة و بيتهما لا يتجاوز 100 متر أحد اعمامي : زوجته لا تنجب و مكث مع زوجته 10 سنين بلا أمل كان يرفض زواج غيرها مهما حصل و لكن ضغوط الاهل بالقوة الكبيرة جعلته يذهب ليرى زوجة اخرى متزوجة سابقا و مطلقة ولكنها كانت جميلة جدا بحيث أغراه جمالها قبل أن يغريه رغبته بالانجاب و هي و الاخرى غير متدينة أخبر أهلها و رحبو بالامر و فعلوا كما فعل الحالة الاخرى ولكن انعدام الوازع الديني كان أمام حرب الغيرة القاتلة و التي انتهت بطلاق القديمة بناء على طلبها و بعد جحيم لا يطاق عاشته بفعل ضرتها ... أنا عن نفسي أشعر لسان حالي يقول يا ليتني أموت قبل أن أفكر بامرأة أخرى غير زوجتي ..[/QUOTE الله لايغير عليكم ياابو]محمود الفلسطيني صحيح نعم الزوج ماشاء الله عليك يمكن توك عريس؟؟؟؟؟؟؟ |
جزاك الله خير ياخي الكسائي على الموضوع
احتفظ برايي في نفسي احسن |
الله لايغير عليكم ياابو]محمود الفلسطيني
صحيح نعم الزوج ماشاء الله عليك يمكن توك عريس؟؟؟؟؟؟؟[/quote] اختي الفاضلة طبعا عريس و سأبقى كذلك 6 سنوات زواج ..... بعد خمس سنوات الانجاب لاول مرة أنا اشعر بالموضوع أنه من الصعب بمكان أن أقبل لزوجتي أن تتألم بسببي و لكني لا انكر الحكمة التي شرع من أجلها التعدد ليس شفقة على زوجتي و لكن من تحبه يصعب عليك أن يتألم بسببك ..... |
أخي الكسائي أحترم آرائك وكلماتك
لكنني حقاً لم احتمل وقوفك بجانب العوانس والارامل والمطلقات وعطفك عليهن إن أراد أن يكون هو ماسح الدمعة ، وماحي الاحزان عن هؤلاء الفتيات فليذهب ولكن بعد أن يخلف جرحاً غائراً عميقاً لزوجته الأولى فكيف يطيب جرح أخرى ، بينا هو يجرح الأولى ؟ هو شرع الله لا اعتراض على حكمه طبعاً لكن أنا لا اقبل نصف رجل وإن كان زواجه بأخرى بدافع الشفقة والعطف عليها فهو لا يستحق لقب رجل _بنظري_ فالرجل من يحافظ على مشاعر من أهدته قلبها ومشاعرها وعمرها وحياتها ليس الرجل من يستهين ويستهتر بمشاعر زوجته لأجل العطف على أخرى _ظاهرياً_ وامتاع نفسه في الحقيقة والواقع الرجل الذي يتزوج بأخرى لا لسبب سوى حب التغيير ، أو الشفقة هو رجل أناني فكر في راحته ومتعته ، ولم يفكر في زوجته الأولى وراحتها إن كان يرى نفسه مصلح الكون ، وهو من سيسعد هؤلاء الفتيات فليذهب إليهن لكن قبل ذلك سأتخلى عنه كما تخلى عني فمن يبعيني بأبخس الأثمان أبيعه أنا بالمجــان !! فحياتي دون رجل ، أهون مئة مرة من حياتي وإحساس الذل يعتريني مع نصف رجل هذا رأيي ويعلم الله ما أحببت المشاركة في مواضيع التعدد لكن حقاً استفزني دفاعك عن العوانس والارامل والمطلقات لا قدر الله لو كنت مكان إحداهن أقسم بمن رفع السماء بلا عمد أنني لن اقبل الزواج بمتزوج فأولا وقبل كل شئ افكر في زوجته الأولى هو الآن يخطبني وهي _ياغافلين لكم الله_ قد تكون في منزلها تنظف أو تطبخ أو تتزين ما لا اقبله على نفسي لا اقبله على غيري وإن كان هناك رجل سيحل أزمة العنوسة والطلاق فلن يكون زوجي فإن اختار أن يكون هو الحل ، فليذهب يحفظه الله ويحفظها أما أنا فسأعيش حياتي بلا ألم من دونه فأن أحيا وأعيش وحيدة وأنا أعلم أنني لست وسيلة لمتعة رجل ما أرحم مئة مرة من أعيش معه وجل تفكيري أنني امرأة مهانة ، وأنني متعة لهذا الرجل ، يستمتع هنا ويستمتع هناك ليحيا أسعد رجل في العالم أنا لا أقبل نصف رجل تزوجته رجلاً كاملاً وأنا أعلم باحتياجاتي ورغباتي فإن تزوج وقصر في حقوقي فأنا لن أقبل المضي معه حتى وإن كان عادلاً لن أقبل أن يكون لي 15 يوماً في الشهر فقط ! هنالك نساء يتمكن من مواصلة المسير وهنالك نساء لا يتمكن وكل فتاة أعلم بحالها فإن تزوج بأخرى وأنا أعلم يقيناً أنني لن أحسن التبعل له ، سيكون الفراق أكرم وأفضل لكلينا ! |
اقتباس:
|
اقتباس:
والله وانبسطت:d:d اول مرة عضوة من منتداي الغالي توافقني الراي :17::17::17::17: |
اعيد مرة اخرى لك ياابومحمود الفلسطيني وادعولك ولامثالك
بارك الله لكما وجمع بينكما في خير ورزقكم الذريه الصالحه وان شاء الله لايغير عليكما اميييييييييييييين |
[QUOTE=عبير الأحلام;2264736]أخي الكسائي أحترم آرائك وكلماتك
لكنني حقاً لم احتمل وقوفك بجانب العوانس والارامل والمطلقات وعطفك عليهن إن أراد أن يكون هو ماسح الدمعة ، وماحي الاحزان عن هؤلاء الفتيات فليذهب ولكن بعد أن يخلف جرحاً غائراً عميقاً لزوجته الأولى فكيف يطيب جرح أخرى ، بينا هو يجرح الأولى ؟ هو شرع الله لا اعتراض على حكمه طبعاً لكن أنا لا اقبل نصف رجل وإن كان زواجه بأخرى بدافع الشفقة والعطف عليها فهو لا يستحق لقب رجل _بنظري_ فالرجل من يحافظ على مشاعر من أهدته قلبها ومشاعرها وعمرها وحياتها ليس الرجل من يستهين ويستهتر بمشاعر زوجته لأجل العطف على أخرى _ظاهرياً_ وامتاع نفسه في الحقيقة والواقع الرجل الذي يتزوج بأخرى لا لسبب سوى حب التغيير ، أو الشفقة هو رجل أناني فكر في راحته ومتعته ، ولم يفكر في زوجته الأولى وراحتها إن كان يرى نفسه مصلح الكون ، وهو من سيسعد هؤلاء الفتيات فليذهب إليهن لكن قبل ذلك سأتخلى عنه كما تخلى عني فمن يبعيني بأبخس الأثمان أبيعه أنا بالمجــان !! فحياتي دون رجل ، أهون مئة مرة من حياتي وإحساس الذل يعتريني مع نصف رجل هذا رأيي ويعلم الله ما أحببت المشاركة في مواضيع التعدد لكن حقاً استفزني دفاعك عن العوانس والارامل والمطلقات لا قدر الله لو كنت مكان إحداهن أقسم بمن رفع السماء بلا عمد أنني لن اقبل الزواج بمتزوج فأولا وقبل كل شئ افكر في زوجته الأولى هو الآن يخطبني وهي _ياغافلين لكم الله_ قد تكون في منزلها تنظف أو تطبخ أو تتزين ما لا اقبله على نفسي لا اقبله على غيري وإن كان هناك رجل سيحل أزمة العنوسة والطلاق فلن يكون زوجي فإن اختار أن يكون هو الحل ، فليذهب يحفظه الله ويحفظها أما أنا فسأعيش حياتي بلا ألم من دونه فأن أحيا وأعيش وحيدة وأنا أعلم أنني لست وسيلة لمتعة رجل ما أرحم مئة مرة من أعيش معه وجل تفكيري أنني امرأة مهانة ، وأنني متعة لهذا الرجل ، يستمتع هنا ويستمتع هناك ليحيا أسعد رجل في العالم أنا لا أقبل نصف رجل تزوجته رجلاً كاملاً وأنا أعلم باحتياجاتي ورغباتي فإن تزوج وقصر في حقوقي فأنا لن أقبل المضي معه حتى وإن كان عادلاً لن أقبل أن يكون لي 15 يوماً في الشهر فقط ! هنالك نساء يتمكن من مواصلة المسير وهنالك نساء لا يتمكن وكل فتاة أعلم بحالها فإن تزوج بأخرى وأنا أعلم يقيناً أنني لن أحسن التبعل له ، سيكون الفراق أكرم وأفضل لكلينا 
