|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
مصادر التشريع هي الأدلة الشرعية: - المتفق عليها بين جمهور الأمة: القرآن السنة النبوية. الإجماع القياس - و الأدلة المختلف عليها: الاستحسان العرف الاستصحاب المصلحة المرسلة سد الذرائع شرع من قبلنا قول الصحابي وذلك بشروطها وضوابطها المعروفة عند علماء أصول الفقه. و عليه فمن افتى بالفتوى التي نعتتها بالشاذة لم يفته حديث النبي صلى الله عليه و سلم و الا لما ورث ابو بكر الجده مثلا |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
سبق و ان قلت لكِ مهرتي الغالية : " ان البيِّنةَ على من شذَّ و ٱدعى " ، فهل لكِ بتزويدنا بأدلة تدعم رأيك بارك الله فيك ... |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
و بالتالي فعلينا اخذ كل فتوى دون غربلة لان العالِمَ - بطبيعة الحال - ملمٌ لاحاديثَ مسألته !!!!!؟؟ اهكذا هي يا شوق ؟؟؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
ماا فهمت مين جئت بهذا الترتيب! |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
هذا الترتيب مأخوذ من كتاب لعلم اصول الفقه |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
من سعت لرضاء نفسها وزوجها
واغضبت ربها فهي خسرات الدنيا والاخرة الزوج فقط يهمة اخلاق زوجتة وحسن تبعلها لة ..بنسبة لزينة لو رفعة شعرها ولبست شي كويس مع عطر وحطت على شفايفها هذاك الي يلمع مدري وش اسمة تعتبر تجملة لة |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
الشاذ = هو الفرد الذي يخالف الجماعة .. وان لم تكن وسيلة الغربلة ملكةً عندنا ، كان تقصيرنا حجةً علينا امام الله في اتباعٍ أعمى !! فالاولى - إذا - و الاحوط الاخذ بقول من جاءوا بادلة من كتاب الله و بينةٍ من احاديثِ رسوله صلى الله عليه و سلم ! |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
و ليس الاعتماد على ملكتنا في الغربلة اليس هذا احوط لنا؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
طيب سؤال ..
ممكن ذكر علماء الدين الذين افتوا بحرمه النمص؟ وذكر من أجازه؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
كل ما تُعُلِّمَ صار ملكة يا شوق ...و ليست الملكة بمعنى الفطرة ، فلم يُفطر أحدٌ على علمٍ يا أختي !!! و ما يفيدُ ان يلجأ عالم افتى بلا دليل من القران و السنة الى عالمٍ مثله ، ان كان غيرَ آخذٍ أساسا بما اتى به العالم الاكبر صلى الله عليه وسلم ! و كيف يكون وصفُ الحالِ بالشاذِّ عيباً إن كان الفعلُ يعكس ذلك في الواقع ؟ فهل العيب في الفعل أم في وصفه ؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
و ما اشرتُ اليه من دليلٍ - على لعنة النمصِ - من كلامِ نبوةٍ ( المصدر الثاني ) أمرالمصدرُ الاولُ بٱتباعها كما جاءت ... فلما عدم التسليم اذا ؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
الزبدة يا اختي هو ان نلجأ للعلماء في غربلة الفتاوى، و ان لا نتكفل نحن بذلك فليس ذلك من اختصاصنا |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
جميل ما وصلتِ اليه في اللجوء لعالم آخر يفيدك في فتواكِ ... لكنني انوه ان العولمة جعلت العالم بين راحتينا ... ما يُسهل عليك التِّجوال و السؤال ، ثم خيارُ الطريق و المبادئ الصحيحة السيلمة... لكنَّ هذا لن يحدث ان لم تكن عندنا مفاهيم و أسس الغربلة ...!! ★ فمن افتى بغير دليل ضُربت فتواه عرضَ الحائطِ بما فيها ... ★ و من أتى بمتشابه نُصرةً لهواه ،وجب البحث بعده بمن يأتي بإثباتٍ موافقٍ للنقل ...فان خالف لها كان له مصير الاول يقينا بلا شك و لا ريب ! هذه اساسيات العقل العامي امثالنا ، و إلا فاعتمادنا الاعمى " على كلام " قد يُدخلنا متاهاتٍ تعبث بالعقيدة عبثا يُخرجُ عن الملة و العياذُ بالله ! |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
أنا لم أقل رأيي بعد. ;) ولم أقل إنني سمعت فتوى تجيز النمص. قلت فقط ـ وقد أدرجته متفائلة مشكورة في موضوعها في قسم ساعدني الموجه لكِ ولهند ـ أنني قرأت معنى للنمص .. يختلف عن المعنى الشائع والمتداول .. وحقيقةً لا أذكر صفة قائل هذا القول .. هل هو كاتب أم داعية أم مفتي .. لأنني قرأته منذ سنوات. سؤالي .. لماذا الفزع من الفكرة؟!! طيب على الأقل نبحث في ذلك القول .. نبحث في التاريخ .. نتأكد كيف كانت ممارسة النمص بدقة في العصر القديم قبل أن نقرر أن كل شعرة منتوفة من الحاجب تندرج تحت النمص. |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
وردت العلة في الحديث و هي " تغيير خلق الله " .... سواءً حلقاً أو نتفاً !!! و لابأس بمددٍ من عندك ... |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
لأني قرأت فتاوى كثيرة مختلفة في المسألة |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
طيب ليش ماتاخذون الأحوط خصوصا في المسائل التي يدخل فيها العن والطرد من رحمة الله؟
|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
★ جميلٌ جدا أخذ الفتوى من هيئة الافتاء الرسمية ! فلا شاذ فيها طبعاً ... و أسسُ فتواها جلية و اضحة ... و لا تقبل من عالمٍ تابعٍ غير منهجٍ قويمٍ و إلا فتسريحٌ بإحسان .. فالخير كله من سُقيا معينِ حق .. فهل لنا من افتاءٍ منها " وسيط " كما سبق تنويهك عنه سابقا !!! ★ لستُ اقتنع بتبعية العالم العمياء حتى و ان وهب نفسه للعم و زهد في دنياه فكم منهم من دسيسٍ حاول ضرب أسس الدين بقناع الصلاح و التقوى. ، فهل نطفئ عقولنا و نعثوا بأفعالنا بحجة تحمل العالم اوزار فتواه الخاطئة ؟؟!! |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اعتذر شخصيا منك اختي الفاضله عن تاخر الرد على موضوعك
فقد كان محل نقاش اداري لانه يخص احكاما فقهية تحتاج اشخاصا ذو دراية وخلفية دينية وادارة المنتدى حذرة جدا في هذه الناحية حتى لاتكون احكام الشريعه عرضة للخوض من قبل من لا دراية له بها لذلك ارتأت ادارة المنتدى اغلاق الموضوع واعادته مغلقا الى مكانه والاكتفاء بماورد فيه تحت متابعتها مع كامل تقديرها واحترامها لجهدك الطيب في الاعداد والمتابعه |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
نحترم رأيكم ....
و جزاكم الله خيرا على حرصكم ... |
| الساعة الآن 08:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©