منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ... (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=236245)

عمران الحكيم 13-05-2012 05:48 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noora (المشاركة 2803391)
مشكور .. وفعلا في صنف من النساء على هذه الشاكلة هداهم الله

لكن

في البداية تقول ان الخرقاء



وفي نفس الوقت تقول ان من نقاط ضعفها

-

وهذا تناقض...


اذا كانت تهتم بنفسها فقط .. معناها بتكون مدللة .. حابة بس تعيش للبسها و اناقتها و شياكتها
تحب لفت الانتباه .ز لذلك تلاقيها محبوبة من المحيط الخارجي (الصديقات و الزميلات و اهلها طبعا)





ايضا تقول
ومن نقاط قوتها




ومن ثم تختم موضوعك بقول




والزوج


وهذا ايضا تناقض..

على العموم لا ننكر ان هناك نساء هداهم الله لا يعوون مسؤلية الزوجة و الام



مرحبا بك

هناك فرق بين التناقض والتضاد عند المناطقه


وكثير من الناس يخلط بين التضاد والتناقض ولذا يبادر الى الاعترض

وربما لا يفرق بين التضاد والتناقض والاختلاف ... مما يوقع اضطرب في التفكير

ما التناقض والتضاد ؟؟

التناقض هما امران لا يجتمعان ولا يرتفعان مثل الليل والنهار والسكون والحركه

اما التضاد فهما امران لايجتمعان وقد يرتفعان مثل البيض والسواد

وعليه فليس هناك تناقض فما ذكرته

لان الاهتمام بالنفس لايستلزم الشياكه والشياكه لا تستلزم حب الاخرين

النقطه الثانيه الانانيه قد تكون مع الخضوع للغير

لان الاناني لايستلزم ان يكون قويا لايخضع لاحد

تحياتي

ملآمح إسبانيه 13-05-2012 05:49 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
يااااليل
اجل اذا كانت مقصره بشي لاي سبب كان تعتبر خرقاء !!
ابو الوصف
ترا بشرر وليسو ملائكه عشان تبي وحده ما تقصر بشي
لان اللي فهمته من موضوعك ان اي تقصير كان تعتبر خرقاء
وكان بإمكانك تطرح موضوعك بشكل افضل وعنوان افضل
بعيد عن الاستفزاز والتناقضات عشان يتقبله القارئ ويستوعبه


مع احترامي من جد انو موضوع اخرررق

وما زلت انتظر كتاباتك عن الزوج ان كنت تسعى للاصلاح ومعالجة الاخطاء فعلا بدل ما تقتصر على البحث عن اخطاء النساء
وتنسى الطرف الاخر
,,,


عمران الحكيم 13-05-2012 06:12 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقر55ديه (المشاركة 2803446)
غالباً .. المرأه بهذه الصفات تكون ( ضحيه )

ضحية تربيه .. وتحتاج في الغالب لمن يضع يده على اسباب علتها ومعالجتها ..

واما تكون .. قد خلقت بقدرات اقل من غيرها .. وهذا امر الله ..

فلذلك .. يتوجب اللطف بمن كن على هذه الشاكله .. حتى انه لا يجوز
نعتهن بتلك الصفه .. فلنكن رحيمين بأنفسنا ان نعير من كان قد فقد
ما اكرمنا الله به ..

لا ننكر وجودهن .. ولا وجود امثالهم من الرجال ..
وشخصياً من قريباتي تحمل نفس الصفات .. و نعرف في قرارات انفسنا
ان هذه حد قدراتها .. فقط نحاول توجيهها للصالح لنفسها و كيفية مواجهة المجتمع ..
كأنها طفله بعمر العشر سنوات ..

ولكن هي عندي ليست ( خرقاء ) كما نعتهن !!!
ولكن تحمل قلب اطهر من ان اوصفه لك ...


*


مرحبا بك


مشاركه عاقله جدا .... ياليت كل المشاركات على هذا المستوى في الوعي ..

نحن قسمنا الخرقاء الى خمسة انواع


1 - الخرقاء في شئون البيت .. وهي التي لا تحسن الطبخ وتنظيف البيت
فدائما الطعام محترق او ينقص ملحه او يزيد او يكثر مائه

2 - الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها

3 - الخرقاء في التبعل وهي التى لا تلبي احتياجات زوجها الجنسيه والعاطفيه .

4 - خرقاء الامومه التي لا تحسن الارضاع والتطبيب والتمريض والتريه لاولادها

5 - خرقاء التصرف وهي التى لا تقوم بشؤونها اذا غاب زوجها وتعتمد عليه في كل شي


اختى الفاضله انت ذكرت الخرقاء بسبب قلة الادارك او السذاجه او طهاره القلب

وهذه خارج التقسيمات التي ذكرناها ... نحن نتحدث عن خرقاء وهي عاقله ذكيه

بارك الله فيك

عمران الحكيم 13-05-2012 06:16 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكل شي حد (المشاركة 2803462)
اختي الفاضله نوره و اخي الفاضل نفر

انتبهت الى التناقضات و لكن لاني رأيت ردود الاخ عمران في موضوع الضرب رأيت انه من غير المجدي الاشارة اليها.... لانه في النهايه اما سيتجاهل النقطه المذكوره (كما فعل الان) او سيدور حولها و يبرر لنفسه بأنه قصد كذا و كذا و اننا نتفق معه فيما يطرح (و قد سبق و فعل هذا في موضوع الضرب)...

و يا له من اسلوب راقٍ في الحديث يتبعه الاخ هنا... فهو يتجاهل الردوود جميعهاااا ما عدا الردود التي تؤيد فكرته.... اما من يناقشه في افكاره فإنه يصفه بصفات عجيبة غريبه... يحب الفصاحة في اللغه و لكنه للاسف غير بارع في الحوار الجيد... ان كنت مخطئة فيما اقول يا اخ عمران فلتصحح لي بدون نعت من يخالفك بالفاظ غير جميله.... فالجميع هنا بالغ عاقل و انما نحن من مستويات ثقااافيه عاليه و مع هذا فإننا لا نتحدث بأسلوبك العجيب....


اريد فقط ممن يشارك او يداخل معي ان يتحلى او يتصف بامرين

ان يكون مؤدبا ومحترما في النقاش ...... لان كرامتي فوق كل اعتبار

الثاني ان يقراء الموضوع .... لاني لا احب الفزعات وثقافه

معاهم معاهم .. عليهم عليهم .... ومع الخيل يا شقراء ...


من دون هذين الامرين لن ارد على اي مشاركه

لان وقتي اثمن وانفس .... ولن اضيعه في ملاحقه مشاركات غير واعيه

عمران الحكيم 13-05-2012 06:22 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملآمح إسبانيه (المشاركة 2803485)

لان اللي فهمته من موضوعك ان اي تقصير كان تعتبر خرقاء




انظروا الى مشاركه لم تقراء الموضوع

من اين فهمت هذا من كلامي ....

هل قلت انا كل مقصره خرقاء

سبحانك هذا بهتان عظيم

لا تلومنني اذا لم ارد ... الوقت انفس

مسز داني 13-05-2012 06:30 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
أخي الكريم عمران
لو سمحت سأعقب على ردك على نورررا
في تعريفك للتناقض و التضاد\
التناقض يكون بالأقوال و التضاد بالأفعال
فهناك تناقض بقولك
تضاد لمواصفات الخرقاء ان صح التعبير
فمن يهتم بنفسه فقط ,,,(فعل)
يتناقض مع أنه يصاب بالسمنة و الترهل (فعل) أقصد يتضاد
فكيف؟
أيضا
من يرضى بالشيء اليسير,,يتضاد مع من يطلب طلبات كثيرة

فأرجو التوضيح

أيضا هنا ذكرت
الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها

فالخرقاء هي البليدة التي لا تحسن فعل شيء

أذا كان مصطلح عجازة فصحى ,,فهو لا يناسب التعريف هنا و بأمكانك الرجوع للمعجم لمعرفة المعنى
أما أذا كان اللفظ عامي , يقصد به مبالغة لكلمة (عجز)
فالعجز هو الضعف و القصور عن (اتمام) او اكمال الفعل بشكل متقن
فكيف توصف من تحسن عمل البيت بالعجز,,فلو قلت تقوم به بشكل سيء,,نعم
لكن أن تحسنه و من داخلها تكرهه,,فأين الدافع لأتقان الشيء فمن يكره شيء لدرجة البلادة و نصفه بالأخرق
لا يحسنه
عموما البلادة,,,صفة غير مكتسبة , و الله أعلم

عمران الحكيم 13-05-2012 06:38 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803514)
أخي الكريم عمران
لو سمحت سأعقب على ردك على نورررا
في تعريفك للتناقض و التضاد\
التناقض يكون بالأقوال و التضاد بالأفعال
فهناك تناقض بقولك
تضاد لمواصفات الخرقاء ان صح التعبير
فمن يهتم بنفسه فقط ,,,(فعل)
يتناقض مع أنه يصاب بالسمنة و الترهل (فعل) أقصد يتضاد
فكيف؟
أيضا
من يرضى بالشيء اليسير,,يتضاد مع من يطلب طلبات كثيرة

فأرجو التوضيح

أيضا هنا ذكرت
الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها

فالخرقاء هي البليدة التي لا تحسن فعل شيء

أذا كان مصطلح عجازة فصحى ,,فهو لا يناسب التعريف هنا و بأمكانك الرجوع للمعجم لمعرفة المعنى
أما أذا كان اللفظ عامي , يقصد به مبالغة لكلمة (عجز)
فالعجز هو الضعف و القصور عن (اتمام) او اكمال الفعل بشكل متقن
فكيف توصف من تحسن عمل البيت بالعجز,,فلو قلت تقوم به بشكل سيء,,نعم
لكن أن تحسنه و من داخلها تكرهه,,فأين الدافع لأتقان الشيء فمن يكره شيء لدرجة البلادة و نصفه بالأخرق
لا يحسنه
عموما البلادة,,,صفة غير مكتسبة , و الله أعلم


مرحبا بك

1 - التناقض يكون بالاقوال وبالافعال

2 - قد تطلب المرأه طلبات يسيره ثم تتنازل وترضي بالشي اليسير ولا تناقض

3 - الخرقاء هي التي لا تحسن العمل سؤ كان بسبب الكسل او الاتكاليه

4 - العجازه يقصد بها الكسوله التي عندها قابليه للتدريب والتعليم ولكنها لا تحب العمل

تحياتي لك

اجمل رؤيا 13-05-2012 06:40 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
تستعمل الفاظ كخرقاء و حمقاء ولنك تكره قلة الادب
عجيب

مسز داني 13-05-2012 06:40 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
أيضا من كلام ملامح اسبانية
أن أي تقصير تنعت به الزوجة بالخرقاء
فهذا يفهم من تصنيفك لها
-خرقاء الأمومة ,,,تقصير في الأمومة
-خرقاء بشؤون المنزل,,
-خرقاء كزوجة

أذكر هذا لأني فهمت من مقالك , أن الجانب الذي لا تتقنه تلك الزوجه
توضع تحت مسمى خرقاء
بينما هي عند العرب من لا تحسن فعل شيء ,,,,بليدة
فالبليد يكون مقصر في كافة الجوانب

و إلا الأنسان بطبيعته ليس كامل , فهو لا يتقن كل أعمال الحياة الروتينية أن صح القول ,,بشكل تام
بل وقد يكون الأنسان في أمر ما جاهل ,,فهل كل جهل بأمر هو خرق أو بلادة

لا يمكننا نعت الرجل المبذر مثلا ,,,أخرق بشؤون المنزل ,,على سبيل المثال
فهل هذا التصنيف من علماء الأجتماع أو النفس
أو مجهودك,,

تحياتي

مسز داني 13-05-2012 06:48 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

مرحبا بك

1 - التناقض يكون بالاقوال وبالافعال

2 - قد تطلب المرأه طلبات يسيره ثم تتنازل وترضي بالشي اليسير ولا تناقض

3 - الخرقاء هي التي لا تحسن العمل سؤ كان بسبب الكسل او الاتكاليه

4 - العجازه يقصد بها الكسوله التي عندها قابليه للتدريب والتعليم ولكنها لا تحب العمل

أخي الكريم
التناقض يكون بالأقوال
التضاد يكون بالأفعال
متأكدة من ذلك و يمكنك البحث عن هذا

المرأة التي تطلب طلبات يسيرة ثم تتنازل ! أنت لم تذكرها و هو فعل عادي , الأنسان يغير رأيه عندما تتضح له جوانب أخرى
هل يوصف بالخرق عندما يطلب , ثم تزال عنه الصفة عندما يتنازل
أريد توضيح لتناقض قولك ,,بفعل الخرقاء
التي تكون قنوعة بطلبات ((((بسيطة))) و هي بذات الوقت (((كثيرة ))) الطلبات
النقطة الثانية لم توضح هذا

ها أنت تعيد أن الخرقاء (لا) تحسن العمل
ثم وضعت بالتصنيف (تحسن) العمل لكنها تظنه كالقيد
و هذا يتنافى مع (فعل العجز) و العجز قصور و ضعف في فعل الشيء

,و أي أنسان يكون عنده قابلية للتحسن بالتدريب
لا ينعت ,,أخرق ,,بليد
بل هو جاهل بهذا الفعل لعدم علمه
فعندما لا يعلم أحدنا أمرا ,,,لا نسميه أخرق ,,

وابل الندى 13-05-2012 07:10 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
مسز داني بارك الله فيك وجزاك الله خير

عمران الحكيم 13-05-2012 11:55 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803520)
أيضا من كلام ملامح اسبانية
أن أي تقصير تنعت به الزوجة بالخرقاء
فهذا يفهم من تصنيفك لها
-خرقاء الأمومة ,,,تقصير في الأمومة
-خرقاء بشؤون المنزل,,
-خرقاء كزوجة

أذكر هذا لأني فهمت من مقالك , أن الجانب الذي لا تتقنه تلك الزوجه
توضع تحت مسمى خرقاء
بينما هي عند العرب من لا تحسن فعل شيء ,,,,بليدة
فالبليد يكون مقصر في كافة الجوانب

و إلا الأنسان بطبيعته ليس كامل , فهو لا يتقن كل أعمال الحياة الروتينية أن صح القول ,,بشكل تام
بل وقد يكون الأنسان في أمر ما جاهل ,,فهل كل جهل بأمر هو خرق أو بلادة

لا يمكننا نعت الرجل المبذر مثلا ,,,أخرق بشؤون المنزل ,,على سبيل المثال
فهل هذا التصنيف من علماء الأجتماع أو النفس
أو مجهودك,,

تحياتي


لايصح ان نحكم على المقال من خلال كلمه

اتمني ان تتأملي تعريفي هذا

هى الزوجه التي لم تعد لكي تكون زوجة واما .... او هي التي لا تحسن ان تقوم بوظيفة الاثني

هذا التعريف يقضى على كثير من اشكالات الفهم التي ذكرتيها

لانني ذكرت التعريف ... التعريف هو اصل العلوم عند المناطقه في التصور

عمران الحكيم 13-05-2012 11:58 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803524)
أخي الكريم
التناقض يكون بالأقوال
التضاد يكون بالأفعال
متأكدة من ذلك و يمكنك البحث عن هذا

المرأة التي تطلب طلبات يسيرة ثم تتنازل ! أنت لم تذكرها و هو فعل عادي , الأنسان يغير رأيه عندما تتضح له جوانب أخرى
هل يوصف بالخرق عندما يطلب , ثم تزال عنه الصفة عندما يتنازل
أريد توضيح لتناقض قولك ,,بفعل الخرقاء
التي تكون قنوعة بطلبات ((((بسيطة))) و هي بذات الوقت (((كثيرة ))) الطلبات
النقطة الثانية لم توضح هذا

ها أنت تعيد أن الخرقاء (لا) تحسن العمل
ثم وضعت بالتصنيف (تحسن) العمل لكنها تظنه كالقيد
و هذا يتنافى مع (فعل العجز) و العجز قصور و ضعف في فعل الشيء

,و أي أنسان يكون عنده قابلية للتحسن بالتدريب
لا ينعت ,,أخرق ,,بليد
بل هو جاهل بهذا الفعل لعدم علمه
فعندما لا يعلم أحدنا أمرا ,,,لا نسميه أخرق ,,


التناقض والتضاد يكون بالاقوال والافعال ... و لايصح ما تفضلتي به

يا اختي الكريمه مرة اخري اعيدي النظر في تعريف الخرقاء

هى الزوجه التي لم تعد لكي تكون زوجة واما .... او هي التي لا تحسن ان تقوم بوظيفة الاثني

اياك ان تلتقطي كلاما من هناك وهناك وتحاولي ان تلزميني به

انا ذكرت في الموضوع تسع نقاط ومنها التعريف


مسز داني 14-05-2012 12:13 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

لايصح ان نحكم على المقال من خلال كلمه

اتمني ان تتأملي تعريفي هذا

هى الزوجه التي لم تعد لكي تكون زوجة واما .... او هي التي لا تحسن ان تقوم بوظيفة الاثني

هذا التعريف يقضى على كثير من اشكالات الفهم التي ذكرتيها

لانني ذكرت التعريف ... التعريف هو اصل العلوم عند المناطقه في التصور
كلمة خرقاء بمعجم العرب
البليدة التي لا تتقن شيئا
..أنا لم آخذ بالنقاش حول كلمة واحدة فقط, رغم أن تعريفها تعريفا صحيحا
على مباني اللغة أمر ضروري,,
فهل تعريف الزوجة الخرقاء ,,له تصنيف عند علماء النفس أو الأجتماع
أجبني عن هذه النقطة التي أجدها ضرورية

ماذا يعني أن التعريف أصل العلوم عند المناطقة
ما معنى مناطقة

ثانيا أخي الكريم
تعريفك
لم يزل الأشكال
في التضاد بين الأهتمام بالنفس و اهمالها لدرجة السمنة
و بين القناعة و طلب اليسير ,,و كثرة الطلبات

,,,
أؤكد لك أخي , لتكن معلومة نستفيد منها جميعا
التناقض يقال في الأقوال
و التضاد في الأفعال

اقتباس:

الفرق بين التناقض والتضاد: أن التناقض يكون في الاقوال والتضاد يكون في الافعال يقال الفعلان متضادان ولا يقال متناقضان فإذا جعل الفعل مع القول استعمل فيه
اقتباس:

الفرق بين التناقض والتضاد:

أن التناقض يكون في الأقوال والتضاد يكون في الافعال يقال الفعلان متضادان ولا يقال متناقضان

فإذا جعل الفعل مع القول استعمل فيه التضاد فقيل فعل زيد يضاد قوله

وقد يوجد النقيضان من القول ولا يوجد الضدان من الفعل ألا ترى أن الرجل إذا قال بلسانه

زيد في الدار في حال قوله في الضد إنه ليس في الدار فقد أوجد نقيضين معا

وكذلك لو قال أحد القولين بلسانه وكتب الآخر بيده أو أحدهما بيمينه والآخر بشماله ولا يصح ذلك في الضدين،

وحد الضدين هو ما تنافيا في الوجود، وحد النقيضين القولان المتنافيان في المعنى دون الوجود،

وكل متضادين متنافيان وليس كل متنافيين ضدين عند أبي علي كالموت والارادة .

وقال أبوبكر: هما ضدان لتمانعهما وتدافعهما قال ولهذا سمي القرنان المتقاومان ضدين.

ومما يجري مع هذا وإن لم يكن قولا التنافي والتضاد والفرق بينهما أن التنافي لا يكون إلا بين شيئين يجوز عليهما البقاء،

والتضاد يكون بين ما يبقى وما لا يبقى.
كما لا يجوز عطف البلادة مع اتقان الشيء و العجز ,,
كقولك
خرقاء (لا تحسن العمل) عجازة (كسولة) تحسن عمل المنزل و لكنها تكرهه كالقيدة

مسز داني 14-05-2012 12:15 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

اياك ان تلتقطي كلاما من هناك وهناك وتحاولي ان تلزميني به
ما هو الكلام الذي تلفظت به او كتبته بمعنى أصح
و لمزت فيه كاتب الموضوع
تناقشت فقط في صلب الموضوع

مسز داني 14-05-2012 01:07 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
انتظر توضيحك اخي الكريم,,

% قلبي حنون % 14-05-2012 02:04 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
أنتظر تعريف
>>> الزوج الأخرق <<<

الدانه26 14-05-2012 02:29 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
يا اخي

الدين اكرم المراه وانت كلامك هذا جارح

نرا من هم مقصرين ولكن لهم قلوب من ذهب وازواجهم يعشقونهم ليسوا كل الرجال مثل ما تفضلتوا وكتبتم فهم لا يصفون النساء هكذا

نحن بشر وليسوا ملائكه
هل المقصر اخرق وهل الناقص اخرق


اخي التاثير والنصح بالرفق ياتي بنتايج مبهره
اما هذه الاساليب لا تاتي الا بالنفور والنساء يشعرون بانهم اليات فقط لتلبية الاوامر وخدمة الزوج والاولاد فقط

علئ فكره ما الاحظه الصفات التي ذكرتها تنحط علئ الراس

اما اللي تتعب وتطبخ وراح عمرها وراء زوجها واولادها ينحط علئ راسها امراه دلوعه ومهتمه في نفسها لاسعاد الزوج

احيانا الزوج يريد جمال واهتمام فيه اكثر من اي شي اخر

لعيون نوف 14-05-2012 06:14 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة never for ever (المشاركة 2803431)
ماشاءالله ملاحظة جميلة قد سبقتيني إليها
فعلا كنت سأقول نفس الكلام
وبالنسبة لجملتك يا اخ عمران بأنها ترضى بالزوجة الثانية ولا تاخذها الغيرة
فهذا كلام مستحيل ولا يعتمد على أي دراسة فمن أين اخذت هذه المعلومة؟
فكل النساء تغار،يعني هذه الخرقاء ليس لديها أحاسيس؟
برأيي أن الاغلب لم يقرأ الموضوع بشكل جيد حتى أنت كتبته بدون تفكير،قصدت فقط عمل بلبلة بالقسم واغضاب النساء
اشكرك مرة اخرى نورا،واضح انك الوحيدة التي قرأت الموضوع بتمعن
واعذرني يا اخي قيمت الموضوع بأنه"سيء جداً"لان هناك الكثير من التناقضات

ممكن اسألك يا اخ عمران ما تخصصك؟

أخي الكريم نفير فور ايفير
أسمح لي أقوك
من النساء الخرقوات من تسمح لزوجها ان يتزوج عليها لأنها تعترف في قرارة نفسها بانها خرقاء ومقصرهــ
بل ومنهن من تعرف ان زوجها يخونها ويحب غيرها ولا تهتم لانها خرقاء

اتمنى ان يكون فكرك واعي لهذه الأمور لأنها واقعيه وموجودهــــ

اشكرك

لعيون نوف 14-05-2012 06:19 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803691)
كلمة خرقاء بمعجم العرب
البليدة التي لا تتقن شيئا
..أنا لم آخذ بالنقاش حول كلمة واحدة فقط, رغم أن تعريفها تعريفا صحيحا
على مباني اللغة أمر ضروري,,
فهل تعريف الزوجة الخرقاء ,,له تصنيف عند علماء النفس أو الأجتماع
أجبني عن هذه النقطة التي أجدها ضرورية

ماذا يعني أن التعريف أصل العلوم عند المناطقة
ما معنى مناطقة

ثانيا أخي الكريم
تعريفك
لم يزل الأشكال
في التضاد بين الأهتمام بالنفس و اهمالها لدرجة السمنة
و بين القناعة و طلب اليسير ,,و كثرة الطلبات

,,,
أؤكد لك أخي , لتكن معلومة نستفيد منها جميعا
التناقض يقال في الأقوال
و التضاد في الأفعال





كما لا يجوز عطف البلادة مع اتقان الشيء و العجز ,,
كقولك
خرقاء (لا تحسن العمل) عجازة (كسولة) تحسن عمل المنزل و لكنها تكرهه كالقيدة

مسز داني
لكي كل الأحترام والتقدير

أحب أوضح نقطة
ليس من العدل والمنطق
ان تحاجج مختص رياضيات بقواعد اللغة العربية
كما ليس من المنطق ان تحاجج مختص انجليزي بمعادلات كيميائية

كل شخص يطرح مالديه من علم على حسب تخصصه ولن يستطيع احد ان يتقن جميع العلوم

اشكرك

لعيون نوف 14-05-2012 06:51 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
الأخت نورهــــ

بالنسبة للتناقض ..
أسمحو لي أن أجيبك عليه
وهو قوله

اقتباس:

لا تهتم الا بنفسها ... ولا تعرف غير نفسها وذاتها
ثم قوله
اقتباس:

- تعيش على الهامش مع الناس

- الحقران من المحيطين بها

- الترهل والسمنه والامراض المستديمه من سكر ضغط
لا يوجد تناقض لأن


نعم لانها لا تهتم إلا بنفسها فقط ومع هذا تجدين انها تعاني من أنها
تعيش على الهامش مع الناس

- الحقران من المحيطين بها

- الترهل والسمنه والامراض المستديمه من سكر ضغط

لماذا ؟؟؟؟

لأن المرآة السوية الناجحة تهتم بنفسها وبيتها وزوجها وأبنائها وتختلط بالمجتمع بكل ثقه
ولكن الخرقاء
تنام أغلب وقتها و تتحجج بأعذار واهية فلا تهتم بنفسها ولا بيتها ولا زوجها ولا أولادها ...
وجميع ذلك لأنها لا يهمها غير نفسها وراحتها .... وراحتها المبالغ فيه ستنعكس سلبا عليها
فلا زوج راضاَ عنها ولا مجتمع يتقبلها ... ولا هي تتقبل المجتمع لانها تشعر بالنقص امام بقية النساء

اتمنى ان يكون كلامي واضح

كل الشكر للجميع .

ابو الوئام 14-05-2012 11:22 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
أخي عمران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لشدة أعجابي لفكرة مواضيعك و حسن اسلوبك في صياغتها (النادرة) ، لا اكاد ان تطرح موضوع الا و قرأته

و تتميز بطرح المشكلة بجميع مكوناتها ( التعريف ، السبب ، الحل ، ... ) ليخرج الموضوع متكاملا و قويا

وهذا ينطبق على موضوعك هذا

لكن عندي ملاحظات ارجو ان تتقبلها بقبول حسن ، وهي :

1- قلت في مقدمتك ان الخرقاء هي التي لا تحسن شئ .... ثم فصلت تفصيلك
هنا انت اطلقت التعريف بدوون تقييد فأي امراة لا تحسن شئ (أي شئ ) فهي خرقاء ، وانا اخالفك هذا التعريف

2- في فقرة التعريف اسمحلي فهناك اكثر من حالة للتعريف لم افهمها فتارة هي التي لم تعد لتكون زوجة وتارة هي لا تحسن ان تقوم بوظيفة الانثى وتارة هي التي يشق عليها القيام بهامها المنزلية وكلها تتبعها بـ أو ... أو ... أو فكأنك تريد ان تقول ان اي خطأ للزوجة تعبتر خرقاء والقائمة طويلة :)
وانا اخالفك هنا لان بمنطلق ان الكمال لله ولا يوجد في الكون كامل الا الله تعالى وان اي انسان ليس معصوم الا الانبياء ومحمد صلى عليه وسلم ، فيستحيل ان تكون هناك امراة كاملة بدون عيوب (أي امراة ليست خرقاء بحسب تعريفك )

فكان بودي لو قيدت التعريف و حصرته بشئ واضح للعيان

طبعا الكلام الذي سردته بالاعلى ينطبق على الجزء الذي قسمت فيه الخرقاء

هنا عندي تحفظ على كلمة خرقاء ، فأعتقد ان هناك في قواميس اللغة العربية كلمات افضل من هذه الكلمة لتصف لنا الزوجة المقصرة في حياتها الزوجية

فهي كلمة للسب اقرب :) وليست للنقد

اتمنى ان تتقبل نقدي بصدر رحب كما عهدناك اخي عمران

وفقك الله لما تحبه وترضاه

مسز داني 14-05-2012 02:44 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

ان تحاجج مختص رياضيات بقواعد اللغة العربية
كما ليس من المنطق ان تحاجج مختص انجليزي بمعادلات كيميائية
لم أحاججه بأمر لم يكتبه
عندما يكتب شخص غير مطلع بالرياضيات معادلة خاطئة
هل نعذره ,,,لا بل نقول لا يكتبها أفضل من كتابتها خاطئة
أو ليشرح لنا شرح وافيا بما كان يعنيه
كذلك ,الكلمات و الجمل و ربط المتناقض من القول مع بعضه
لا دخل له بعلم غزير باللغة العربية لأنه ليس اختصاصي أيضا
بل لأننا نقرأ العربي و نعرف أن جملة ,,كثيرة الطلب متناقضة مع قليلة الطلب
في التعريف العااام لها
و ذلك تجدي تكملته في مشاركة رقم 2
...
كتب كلمة خرقاء ,فكيف يربطها بمن تحسن عمل المنزل !! الخرقاء لا تحسن صنع (أي) شيء و ربطها بالعجز
و العجز هو الكسل
فكيف يكون الأنسان أخرق بليد لا يحسن أمرا كسولا ,,,لكنه يحسن عمل البيت
هذا لا دخل له بقواعد اللغة العربية ,,,بل بالفهم
كما أن الأخ الكريم , وضح لنورا الفرق بين التناقض و التضاد بشكل لم أرقرأه
فوضحت له ,,
علينا عندما نكتب معلومة أن نكون مطلعين عليها ,,على الأقل معناها ,

ثانيا
هو قال بتعريف عام ,,,أنها تهتم لنفسها
و الإهتمام بالنفس ماذا يعني ,,أليس الصحة أو اللبس أو ماذا
فهي بألوان فاقعة ,,سمينة ,,يعني لا تهتم بصحتها ,,يعني لا تهتم بنفسها
لأن الصحة يعني الأهتمام بالنفس
و أنت ايضا قلتي أنها أيضا لا تهتم و لا تجيد ذلك
....
أيضا و استغرب عدم ملاحظتك لها
قال طلباتها بسيطة
ثم ذكر بالمشاركة الثانية بعنوان فائدة
ما يتبع الموضوع
أن طلباتها كثيرة
ألا ترين هذا تناقض///
و فسره بأن شيء عادي لا تناقض فالأنسان قد يطلب ثم يتنازل؟؟
هل نسمي ذلك خرقا ,,أليس هناك فرق أن يأتي موقف يطلب الأنسان أمر و يتنازل
و بين أن يكون بطبعه الأخرق قنوع ,,,راضي بطلبات بسيطة
ثم نقول أن طبعه أو سمته كثير الطلب
كيف نقارن فعل ,,,بطبــع
...
شكرا لمداخلتك أختي
لكني أريد من الأخ الكريم عمران
توضيح الأشكال في مشاركتي لأنه ملم به أكثر..
تحياتي

مسز داني 14-05-2012 02:58 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
أختي نوف
أيضا توضيح ان تقصير بجانب ما
هو خرق و بلادة
نسميه تقصير
زوجة مقصرة بحق زوجها و ليس الزوجة الخرقاء
فهل نسمي الطالب الذي لم يذاكر ,,و لا يعرف الواجب
بليــــد
ثم نقول لو وفرنا له البيئة و التشجيع و جعلناه يذاكر
سيصبح ممتازا؟ ’ الأهم أن يعترف ببلادته و يذاكر
هل يستطيع الأنسان أن يدرك أن أخرق ,,أذا كان أخرق!؟!
..

لا ,,فهوطالب مهمل , مخه عادي ,
ذاكر ثم نجح
فسمة الخرق و البلادة ,,لا حل لها ,,
وبما أنه ذكر أنها قد تتجاوز ذلك ,,فهي ليست خرقاء بطبعها

أم يوسف2 14-05-2012 03:09 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
مسز داني ربي يوفقك و يسعدك و يحمي لك اولادك
والله وفرتي عليا كتابة ...
ربي يبارك لك ...

نوف . مشكورة للتوضيح عزيزتي .. بس اتفق مع مسز دني قلبا و قاالبا


مسز داني 14-05-2012 03:27 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
أيضا فقط للتوضيح أختي نوف
قلتي هنا أنه قال
اقتباس:

لا تهتم الا بنفسها ... ولا تعرف غير نفسها وذاتها
ثم اعقبت بقول
اقتباس:

فلا تهتم بنفسها ولا بيتها ولا زوجها ولا أولادها ...
وجميع ذلك لأنها لا يهمها غير نفسها وراحتها
,,,,,

نبض الدان 14-05-2012 03:40 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اتوقع قصدها نوف تهتم براحتها وتتسدح وتاكل وتشرب وتتفسح
بس ماتهتم بشياكتها وشكلها و...


اعرف واحدة تستيقظ الساعة وحدة الظهر والخادمة تفرش لها سجادة الصلاة وتحط التلفون الثابت علشان تصلي وتسوي اتصالاتها



لكن بصراحة الكل يعتريه التقصير
والفترة الاخيرة اعترى الشباب عدم تحمل المسؤولية وكل واحد يرمي مسؤولياته على الثاني
وكل ما اتهم طرف بالتقصير رمى الاسباب ع الاخر


العلاج لايكون دائما بذكر النماذج السيئة
شخصيا اتحفز اذا رأيت من هم افضل مني

never for ever 14-05-2012 04:25 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون نوف (المشاركة 2803786)
أخي الكريم نفير فور ايفير
أسمح لي أقوك
من النساء الخرقوات من تسمح لزوجها ان يتزوج عليها لأنها تعترف في قرارة نفسها بانها خرقاء ومقصرهــ
بل ومنهن من تعرف ان زوجها يخونها ويحب غيرها ولا تهتم لانها خرقاء

اتمنى ان يكون فكرك واعي لهذه الأمور لأنها واقعيه وموجودهــــ

اشكرك


فضلت عدم النقاش بالموضوع لأن كل واحد يسمع صدى صوته فقط
ولكن بما أنك احترمتي فكرتي وعلقتِ عليها فسوف أناقشك بها
أنت كإمرأة لو كنتِ من غير شر خرقاء،هل من المعقول أنك لن تغاري لو قرر زوجك الزواج بأخرى؟
لا يوجد إمرأة بالعالم مهما بلغ سوءها ترضى على نفسها هذا الكلام ومن المستحيل أن تعترف بخطئها بهذه البساطة وتقول"عادي يتزوج علي لأنني خرقاء"!!
ما هذا الكلام؟
الرجاء التكلم بمنطق العقل
الرجاء اختيار الفاظ جميلة ليرتقي المنتدى
أشد ما اغاظني اللقب لو صاحب الموضوع لجأ لتفسير هذه الأشياء باختيار الفاظ مناسبة لما كان عليه هذا التهجم.

الـجــريء 14-05-2012 08:41 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اخي عمران ..
موضوعك مهم وواقعي .. وفي البيوت ياما شفنا العجب من الاهمال المؤدي للامراض والسقم..
ولكن اعتقد ان النموذج الذي انت طرحته مغاير تماماً لمفهوم الاخوات في المنتدى.. فمن الصعب ان تطرح موضوع عن اهمية ان يمهر الرجل زوجته وتثبتها بالادله الشرعيه في مجتمع شرق اسيا مثلا الذي تمهر فيه الزوجة الزوج ...!!
فانا اعتقد في فهمي القاصر على نفسي ان من يتصفحن هذا المنتدى هن من الخير والصلاح والوعي لدرجة يصعب مع احداهن ان تتخيل ان هناك بيوت تأن من الاهمال لدرجة لا تتخيلها عقولهن..
فيا اخواتي الفاضلات ان كنتن من خيرة النساء اوتربيتن تربية فاضله وزرع فيكن حسن التبعل وطيب المعشر وتتمتعن بنظافة الروح والجسد والمكان فوالله لسن الباقيات امثالكن .. فالله يحرسكن ولا يكثر من امثالهن لان الضحايا في ازدياد..
انا لن ادخل في ازمة المصطلحات فانا بعيد عن تداخلات اللغة ..
ولكن اتمنى ان يكون الموضوع دون تحيزات وان يتم في حدود المفهوم لمحاولة حله بشكل يستفيد منه كلمن يقرؤه



اتمنى لكم التوفيق

غني بربي 14-05-2012 11:24 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 

ما ذكرت هو واقع معاش بيدنا تغييره
اسأل الله أن ينفعك بك ويجزيك خير الجزاء

مسز داني 14-05-2012 11:52 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
مشكلتي زوجي
و غني ربي
أغلب المشاركات من خلال قراءتي للموضوع
لا تنكر وجود نساء مهملات بشكل لا يتصوره العقل

نساء مهملات للزوج
نساء مهملات لأطفالهن
نساء مهملات لأعمال البيت

و لكم أن ترجعوا لتتأملو أن أكثر المشاركات تقر بوجود ذلك
فالنساء لسن ملائكة


أنما و قد كررناها كثيرا حتى مل التكرار منا
الموضوع به تناقض في التعريف
و في شمول المواصفات أو تحديدها
و في وصف أي تقصير للزوجة بالخرق
فهناك خرقاء للزوج ..وهناك خرقاء للبيت و هناك خرقاء

أعيدوا قراءة أوجه الأعتراض
بعين المنصف
و اختصارا اقرأوا مشاركة (((((أبو وئام))))
فقد تصدقونها لأنها من رجل مثلكم


و يا أخي الكريم غني بري
نحسن بك ظنا ,,,فمن مشاركاتك يتضح لنا أن عضو ملتزم دينيا
أهكذا تصف من دخل مع عمران بنقاش ,و كأنه فوق الكل
و هذا المثل ,,قيل للأعداء و الحاقدين
أعرف أن الأمثلة تضرب و لا تقاس
لكن يبدو لي لم تقرأ مواضع الأختلاف
و إلا لما وضعت الجميع بخانة ,,مع وضوح نقاط النقاش
,,,,

RENOL 15-05-2012 12:54 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
يا اخ عمران اكرمك الله

يا ليت تنتبه لكلام الاخت مسز داني.. و اللغة العربية و الحمد لله لغة القرأن فهي افصح و ابين لغة ..

فالتناقض شئ و التضاد شئ اخر...و لو سمحت اذا بتكتب موضوع عبارة عن دراسة بين لنا المراجع على الاقل و استدل بالدلائل ...

او اكتب حسب وجهة نظري فنعرف انها وجهة نظرك و كفى...

عمران الحكيم 15-05-2012 01:09 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 

انا اليوم على جناح سفر ودخلت الى المنتدي وسررت كثير

بالمشاركات الاخيره ولو كانت مختلفه او موافقه او محايده

لايهم اهم شي هو الادب وقرأة الموضوع

الحمد لله التعليقات اليوم منطقيه وعقلانيه وليس فيها بذاء

او تجريح او الفاظ شوارعيه

اشكر كل المتداخلين العقلانين وان كنت اختلف مع بعضهم

وارجو من كل المتداخلين المنفعلين ان يكون اكثر رويه وتسامحا

في قبول الرأي الاخر ولهم باخوانهم العقلاء اسوة وقدوه

لنكن احبابا ولو اختلفا واخوة ولو تباينت وجهات نظرنا

لى عودة للتعليق على المشاركات

تحياتي لكم جميعا

لعيون نوف 15-05-2012 05:46 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
مسز داني - نورهــــ

هذا ما أقصدهــــ
( اللي بالون الأحمر)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الدان (المشاركة 2803959)

اتوقع قصدها نوف تهتم براحتها وتتسدح وتاكل وتشرب وتتفسح
بس ماتهتم بشياكتها وشكلها و...




اعرف واحدة تستيقظ الساعة وحدة الظهر والخادمة تفرش لها سجادة الصلاة وتحط التلفون الثابت علشان تصلي وتسوي اتصالاتها


مسز داني
بالنسبة للمصطلحات .. لن أناقش فيها كثير
ولكن حبذا ان نركز على المقصود من الموضوع
وعدم الألتفات لأمور أخرى تشوش علينا الفهم

وكل الشكر للجميع

لعيون نوف 15-05-2012 05:56 AM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة never for ever (المشاركة 2803968)

فضلت عدم النقاش بالموضوع لأن كل واحد يسمع صدى صوته فقط
ولكن بما أنك احترمتي فكرتي وعلقتِ عليها فسوف أناقشك بها
أنت كإمرأة لو كنتِ من غير شر خرقاء،هل من المعقول أنك لن تغاري لو قرر زوجك الزواج بأخرى؟
لا يوجد إمرأة بالعالم مهما بلغ سوءها ترضى على نفسها هذا الكلام ومن المستحيل أن تعترف بخطئها بهذه البساطة وتقول"عادي يتزوج علي لأنني خرقاء"!!
ما هذا الكلام؟
الرجاء التكلم بمنطق العقل

الرجاء اختيار الفاظ جميلة ليرتقي المنتدى
أشد ما اغاظني اللقب لو صاحب الموضوع لجأ لتفسير هذه الأشياء باختيار الفاظ مناسبة لما كان عليه هذا التهجم.


أخي الكريم
انا أتكلم معك في نقطه محددهــ وهي ( هل تقبل الخرقاء ان يتزوج زوجها عليها أو يخونها؟)
في ردي الأول وضحت لك الإجابة بطريقة علمية منطقيه.
وقلت لك توافق أن زوجها يتزوج عليها ويخونها لأنها خرقاء ولكي تتحجج بحجج أخرى وهو ظلم زوجها لها
و انه لا يستحق الأهتمام لانه يخونه مع العلم بانها هي سبب الخيانة .



وشكرا

يسرا الهاشمي 15-05-2012 01:25 PM

رد : اذا كان هنا مايسمى ب(الزوجة الخرقاء) فهي ضحية زوج أخرق ومجتمع أخرق
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أحب أن أقف موقف سلبي في ردي على موضوعك مع اختلافي الكبير معك في مصطلحاتك وأسلوب كلامك. فتعلمنا في أسلوب الطرح المتحضر أن ينتقد الفعل ولا ينتقد الشخص ولايوصف بأوصاف معينة .

ولكن رداً على ماسميتها ب(( الزوجة الخرقاء )) " ان وجدت مع تحفظي على التسمية " ، هي ضحية (( زوج أخرق )) في المقام الأول ، (( ومجتمع أخرق )) في المقام الثاني.

ناقشت نقاط عدة لعل من أبرزها :

- التقسيم

1 - الخرقاء في شئون البيت .. وهي التي لا تحسن الطبخ وتنظيف البيت
فدائما الطعام محترق او ينقص ملحه او يزيد او يكثر مائه

2 - الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها

3 - الخرقاء في التبعل وهي التى لا تلبي احتياجات زوجها الجنسيه والعاطفيه .

4 - خرقاء الامومه التي لا تحسن الارضاع والتطبيب والتمريض والتريه لاولادها

5 - خرقاء التصرف وهي التى لا تقوم بشؤونها اذا غاب زوجها وتعتمد عليه في كل شي


ودعني أرد عليك نقطة بنقطة وفق الشرع والمنطق وقانون العقل لا قانون الكيف الذي تخبط حوله .

أولاً :
- الخرقاء في شئون البيت .. وهي التي لا تحسن الطبخ وتنظيف البيت
فدائما الطعام محترق او ينقص ملحه او يزيد او يكثر مائه

من قال انك ستتزوج طباخة ومديرة منزل وخادمة ؟
وفق حكم الشرع في ذلك الجميع يعلم ان الأصل في هذا "(( عاشروهن بالمعروف )) ، اي ماعرف واعتاد عليه الناس والبلد وعائلتها واذا ماكانت مخدومة فوجب عليه أن يوفر لها الخدمة . واما ان رضت هي خدمته وان كانت مخدومة فهو شيء يكون برضاها لا كره ولا اجباراً وان لم ترضا فلها ذلك .

وهنا يأتي دور (( الزوج الأخرق )) :

لماذا ترضا بعض النساء خدمت بيتهم وازواجهم واخريات لايرضون ؟ هل الموضوع له علاقة فقط بكرامتها وانها " مدللــة " لنكن واقعين كل عمل يقوم به الإنسان يكون نابع عن إيمان ومحبة ووفاء وتفاهم ونبل . لنضع مثال:

موظف يعمل في شركة مديره متسلط استبدادي يهضم حقوقه في العمل يحمله فوق طاقته لايسمع متطلباته،
لايهتم لرضائه ام عدمه الوضع الطبيعي انه اما ان يترك هذا الموضف العمل او انه يعمل مكرها ً غاضباً عابساً .

موظف يعمل لدى شركة مدير ديمقراطي يؤمن بروح الجماعة والتعاون في العمل يقسم المهام ، يهتم لمتطلباته
يسعى لرضى موضفينه وحقوقهم فمن البديهي أن يقوم الموظف بواجباته بأكمل وجه وأيضاً ستجده ينتج فوق واجباته احتراماً وتقديراً ومحبتاً لهذا المدير .

نعود " (( للزوج الأخرق )) ، سيدي انظر الى نفسك الى تعاملك مع زوجتك اهتمامك بها احترامك لأرائها ،
إسأل نفسك متى سأـلتها مارأيك في عمل هذا أو هذا متى سألتها عن إهتمامتها هواياتها متطلباتها أحلامها ؟
، متى وجدت المرأة رجلا ً حقيقيا ً( للتنويه ليس بشاربه ولا ميلت عقاله ولا قبيلته ) رجلاً معها ، لن تنتظره ليقول لها اغسلي ملابس او اطبخي طعامي لأن محبته هي من سيدفعها لفعل ذلك من باب الحب والعناية بمن نحب.
ولكن أعذرني ليست مجبرتاً هي أن تخدم (( أخرق )) يعاملها بتخلف وكأنها مخلوق أليف يربيه ولا تعتقد أن سكوتها جهلاً وان كان استسلاما ً فهي لأنها تراك لاشيء شيء لايستحق الكلام أصلاً . اعذرني فإن وقف رجل هذا الموقف عليه أن يشك في رجولته ويشك في معرفته بالحب فهذا اخفاق له .

اما بالنسبة لـ (( المجتمع الأخرق )) : ثقافة أن المرأة مجبرة على تحمل أعباء المنزل بمفردها ماهي الا رجعية وحيوانية مع احترامي ، فإن الحيوان هو الكائن الوحيد الذي يأكل ويشرب وينام ويضاجع ثم يترك مكانه وكأن شيئا ً لم يكن ، لكن الإنسان الذي كرمه الله بالعقل وباركه بنعمة حسن الخلق والنظام والنظافة بل وجعل الله النظافة من الإيمان عرف عنه أنه يخدم نفسه ، وليس هناك من ينزه عن المصطفى عليه الصلاة والسلام

وقفة مع النبي الإنسان :


فإذا كنت تقصد هل كان صلى الله عليه وسلم يتولى غسل ملابسه بنفسه، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يخدم أهله ونفسه ومن ذلك غسل ثوبه، وذكر بعض العلماء أن ذلك محمول على الأحيان، فتارة يقوم بذلك بنفسه وتارة بغيره وتارة بالمشاركة، ففي مسند الإمام أحمد عن عروة عن أبيه، قال: سأل رجل عائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته شيئا، قالت: نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته. صححه الأرناؤوط .

وقد ذكرالحافظ ابن حجر هذا الحديث مع روايات أخرى فيها زيادة ألفاظ فقال: وقد وقع في حديث آخر لعائشة أخرجه أحمد وابن سعد وصححه ابن حبان من رواية هشام بن عروة عن أبيه قلت لعائشة: ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع في بيته قالت: يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم. وفي رواية لابن حبان: ما يعمل أحدكم في بيته. وله ولأحمد من رواية الزهري عن عروة عن عائشة: يخصف نعله ويخيط ثوبه ويرقع دلوه. وله من طريق معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة بلفظ ما كان إلا بشرا من البشر كان يفلى ثوبه، ويحلب شاته ويخدم نفسه. وأخرجه الترمذي في الشمائل والبزار .انتهى.

وفي بريقة محمودية : وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ { كان صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَلِّيَ ثَوْبَهُ أَيْ يُخْلِيَ عَنْ ثَوْبِهِ الْمُؤْذِيَاتِ كَقَمْلٍ وَبُرْغُوثٍ وَيَحْلُبَ شَاتَهُ وَيَخْدُمَ نَفْسَهُ } ، فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يَخْدُمُ نَفْسَهُ عُمُومًا وَخُصُوصًا . قَالَ الْمِصْرِيُّ : مَحْمُولٌ عَلَى الْأَحْيَانِ فَتَارَةً بِنَفْسِهِ وَتَارَةً بِغَيْرِهِ وَتَارَةً بِالْمُشَارَكَةِ ، وَفِيهِ نَدْبُ خِدْمَةِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يُخِلُّ بِمَنْصِبِهِ وَإِنْ جَلَّ كَمَا فِي الْمُنَاوِيِّ وَعَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَيْضًا { أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ وَيَرْفَعُ دَلْوَهُ وَيَعْلِفُ شَاتَهُ وَيَقُمُّ بَيْتَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ }. انتهى.

وفي الرحيق المختوم عند ذكر تواضع النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان أشد الناس تواضعاً، وأبعدهم عن الكبر، يمنع عن القيام له كما يقومون للملوك، وكان يعود المساكين، ويجالس الفقراء، ويجيب دعوة العبد، ويجلس في أصحابه كأحدهم، قالت عائشة : كان يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل بيده كما يعمل أحدكم في بيته، وكان بشراً من البشر يَفْلِي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه.

اي ان في مواضيع الفطرة هم شركاء فمن طبيعة الإنسان خدمة نفسه ومن نبل الإنسان خدمة غيره ،فهي ان عطفت وطبخت غدائك حين عملك فهو نبل منها واما نقص الملح وزيادته ومزاجك الخاص في الأكل وان تنهرها على ذلك هو لئم منك

ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت أكرمت اللئيم تمردا .

2 - الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها
وهذا ناقشته ايضاً في النقطة الأولى من حيث أن هذا ماهو الى ردة فعل انسانية طبيعية للتعامل مع
(( زوج أخرق )) يعيش حياته على مبدء ( أكل ومرعى وقلة صنعة ) .. وأكرم الله السامعين نساءاّ ورجالاً ( حقيقيون ) يعيش بصفات حيوانية .

3 - الخرقاء في التبعل وهي التى لا تلبي احتياجات زوجها الجنسيه والعاطفيه .

ولذلك جوانب عديدة جرئتي في طرحها ماهي الى انعكاس لجرئت الكاتب . وفيها مأخذين

1- (( المجتمع الأخرق )) : كيف لفتاة تربت ولم تعرف ماهو الجنس أصلا ً لم تثقفها أمها لنقل أقل الإيمان بعد ملكتها ( لأنه عيب ) " مع العلم ناقش الدين مسائل الجنس بشفافية وليس في ديني عيبا" .
لم تدرس مناهج للثقافة الجنسية لتعطي المرأة او الرجل على حد سواء صفة صحية للعلاقة بين الزوجين .
أنا لا اتكلم عن الإنفتاحية والمبالغة والإنحلال بل في حدود الحلال والحرام من الأولى تعلم المشروع لعدم الوقوع في المحذور ، فإذا تربت فتاة على أن الجنس جريمة فكيف لها أن يطلب منها أن تكون صحيحة نفسياً مع زوجها ؟ وترتكب تلك الجريمة ؟ وكيف لها أن تعرف كيف يكون الأمر اذا كان مجرد الحديث فيه خط أحمر .
الجنس هو فطرة بشرية كرمها الله بالزواج والستر والعفاف حتى لا تشيع الفاحشة وحرم على أثره الزنا المحرم فمن باب أولى أن تثقف الفتاة والشاب بعمر مبكر عن الأمور الجنسية مع التشديد والنبذ والتجريم للزنا لا للجنس بحد ذاته .

2- (( الزوج الأخرق )) :
تحصل العملية الجنسية نتيجة للتجاذب بين الذكر والأنثى فإذا كانت المراة لاتشعر بإنجذاب ناحية الرجل
فلايمكنها ان تمارس هذه العلاقة كاملة .

لكي تنجذب المرأة لك أنت بحاجة أن تكون جذاباً !

1- ابدو بمظهر جيد ( لا اتكلم عن الجمال لانه نسبي ويختلف من شخص لاخر ) لكن اتكلم عن الاهتمام بالوزن بالنظافة الشخصية بالابتسامة النقية ( زر طبيب الاسنان بانتظام ) كن حسن المظهر في ملبسك في
جلستك في مشيتك تزين لها كما تحب ان تتزين لك .

2- شاركها في انشطة جسدية اخرى غير الجنس ( فقد كان عليه الصلاة والسلام يلاعب زوجاته ويسابقهم ) ، العب معها داعبها واجري معها اجعلها صديقة وحبيبة اجعلها تستحسن عشرتك ليس بالكلام وسرد النصائح
بل بالعشرة الطيبة .

3- لاتزئر ( فالأسد حيوان ) وانت رجل نبيل ! ، خاطبها بصوت رحيم وحنون ، (( خيركم خيركم لأهله )) فمن شأن الصوت الرحيم الحنون ان يشعرها بالأمان والإستلطاف ويشكل الصوت عامل مهم لجذب المرأة .

4- كن حسن الرائحة فقد اثبتت الدراسات العلمية ان من اهم عوامل الجذب الجنسي هي الرائحة
الطيبة اغتسل واحرص على ازالة مسببات روائح العرق الكريهة من اتباع السنة النبوية في حلق العانة ونتف الإبط واحرص على السواك ونظافة الفم والأسنان فرائحة الفم الكريهة منفرة واعتطر بالعطور الجذابة الهادئة التي تسكن لها النفس .

5- أحبها لنفسها لا لإشباع رغبتك فقط ! وأحب ضحكتها وعش من أجلها ، وهنا تأتي من فهم الرجل للجنس الآخر فطبيعة الرجل أحياناً تربط الحب بالرغبة بينما طبيعة المرأة البيلوجية تربط الحب بالمعاني الإنسانية كحب الإبتسامة والضحكة والأفكار والذات والشخصية ، فأحرص على زرع الإبتسامة والضحكة على شفتيها
فإن خفة ظلك وحرصك على سعادتها سيجعلها ليس فقط تنجذب لك انما تعشقك .

اذا اراد الرجل معاشرة كاملة لابد له ان ينظر الى نفسه اولاً ! .

4 - خرقاء الامومه التي لا تحسن الارضاع والتطبيب والتمريض والتريه لاولادها .

الأمومة هي معنى لايحق لاي انسان خدشه فكل امٍ لها عاطفة مع اختلاف ترجمتها ومن الطبيعي جداً ان تعاني المرأة صعوبات في الرعاية في اول خلفتها وذلك لعدم تجربتها السابقة ، ولكن وجد الآن مراكز للتأهيل للأمومة ترتادها الفتاة للتعلم كيفية رعاية الأبناء قبل الزواج او اثناء فترة الحمل ونرجع هنا للمجتمع الولي الزوج (( الأخرق )) الذي قد يمنع المرأة من مشاركتها في المجمتع المتمدن الذي ينمي ثقافتها في جميع الأصعدة .
نقطة أخرى التربية هي عامل مشترك بين الزوج والزوجة في تشكيل شخصية الأولاد والعلاقة نفسها بين الشخصين مؤثر وعامل أساس في طبيعة الأولاد وقد اثبتت الدراسات الارتباط المباشر بين طبيعة الابن الاخلاقية ونوع العلاقة بين والديه وتأثيرها عليه حتى اثناء الحمل و قبلها . فيشكل العامل النفسي للمرأة والرجل على حد سواء والجانب الثقافي المحاور الأساسية لحسن الرعاية والتربية . واذا مانقصت ثقافة المرأة من هذه الناحية من جانب او اخر فإني اتوقع انها اذا ماكنت مع رجل حقيقي ستزول هذه المشكلة منذ بدأها . فإذا كان الرجل مثقف واعي لصحب المرأة لجلسات اخصائية النساء والولادة منذ مراحل حملها الأولى ولراجعها معها و ستنصحها حينها نصائح هامة وتزودها بالإرشادات والكتيبات ولأشترى لزوجته كتب العناية بالأبناء وقرأها عليها . ولتعلم معها وعلمها .

ولكن ان تعامل باسلوب حيواني وجد امرأة جامعها انجبت فالطبيعي انه بعد ذلك يتربى الأبناء على مبدأ الأب الحيواني مالم تكن تعيسة الحظ الإنسانة ذات صبر فذ وقدرات مرأة خارقة ان تخلق مجتمع سوي لأبنائها في ظل وجود الأب اللا أب ( وأقصد به الاب بالاسم فقط ) الذي ليس له دور او مساهمة في عائلته وتربية ابنائه .

5 - خرقاء التصرف وهي التى لا تقوم بشؤونها اذا غاب زوجها وتعتمد عليه في كل شي

هنا يقع الحق بالكامل على (( الزوج الأخرق بجدارة )) ! .

انه خلل في نظام سياسي منزلي فحين جعل الله الرجال قوامون على النساء اي انهم ( استلموا نظام الحكم )
وجب عليهم وضع القوانين والسياسات ، لنعد لمثال قريب :

حرب العراق والحكم الدكتاتوري لصدام !

حكم الرئيس الرابع لجمهورية العراق صدام حسين في الفترة ما بين عام 1979 وحتى 9 أبريل 2003 اي مايقارب الـ 24 سنة بنظام استبدادي ديكتاتوري قائم على كلمة الرجل الواحد ، اي ان صدام حسين حكم العراق وكانت كلمته السائدة فلا حق لأحد أن يبدي رأيه أو أن يشاركه في هذا الحكم أو أنه يستشيره في شيء ، حين حدث سقوط صدام تخبطت العراق بين حابل ونابل ولم يعرف الناس كيف يديرو الأمور لماذا ؟ لأنهم لم يتعلمو
أن يديرو أمورهم بأنفسهم لم يتعلمو أن يحلو مشاكلهم لم يتعلمو أن يقومو بشؤونهم .

هذا ماتفعله سيدي انت عودتها على مبدء ( كلمتي الماشية ) وانا رجال البيت والرأي الأول والأخير هو رأيك
حكمت بحكم دكتاتوري طول وجودك وحين غيابك تطلب منها ببساطة ان تعرف كيف تدير امورها ؟ ،
اذا اردت امرأة واعية تحسن التصرف شاركها القيادة ! ، كن ديمقراطياً اعطها الحق فاتخاذ قراراتها
وفي طرح أرائها اعطها الإحترام والمسئولية والسلطة قسم المهام بينكم وعند ابتعادك لدواعي الضرورة
فوض مهامك بينها وبين اولادها الى حين عودتك .

بإختصار

لاتكن أخرقاً فتجعل من حولك خرقى وكن راقياً تحظى بالرقي فالجزاء من جنس العمل ! .

تحياتي

ابو الوئام 15-05-2012 01:58 PM

رد : اذا كان هنا مايسمى ب(الزوجة الخرقاء) فهي ضحية زوج أخرق ومجتمع أخرق
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسرا الهاشمي (المشاركة 2804372)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أحب أن أقف موقف سلبي في ردي على موضوعك مع اختلافي الكبير معك في مصطلحاتك وأسلوب كلامك. فتعلمنا في أسلوب الطرح المتحضر أن ينتقد الفعل ولا ينتقد الشخص ولايوصف بأوصاف معينة .

ولكن رداً على ماسميتها ب(( الزوجة الخرقاء )) " ان وجدت مع تحفظي على التسمية " ، هي ضحية (( زوج أخرق )) في المقام الأول ، (( ومجتمع أخرق )) في المقام الثاني.

ناقشت نقاط عدة لعل من أبرزها :

- التقسيم

1 - الخرقاء في شئون البيت .. وهي التي لا تحسن الطبخ وتنظيف البيت
فدائما الطعام محترق او ينقص ملحه او يزيد او يكثر مائه

2 - الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها

3 - الخرقاء في التبعل وهي التى لا تلبي احتياجات زوجها الجنسيه والعاطفيه .

4 - خرقاء الامومه التي لا تحسن الارضاع والتطبيب والتمريض والتريه لاولادها

5 - خرقاء التصرف وهي التى لا تقوم بشؤونها اذا غاب زوجها وتعتمد عليه في كل شي


ودعني أرد عليك نقطة بنقطة وفق الشرع والمنطق وقانون العقل لا قانون الكيف الذي تخبط حوله .

أولاً :
- الخرقاء في شئون البيت .. وهي التي لا تحسن الطبخ وتنظيف البيت
فدائما الطعام محترق او ينقص ملحه او يزيد او يكثر مائه

من قال انك ستتزوج طباخة ومديرة منزل وخادمة ؟
وفق حكم الشرع في ذلك الجميع يعلم ان الأصل في هذا "(( عاشروهن بالمعروف )) ، اي ماعرف واعتاد عليه الناس والبلد وعائلتها واذا ماكانت مخدومة فوجب عليه أن يوفر لها الخدمة . واما ان رضت هي خدمته وان كانت مخدومة فهو شيء يكون برضاها لا كره ولا اجباراً وان لم ترضا فلها ذلك .

وهنا يأتي دور (( الزوج الأخرق )) :

لماذا ترضا بعض النساء خدمت بيتهم وازواجهم واخريات لايرضون ؟ هل الموضوع له علاقة فقط بكرامتها وانها " مدللــة " لنكن واقعين كل عمل يقوم به الإنسان يكون نابع عن إيمان ومحبة ووفاء وتفاهم ونبل . لنضع مثال:

موظف يعمل في شركة مديره متسلط استبدادي يهضم حقوقه في العمل يحمله فوق طاقته لايسمع متطلباته،
لايهتم لرضائه ام عدمه الوضع الطبيعي انه اما ان يترك هذا الموضف العمل او انه يعمل مكرها ً غاضباً عابساً .

موظف يعمل لدى شركة مدير ديمقراطي يؤمن بروح الجماعة والتعاون في العمل يقسم المهام ، يهتم لمتطلباته
يسعى لرضى موضفينه وحقوقهم فمن البديهي أن يقوم الموظف بواجباته بأكمل وجه وأيضاً ستجده ينتج فوق واجباته احتراماً وتقديراً ومحبتاً لهذا المدير .

نعود " (( للزوج الأخرق )) ، سيدي انظر الى نفسك الى تعاملك مع زوجتك اهتمامك بها احترامك لأرائها ،
إسأل نفسك متى سأـلتها مارأيك في عمل هذا أو هذا متى سألتها عن إهتمامتها هواياتها متطلباتها أحلامها ؟
، متى وجدت المرأة رجلا ً حقيقيا ً( للتنويه ليس بشاربه ولا ميلت عقاله ولا قبيلته ) رجلاً معها ، لن تنتظره ليقول لها اغسلي ملابس او اطبخي طعامي لأن محبته هي من سيدفعها لفعل ذلك من باب الحب والعناية بمن نحب.
ولكن أعذرني ليست مجبرتاً هي أن تخدم (( أخرق )) يعاملها بتخلف وكأنها مخلوق أليف يربيه ولا تعتقد أن سكوتها جهلاً وان كان استسلاما ً فهي لأنها تراك لاشيء شيء لايستحق الكلام أصلاً . اعذرني فإن وقف رجل هذا الموقف عليه أن يشك في رجولته ويشك في معرفته بالحب فهذا اخفاق له .

اما بالنسبة لـ (( المجتمع الأخرق )) : ثقافة أن المرأة مجبرة على تحمل أعباء المنزل بمفردها ماهي الا رجعية وحيوانية مع احترامي ، فإن الحيوان هو الكائن الوحيد الذي يأكل ويشرب وينام ويضاجع ثم يترك مكانه وكأن شيئا ً لم يكن ، لكن الإنسان الذي كرمه الله بالعقل وباركه بنعمة حسن الخلق والنظام والنظافة بل وجعل الله النظافة من الإيمان عرف عنه أنه يخدم نفسه ، وليس هناك من ينزه عن المصطفى عليه الصلاة والسلام

وقفة مع النبي الإنسان :


فإذا كنت تقصد هل كان صلى الله عليه وسلم يتولى غسل ملابسه بنفسه، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يخدم أهله ونفسه ومن ذلك غسل ثوبه، وذكر بعض العلماء أن ذلك محمول على الأحيان، فتارة يقوم بذلك بنفسه وتارة بغيره وتارة بالمشاركة، ففي مسند الإمام أحمد عن عروة عن أبيه، قال: سأل رجل عائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته شيئا، قالت: نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته. صححه الأرناؤوط .

وقد ذكرالحافظ ابن حجر هذا الحديث مع روايات أخرى فيها زيادة ألفاظ فقال: وقد وقع في حديث آخر لعائشة أخرجه أحمد وابن سعد وصححه ابن حبان من رواية هشام بن عروة عن أبيه قلت لعائشة: ما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع في بيته قالت: يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم. وفي رواية لابن حبان: ما يعمل أحدكم في بيته. وله ولأحمد من رواية الزهري عن عروة عن عائشة: يخصف نعله ويخيط ثوبه ويرقع دلوه. وله من طريق معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة بلفظ ما كان إلا بشرا من البشر كان يفلى ثوبه، ويحلب شاته ويخدم نفسه. وأخرجه الترمذي في الشمائل والبزار .انتهى.

وفي بريقة محمودية : وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ { كان صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَلِّيَ ثَوْبَهُ أَيْ يُخْلِيَ عَنْ ثَوْبِهِ الْمُؤْذِيَاتِ كَقَمْلٍ وَبُرْغُوثٍ وَيَحْلُبَ شَاتَهُ وَيَخْدُمَ نَفْسَهُ } ، فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يَخْدُمُ نَفْسَهُ عُمُومًا وَخُصُوصًا . قَالَ الْمِصْرِيُّ : مَحْمُولٌ عَلَى الْأَحْيَانِ فَتَارَةً بِنَفْسِهِ وَتَارَةً بِغَيْرِهِ وَتَارَةً بِالْمُشَارَكَةِ ، وَفِيهِ نَدْبُ خِدْمَةِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يُخِلُّ بِمَنْصِبِهِ وَإِنْ جَلَّ كَمَا فِي الْمُنَاوِيِّ وَعَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَيْضًا { أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ وَيَرْفَعُ دَلْوَهُ وَيَعْلِفُ شَاتَهُ وَيَقُمُّ بَيْتَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ }. انتهى.

وفي الرحيق المختوم عند ذكر تواضع النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان أشد الناس تواضعاً، وأبعدهم عن الكبر، يمنع عن القيام له كما يقومون للملوك، وكان يعود المساكين، ويجالس الفقراء، ويجيب دعوة العبد، ويجلس في أصحابه كأحدهم، قالت عائشة : كان يخصف نعله، ويخيط ثوبه، ويعمل بيده كما يعمل أحدكم في بيته، وكان بشراً من البشر يَفْلِي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه.

اي ان في مواضيع الفطرة هم شركاء فمن طبيعة الإنسان خدمة نفسه ومن نبل الإنسان خدمة غيره ،فهي ان عطفت وطبخت غدائك حين عملك فهو نبل منها واما نقص الملح وزيادته ومزاجك الخاص في الأكل وان تنهرها على ذلك هو لئم منك

ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت أكرمت اللئيم تمردا .

2 - الخرقاء العجازه وهي التي تحسن العمل ولكنها تكرهه وكأنه قيده في عنقها وجبل على رأسها
وهذا ناقشته ايضاً في النقطة الأولى من حيث أن هذا ماهو الى ردة فعل انسانية طبيعية للتعامل مع
(( زوج أخرق )) يعيش حياته على مبدء ( أكل ومرعى وقلة صنعة ) .. وأكرم الله السامعين نساءاّ ورجالاً ( حقيقيون ) يعيش بصفات حيوانية .

3 - الخرقاء في التبعل وهي التى لا تلبي احتياجات زوجها الجنسيه والعاطفيه .

ولذلك جوانب عديدة جرئتي في طرحها ماهي الى انعكاس لجرئت الكاتب . وفيها مأخذين

1- (( المجتمع الأخرق )) : كيف لفتاة تربت ولم تعرف ماهو الجنس أصلا ً لم تثقفها أمها لنقل أقل الإيمان بعد ملكتها ( لأنه عيب ) " مع العلم ناقش الدين مسائل الجنس بشفافية وليس في ديني عيبا" .
لم تدرس مناهج للثقافة الجنسية لتعطي المرأة او الرجل على حد سواء صفة صحية للعلاقة بين الزوجين .
أنا لا اتكلم عن الإنفتاحية والمبالغة والإنحلال بل في حدود الحلال والحرام من الأولى تعلم المشروع لعدم الوقوع في المحذور ، فإذا تربت فتاة على أن الجنس جريمة فكيف لها أن يطلب منها أن تكون صحيحة نفسياً مع زوجها ؟ وترتكب تلك الجريمة ؟ وكيف لها أن تعرف كيف يكون الأمر اذا كان مجرد الحديث فيه خط أحمر .
الجنس هو فطرة بشرية كرمها الله بالزواج والستر والعفاف حتى لا تشيع الفاحشة وحرم على أثره الزنا المحرم فمن باب أولى أن تثقف الفتاة والشاب بعمر مبكر عن الأمور الجنسية مع التشديد والنبذ والتجريم للزنا لا للجنس بحد ذاته .

2- (( الزوج الأخرق )) :
تحصل العملية الجنسية نتيجة للتجاذب بين الذكر والأنثى فإذا كانت المراة لاتشعر بإنجذاب ناحية الرجل
فلايمكنها ان تمارس هذه العلاقة كاملة .

لكي تنجذب المرأة لك أنت بحاجة أن تكون جذاباً !

1- ابدو بمظهر جيد ( لا اتكلم عن الجمال لانه نسبي ويختلف من شخص لاخر ) لكن اتكلم عن الاهتمام بالوزن بالنظافة الشخصية بالابتسامة النقية ( زر طبيب الاسنان بانتظام ) كن حسن المظهر في ملبسك في
جلستك في مشيتك تزين لها كما تحب ان تتزين لك .

2- شاركها في انشطة جسدية اخرى غير الجنس ( فقد كان عليه الصلاة والسلام يلاعب زوجاته ويسابقهم ) ، العب معها داعبها واجري معها اجعلها صديقة وحبيبة اجعلها تستحسن عشرتك ليس بالكلام وسرد النصائح
بل بالعشرة الطيبة .

3- لاتزئر ( فالأسد حيوان ) وانت رجل نبيل ! ، خاطبها بصوت رحيم وحنون ، (( خيركم خيركم لأهله )) فمن شأن الصوت الرحيم الحنون ان يشعرها بالأمان والإستلطاف ويشكل الصوت عامل مهم لجذب المرأة .

4- كن حسن الرائحة فقد اثبتت الدراسات العلمية ان من اهم عوامل الجذب الجنسي هي الرائحة
الطيبة اغتسل واحرص على ازالة مسببات روائح العرق الكريهة من اتباع السنة النبوية في حلق العانة ونتف الإبط واحرص على السواك ونظافة الفم والأسنان فرائحة الفم الكريهة منفرة واعتطر بالعطور الجذابة الهادئة التي تسكن لها النفس .

5- أحبها لنفسها لا لإشباع رغبتك فقط ! وأحب ضحكتها وعش من أجلها ، وهنا تأتي من فهم الرجل للجنس الآخر فطبيعة الرجل أحياناً تربط الحب بالرغبة بينما طبيعة المرأة البيلوجية تربط الحب بالمعاني الإنسانية كحب الإبتسامة والضحكة والأفكار والذات والشخصية ، فأحرص على زرع الإبتسامة والضحكة على شفتيها
فإن خفة ظلك وحرصك على سعادتها سيجعلها ليس فقط تنجذب لك انما تعشقك .

اذا اراد الرجل معاشرة كاملة لابد له ان ينظر الى نفسه اولاً ! .

4 - خرقاء الامومه التي لا تحسن الارضاع والتطبيب والتمريض والتريه لاولادها .

الأمومة هي معنى لايحق لاي انسان خدشه فكل امٍ لها عاطفة مع اختلاف ترجمتها ومن الطبيعي جداً ان تعاني المرأة صعوبات في الرعاية في اول خلفتها وذلك لعدم تجربتها السابقة ، ولكن وجد الآن مراكز للتأهيل للأمومة ترتادها الفتاة للتعلم كيفية رعاية الأبناء قبل الزواج او اثناء فترة الحمل ونرجع هنا للمجتمع الولي الزوج (( الأخرق )) الذي قد يمنع المرأة من مشاركتها في المجمتع المتمدن الذي ينمي ثقافتها في جميع الأصعدة .
نقطة أخرى التربية هي عامل مشترك بين الزوج والزوجة في تشكيل شخصية الأولاد والعلاقة نفسها بين الشخصين مؤثر وعامل أساس في طبيعة الأولاد وقد اثبتت الدراسات الارتباط المباشر بين طبيعة الابن الاخلاقية ونوع العلاقة بين والديه وتأثيرها عليه حتى اثناء الحمل و قبلها . فيشكل العامل النفسي للمرأة والرجل على حد سواء والجانب الثقافي المحاور الأساسية لحسن الرعاية والتربية . واذا مانقصت ثقافة المرأة من هذه الناحية من جانب او اخر فإني اتوقع انها اذا ماكنت مع رجل حقيقي ستزول هذه المشكلة منذ بدأها . فإذا كان الرجل مثقف واعي لصحب المرأة لجلسات اخصائية النساء والولادة منذ مراحل حملها الأولى ولراجعها معها و ستنصحها حينها نصائح هامة وتزودها بالإرشادات والكتيبات ولأشترى لزوجته كتب العناية بالأبناء وقرأها عليها . ولتعلم معها وعلمها .

ولكن ان تعامل باسلوب حيواني وجد امرأة جامعها انجبت فالطبيعي انه بعد ذلك يتربى الأبناء على مبدأ الأب الحيواني مالم تكن تعيسة الحظ الإنسانة ذات صبر فذ وقدرات مرأة خارقة ان تخلق مجتمع سوي لأبنائها في ظل وجود الأب اللا أب ( وأقصد به الاب بالاسم فقط ) الذي ليس له دور او مساهمة في عائلته وتربية ابنائه .

5 - خرقاء التصرف وهي التى لا تقوم بشؤونها اذا غاب زوجها وتعتمد عليه في كل شي

هنا يقع الحق بالكامل على (( الزوج الأخرق بجدارة )) ! .

انه خلل في نظام سياسي منزلي فحين جعل الله الرجال قوامون على النساء اي انهم ( استلموا نظام الحكم )
وجب عليهم وضع القوانين والسياسات ، لنعد لمثال قريب :

حرب العراق والحكم الدكتاتوري لصدام !

حكم الرئيس الرابع لجمهورية العراق صدام حسين في الفترة ما بين عام 1979 وحتى 9 أبريل 2003 اي مايقارب الـ 24 سنة بنظام استبدادي ديكتاتوري قائم على كلمة الرجل الواحد ، اي ان صدام حسين حكم العراق وكانت كلمته السائدة فلا حق لأحد أن يبدي رأيه أو أن يشاركه في هذا الحكم أو أنه يستشيره في شيء ، حين حدث سقوط صدام تخبطت العراق بين حابل ونابل ولم يعرف الناس كيف يديرو الأمور لماذا ؟ لأنهم لم يتعلمو
أن يديرو أمورهم بأنفسهم لم يتعلمو أن يحلو مشاكلهم لم يتعلمو أن يقومو بشؤونهم .

هذا ماتفعله سيدي انت عودتها على مبدء ( كلمتي الماشية ) وانا رجال البيت والرأي الأول والأخير هو رأيك
حكمت بحكم دكتاتوري طول وجودك وحين غيابك تطلب منها ببساطة ان تعرف كيف تدير امورها ؟ ،
اذا اردت امرأة واعية تحسن التصرف شاركها القيادة ! ، كن ديمقراطياً اعطها الحق فاتخاذ قراراتها
وفي طرح أرائها اعطها الإحترام والمسئولية والسلطة قسم المهام بينكم وعند ابتعادك لدواعي الضرورة
فوض مهامك بينها وبين اولادها الى حين عودتك .

بإختصار

لاتكن أخرقاً فتجعل من حولك خرقى وكن راقياً تحظى بالرقي فالجزاء من جنس العمل ! .

تحياتي


لا فض فوك اختي الكريمة

نبض الدان 15-05-2012 02:55 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
يسرا
كلام را ئع وجميل
اتفق معك في معظمه

لكن ان تكون الزوجة من هذا النوع دائما ضحية ليس صحيحا
وحتى الزوج المتخلي من مسؤولياته ايكون ضحية زوجة مثله
انا ضد تقاذف التهم لتغطية التقصير
كل شخص مسؤول عن وظيفته بالحياة مهما كان ماحوله

لو رأينا اب عاطل عن العمل ويتسدح ببيته وياكل ويشرب من خيرات زوجته مثلا هل نقول هو ضحية زوجة غبية منحته المال
لا بل هو مقصر اذ رضي بهذا الحال
ولو رأينا زوجة مهملة اطفالا وبيتها وبس همها تنام وتزور هل نقول انها ضحية زوج اتكالي مثلا
لا طبعا
كل شخص بهالحياة مسؤول عن نفسه عن اصلاحها عن توجيهها
والشخص الذي يترمكز دائما بموقع رد الفعل شخص فاشل وعاجز


نعم معك وبقوة ان العلاج يحتاج جهد من الشريك
لكن الشريك ليس سببا للتقصير ابدا
وهذا اشار اليه صاحب الموضوع ببعض القصص التي اوردها

اعرف شخصيا زوجة مقصرررررة بحق بيتها واطفالها وزوجها قمة بالاحترام والذوق ماشاء الله حتى انه يتولى اغلب مهامه والمؤلم انها تربي بناتها على هذا
وزميلتي بالعمل تعاني من قذارة زوجها حيث يخرج للصلاة بثياب متسخة وان هي اخذت ملابسه لسلة الغسيل اخذها عنادا تقول لازم اشغل الغسالة لاجل يستسلم
هل قذارته ضحية زوجة مقصرة مثلا!

عمران الحكيم 15-05-2012 03:34 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
[QUOTE=OMRAN8779;2803210][COLOR="Black"][SIZE="4"][CENTER]

الزوجه الخرقاء


هي زوجه لا تحسن شي ... لا تحسن التبعل للزوج .... لاتحسن قيادة البيت ...

لاتحسن ان تكون اما ولا زوجه .... تحتاج الى فريق عمل كامل ليقوم بأعمالها

اتكاليه الى العظم .... لاتقوم بأمورها لوحدها .... لايعتمد عليها في شي ...

ربما تكون ضحيه لام اتكاليه ... او موسوسه لا تعتمد على احد ... او بيت

يكثر فيه الخدم والحشم ... وبما تكون متسببه ... والان دعونا ننظر اليها بشكل اعمق ..

[COLOR="Blue"]



هذه المقدمه من المقال توضح اننا اردنا بالخرقاء هي خرقاء الطبع والسمه لا خرقاء النقص او التقصير

العارض .... ذلك ان الخرق اما ان يكون طبعا وسمة شخصيه لاتفارق المرأه

وما ان يكون عارضا بسبب انشغال او مرض ونحوه

ولذا قلنا انها لا تحسن ان تكون زوجه ولا ام بسبب خلل تربوي ....

هذا ما نقصده واوضحناه .. والعجب من دعوي التناقض والاختلاف

رغم ان الكلام صريح يفهمه ابناء الكتاب واطفال الروضه ...




عمران الحكيم 15-05-2012 03:39 PM

رد : الزوجة الخرقاء ... التعريف والاسباب والعلل ولاثار ...
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779 (المشاركة 2803210)
[COLOR="Black"]

[COLOR="Blue"]

2 - التعليل

لان الزوجات ثلاث منها زوجة تقوم بدور الام ... فتكون اما حنون

وزوجة تقوم بدور الزوجه ... فتكون ريحانه البيت وزهرته الفواحه

وزوجه تقوم بالامرين تكون اما راعيه وزوجة حنون وهي حسنه الايام ....وشامة الدهر

وزوجه لا تقوم بدور الام ولا الزوجه ... بل تقوم بدرو البنت المدلله ... وهي الزوجه الخرقاء


3



وهذه التقسيم ايضا واضح لا شائبه فيه

فنحن نقول كل امرأه لاتقوم بوظيفه الامومه والزوجيه فهي خرقاء


اذا كان هذا سمه وطبع غالب لا تقصير عارض

العجب ان يحتاج هذا التقسيم الى توضيح

لولا الشغب الذي ظلل به على المقاله لصار واضحا وجليا

وليس يصح في الاذهان شي ... اذا احتاج النهار الى دليل ..


الساعة الآن 08:58 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©