|
اقتباس:
يعلم الله أني أحبك في الله ... وأنا ما أعرفك أسأل الله أن يبارك لك في زواجك ويوفقك انا ودي بالثانية لكن عسى الله يصبرني وأحط عواطفي وأحاسيسي بالثلااااااااجة بغض النظر عن بعض الرجااااال انه يكون تفكيرهم شهواني .......... ليه أنتو يا بعض النسااااء تحسرون في الرجاااال وتطلعون روحه إذا بغى شي:24: إذا أنتي ماتستحملين و تتعبين ومو قد الحياة الزوجية وطلباتها فتحي له المجاااال خليه يعدد ... خليه يستر نفسه ويستر غيره ........تعبنا تعبنا تعبنا خلااااااااااااااااااااااص ..مو إذا ابتسمت له الشغاله قلتي أكيد بينك وبينها شي .... لا أحد يزعل مني و لكل قاعدة شواذ إذا في رجااال شهوانيين ... فيه رجاااااال يغارون على بنات ديرتهم ويحترمونهم ويعاملونهم كالأخت والأم .. والله ثم والله أني أعرف قريب هو اللي يصحي زوجته لصلاة الفجر وهي ملتزمة وهو مو ملتزم وبالمووووت تقوم تصلي .. أنا زوجتي متهمتني أن لي علاقة بالشغااااالة وتشك فيني ... وأنا 24 ساعة معها ... الشغالة الله يصلحها تتبسم وتضحك من لا شي كل ما أكلمها يم زوجتي بخصوص سفرها أو مشكلة عندها أو أي شي .... تقول زوجتي الآن تبين لي أن لك علاقة معهااااا ... انا قلتلها لو يطرا علي أي شي بتزوج الثاااانية على طوووول ولا لي بالحرام لامن قريب ولامن بعيد ... والمشكلة لو تروح السوق أو البحر أو في السيارة أو أو أو تبرج في تبرج وإذا صرت لحااااااالك البنات يتحرشون يعني وش الحل يا نساااااااااء؟؟؟؟؟؟؟؟ لي رجعه بقوووووووووة اللابتوب بتخلص البطارية ..... |
انفنيتي..
قصدك زوجته تتكشخ وتحط مكياج او تتبرج لما تطلع معها؟ وانت تغار عليها؟ عشان كذا ماتبي تطلعها معك ,, واذا ماطلعتها معك تقول لك البنات يتحرشون فيك ؟؟؟؟؟ مدري انا فهمت صح ولا غلط .. عموماً انتظر تكملتك |
لماذا طرحت هذا السؤال :ـأنا لا أعترض على التعدد ولا أمنع منه بل أدعوا إليه لان الله شرعه وما شرع الله شيء الا وفيه مصلحه للطرفين سوء رجل أو أمرأة , لكني أعترض على التعدد لمن لا يستطيع التعدد , ولا تتوفر فيه شروط التعدد وهم كثر وللاسف , وأعترض أيضا على من يشبع هذه الرغبة بالطريق الحرام نسأل الله العفوا والعافيه .
إذا لماذا السؤال ؟الإجابة : بالنظر إلى إجابات الأخوة والأخوات في أسباب الزواج بأخرى نجد أن أسباب رغبة الزوج بالزواج بأخرى مع عدم توفر الشروط فيه أو لجوءه إلى الحرام : سبب من جهة الرجل : كأن يكون لديه رغبه بتكثير النسل أو نحوه . سبب من جهة المرأة : كأن تكون مقصرة في حق الزوج في الفراش . مع عدم وجود العذر . فإذا نظرنا نجد أن الأسباب نوعان : سبب مقدور عليه فمثلا المقصرة في الفراش , فإنها بإمكانها القيام بحقه . أما السبب غير المقدور عليه : فما باليد حيله على قولتهم . فبإمكان المرأة التي تشتكي من زوجها في هذا الجانب أن تعرف السبب , وإذا عرف السبب بطل العجب . وبالأول والأخير أعيد وأكرر: ليس مبرر لأي رجل أن يرتبط بأي أنثى بعلاقة محرمة مهما كانت الأسباب , وليس من حق النساء منع الرجل من حقهم الشرعي في الزواج بأخرى إذا توفرت الشروط الشرعية من استطاعة وعدل ونحوها . أتمنى أن يكون أتضح الهدف من طرح السؤال . وفي الختام أشكر الأخوة على تفاعلهم , وأسال الله لنا ولهم التوفيق . |
بالنسبة للزواج من الثانية فالأخوان كفو ووفوا في طرح أسبابه .. أما الخيانة والعلاقات المحرمة فلا عذر لها ولا سبب يغفرها .. عافانا الله وإياكم منها ومن شرورها .. |
اقتباس:
القسم الأول : انت تتضايق من شك زوجتك وبإذن الله نظن ظن سيء لكن عارف ماهي المشكلة هو اسلوبك كيف انت شكلك من النوع اللين واللذي تستمع لخادمتك <<< تقول وش فيها ليس فيها شيء لكن اثرت غيرت زوجتك وش العمل والدبرة : انك لما تحدث الخدامة تكون جاد وحازم وإذا ابتسمت ماتبتسم لها موب أختك وماتدخل معها في نقاشات طويلة واكيد تحتاجك في امور مثل سفرها تحادثها امام زوجتك وبكلام عادي لا ماتحس زوجتك فيه اي شيء عارف ليه جاوبت عليك والله انا اعرف واحد من محارمي مثلك ويدق حنك والله امام زوجته صراحة انا اغضب واحس لو زوجي والله ماارضى هو طبعه كذا يسولف ويتكلم احيانا يمزح مايصلح مهما كان المشكلة : الخادمة على بالها انك متقطع او تحبها لأن الاحظ الخادمات يعجبهم الحال بس الخوف كل الخوف لاقدر الله ترسم في خيالها انك تريد الزواج وتقوم بسحرك لاسمح الله والله لم انصحك بقصد التخويف اساسا وانا اكتب افتكر قريبي واكتب لك رد احذر هذا الجنس والخادمات عموما يشطح تفكيرهم وهو يكون طبع فيك يعني عادي تكلم اساس كأنها وحدة من اهلك لكن بإذن الله اجعل زوجتك ترى فيك خيرا كيف لا تتحدث مع الشغالة الا في شيء محتاجة وبدون مزح انا مااعرف اوصف لك كيف لكن ماتحس فيه زوجتك انك تخضع طبعا بمايرضى الله والشي الأخر زوجتك : لاينبغى تخرج متبرجة وقول لها كلمة مثل مارح تخرب على البعض رجالهم إذا استمرت على هذا سوف تخرب بعض النساء عليك زوج وانصحها بالحسنى واهدي لها كتاب وقول انا اتضايق اخي لازم يكون لك دور واقول انصحك اريد لك الجنه واعتذر لصاحب الموضوع عن المداخلة |
اقتباس:
|
اقتباس:
وهل ما يقال من صعوبات في النفقة , والعدل , والمشاكل ... الخ مبالغ فيه وغير صحيح ؟ أتمنى أن تجيبيني ؟ |
كلمة حق
لو ان زواج الزوج ينقص من رجولت الرجل لحرم ذلك الاسلام ولكن زواج الزوج بها مصلحه للانسانيه وخدمة المجتمع وانت ايها الرجل تزوج كم شرع لك وعدل بين زوجاتك ولا تكون ذكرا فقط فانت الرجل وبك تنهض الامم |
اقتباس:
يااختي لو أنه زوجك بيتزوج بنشوف كلام من هنا لمليون صفحه وألحين مو خادم المجتمع إلا إذا تزوج لا الله يجزاك خير باب خدمه المجتمع في أمور كثير والزواج ماله دخل في خدمه المجتمع كان يخدم نفسه الله علي الكلام الكبير تنهض الأمم بالزواج الثاني بصراحه معلومه جديد لازم نفكير فيها بس علي فكرة علي حد علمي تنهض الأمم بالعلم والتربيه الصالحه للأبناء ماجيت سمعت أنه تنهض بالزواج الثاني |
اقتباس:
|
:* معظم إلي يتزوجوا الثانية (فراغة عين) وَ (حب تجربة جديدة) وَ (يحلمون بتمثيل دور هارون الرشيد) يبغى يتزوج يروح يتزوج والقلب داعي له بس لاينتظر مني مباركة ورضى وإلي يبيعني ببيعه وبقول المركب إلي تودي والحب إلي كان ينساه ويمسحه من ذاكرته مسح لأن (قلبي لاينحني لإلتقاط الساقطين منه) أهم ماعندي ثمرة حياتي أولادي دامي معاهم مايهمني الرجال إن شرق وإلا غرب :* |
"فراغة عين " في بعض الاحيان ويا شين العواقب الوخيمة !! |
اقتباس:
اسمع راعاك الله مو انا الي اقول روحي لاقرب شيخ عندكم قولي له احنا وضعنا السياسي ايش حيقولك في خنادق عشان كذا لانحرض على الجهاد خارج بلادنا طيب تقولين بالعلم ماشاء الله وكيف ينتشر العلم مو بالكثره ماشاء الله تتفلسف الاخت وماتقارن الدول الا تعدادها كبير وين وصلو واحنا وين طيب تعالي لسوريا وليبيا ماشاء الله ليبيا فقدت في ثمانية اشهر اربعين الف شاب عشان يتم اعادت اربعين الف شاب نحتاج عشرين سنه عشان يكون الولد عمره عشرين طيب مع بعض عشان. بعض النساء ماتفكر ابعد من خشمها طيب اتركي ليبيا وسوريا احنا مهددين من ايران ولاتضحكين على نفسك الا اذا كنت جاهله برضو بظروفنا السياسيه فعاد ايش نسوي فيك اتركي ايران انتي ربي اعطاكي فرضا كتب ربي وماتو جميع عيالك وانتي بالخمسينات ولا الاربعينات وربنا يخلي لك عيالك مافقد الوطن ابناء تنهض الامم بهم الا اذا اعتبرتي عيالك مال امهم داعي ياشيخه حكمة التعداد التكاثر والنهوض بالمجتمعات فبطلو الغباء وتكلمو بعقل قال الامم تنهض بالعلم عارفين يالذكيه ماشاء الله شفنا النهضه عندنا بالعلم ماشاء الله واكبت تعدت امريكا وروسيا ومصر ياشيخه تقولي كلام يناقض قولك قولي علم وشوفي البلاد الي نتج عنها علماء وتكوينهم البشري والله حاجه مضحكه ان نسمعك وانتي تتكلمي عن الفلسفه يابنت الحلال شوفي الامارات ايش مسويه عشان تنهض بدولتها فكريا وثقافيا وايش عملت من قرارات في التعداد ياشين الي يتكلمون ومودارين عن شيء انا ضنيت اني اخاطب ناس تعرف ايش داير حولها والله ماتصورت اني اقابل ناس مثلك |
اقتباس:
الله يحفظ لنا بلاد الحرمين ويبعد عنا من كان فيه شر على بلادنا والأمارات عزيزتي يعددون عشان كذا نهضت دولتهم أهاا :25: خلاص عزيزتي أترك لك الفهم في أمور الدوله ولا يهمك كل وحده تخطب لزوجها عشان تنهض دولتنا :25: |
اقتباس:
صح أنهم في علم الغيب بس لاتتفائلين عليهم :d وبعدين يعني لين ماتو عيالي باخذ عيال الناس :29: الله أكبر الدوله بتفقدهم أكثر من أمهم روقي بس :25: |
اقتباس:
وبالنسبة لميل القلب فلا يواخذ الإنسان عليه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( اللهم هذا قسمي في ما أملك فلاتواخذني فيمالا أملك ) , وبالمناسبة الي أعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس واجب عليه العدل لقوله تعالى ( ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما ) .ومع ذالك فهو أعدل وأحسن الخلق تعاملا مع زوجاته بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم . الأمر الآخر : إذا كنتي ما تأيدين , ليش تريدين تورطيني :d |
اقتباس:
طيب يمكن يموتوا الأولاد كلهم من الحريم الأربعة على هالمحتسب تعدادنا أكثر من الأمارت و هي متطورة ,,أكثر منا!! التعدد يكثر النسل ,, وتكثير النسل ليس بالضرورة ينجب أبناء صالحين للتعدد حكمته و إلا لما شرعه الرب و هو سنة و ليس واجب و لا ينعت من يتزوج بأكثر من زوجة أنه خير الرجال لأنه قد يكون لسبب مرض زوجته او فراغة فهو أما محتاج أو مشفوح أما من يعدد لسبب انساني فالنعم والله قد يكون الرجل يعرف نفسه غير قادر على العدل و لا يعدد فهنا قراره سليم و قد يكون يعرف نفسه أنه قادر ماديا و جسديا و برضو قراره سليم الزبدة يعني مو كل اللي يعدد قراره سليم أ قصده ينهض بالأمم , أما استغرابك أن العلم ينهض بالأمم ,,لا تعليق ,, |
اقتباس:
الإمارات أغلبها أجانب وحتي الإماراتين يتزوجون إجنبيات لكن لازم نتقن فن التسليك أختي نحن لانشكو القله بل نحن غثاء كغثاء السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك الامم ان تداعى عليكم كما تداعى الاكلة الى قصعتها" فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: "بل انتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن" فقال قائل: يارسول الله، وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت نحن نشكو الجهل وقلت المعرفه نحن الأن من أهون الامم للأسف الشديد أذل أمه عرفها التاريخ للأسف الأمه الإسلاميه في هذا الزمان قمه الذل والهوان لكن الله المستعان ولا عجيب عزيزتي الشعوب تتقدم وأحنا نناقش مواضيع أكل عليها الزمن وشرب والتعداد والرجل في المجالس يناقش التعداد والمرأة مخلين الدرعا ترعى والاسرة مشتته بصراحه حالنا يرثاء له الله يصلح شان المسلمين ويهدي ضالهم |
اقتباس:
بس لو ما حشرتي الإمارات في النص ;) غاليتي الإمارات لم تنهض فكرياً وثقافياً بالتعدد .. ولم أسمع (((بقرارات))) تخص التعدد .. وكل ما يقال عن التعدد يندرج تحت بند المقترحات ولا يصل إلى حد نعته بالقرارات. حتى صندوق الزواج لا يعطي المنحة لمن سبق له الزواج وزوجته لا زالت على ذمته إلا في حالة أنها لا تنجب فقط. فقط للتوضيح ;) |
اقتباس:
|
ببساطة من يجد في نفسه القوة التي تؤهله لانصاف زوجتين و أكثر و يستطيع أن يتحكم بأهواء نفسه فلا يميل كل الميل لزوجة على حساب الأخرى و يضع في حسبانه دوما العدل كأساس لتسيير سيفنة تحمل زوجات لزوج واحد هو وحده من بيده نجاح التعدد بحسن تصرفه و قوة شكيمته في الحق
وقد قل في هذا الزمان ما تجد فيه هذه القدرة على العدل وان توفرت القوة الجسدية و المادية ولكن هناك القوة في الحق وقل ما تجدها بين الرجال الا من رحم ربي |
حب الاستقرار والهدوء والعيش برومانسيه غير
عدم حبه لزوجته زوجته الاولى ليست الا مربيه لااطفاله مسمنه لبطنه فقط لاغير |
| الساعة الآن 07:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©