|
إلى الأخت ريتال
أنااقدر ماتعانينه مع زوجك بعد زواجه من الزوجة الثانية وكان الله في عونك ولكن لماذا تقارنين زوجك بجميع الأزواج اسألك سؤال هل اصابعك سواء طبعا لا والحمدلله القلوب ليست متساويه وسؤال آخر لماذا تزوج عليكي زوجك هل فقط عذره ان يستر هذه الفتاة ويحتسب الأجر لله أم بينكم مشاكل جعلته يفكر بالزواج من ثانية أختي الفاضلة اذا كان زواجه لكي يعف هذه الفتاة ويسترها وزواجه يحتسب الأجر لله فإن الله لن يخيبه وسوف يجزيه على مايفعل خير الجزاء أم اذا كان مجرد تغيير أو تسليه يتزوج واذا شبع طلق فهذا نخاف عليه من سوؤ العاقبة ومن الدعوات التي ستأتيه انا أختي الفاضلة يعلم الله انني بزواجي هذا احتسب الأجر لله سبحانه وتعالى وقد بينت ذلك للفتاة وقلت لها بالحرف الواحد بأنني لست مضطرا للزواج ولكن زواجي سوف يكون لوجه الله تعالى ولذي جعلني لاأتراجع في كلامي هو كون الفتاة ذات خلق ودين وتخاف الله ولا نزكي على الله احد لا تقولين لو انها تخاف الله ماطلبت الزواج هذا الكلام غير مقبول من جميع الزواجات لأن الغيرة بدأت تدب في هذا الموضوع ولكن كل ما أقوله لكي اختي الفاضلة أن زواجي من هذه الفتاة بإذن الله سوف يكون عوناً لي على طاعته وسوف تكون مفاتيح الرزق على يد هذه الفتاة أما الزوجة الأولى الحمدلله سوف افاتحها بالموضوع واعرف انها ستعارض وسوف تغضب ويمكنتترك البيت ولكن سوف اقنعها بإذن الله وسأل الله ان يساعدني على ذلك ويهديها وسوف اوفق بإذن الله بأن تكون الأولى والثانية مثل الأخوات ولن افضل أخرى على الثانية في المصاريف ولا حتى في تربية الأولاد اولادي هم اولادي سواء من هذه أم تلك أم من ناحية المحبة والمودة فلست مطالب بأن يكون الود لواحد والثانية لا يكون لها شي فهذا قلب لاتتحكم فيه وانشاء الله سوف نعان بأن يكون الحب مشترك وحتى زوجتي الأولى سوف احاول بكل جهدي بأن لا تأخذ عني فكره سيئة لئنه مهما كان فهذه زوجتي وأم اولادي ولا يمكن أن افرط فيها حتى لو طلبت الطلاق بسبب هذا الزواج لن اقبل بذلك مهما حصل لا اطلب منكم اخواني الا الدعءا بالتوفيق والسداد وأن يعيننا على هذا الزواج وأن يهدي كلتيهما لما يحبه ويرضاه والحمدلله على كل حال أخوكي سعودي 2000 |
يا اخ سعودي احنا الحريم لما نقول لا تتزوج مو معناته ات احنا فينا غيره لا طبعا بس المرأه بطبعها عاطفيه اكثر من الرجل في هل امور يعني انت اذا كنت مرتاح مع زوجتك ومستانس ليش تبي تتزوج ثانيه الحمدالله عندك وحده وعندك اطفال ليش تغير حياتك واذا كانت زوجتك فيها عيب مثلا لا سمح الله حاول انك تصلحه وانت تقول ان احنا نغير سنة الله في الزواج لا طبعا لان الله حلل الزواج من ثانيه اذا كانت الاولى فيها عيب مثلا مريضه لا تستطيع ان تشبع زوجها من هل ناحيه او ما تجيب اولاد مثلا لكن اذا كانت هي الحمدالله ما فيها شي فالزواج من ثاتيه فيه ظلم كبير للزوجه والاولاد فا يا اخي اذا كان زواجك لمجرد الدلع بس انا اقولك تعوذ من ابليس واترك هذي الفكره عنك0
|
كل واحد من حقة يزوج المشكلة في الحريم مايحبو التعدد والرجل م حقة لو هو ادر نفسيا وماديا وجمسيا بس لزم يقدر ينسق حياتة الجديدة ويعدل بين الزوجات ولا يظلمهم والي قادر نفسيا وجسديا وماديا ونفسه راغبة في الزواج بعد التاكد من ان المراءة ليس عليها اي شي سابق قد يريبة فيها المهم العدل العدل للرجل ويقدر ينسق حياته مع الحياة الجديدة في نطاق العدل والاهتمام في الاولاد ومافي داعي مناقشة الامور نفسها مرة ثانية شي احله الله وجعل فيه ضوابط تحكمه وذا قادر فيها اي انسان وعلى ضوابطها فهو حلال شرعا ويحاسب على تقصيرة اذا اخل فيها بعد الزواج ولكم اطيب تحية
|
الأخت سحابة احد يتعوذ من ابليس في الحلال قولي تعوذ من ابليس في الحرام مو بحلال وحسب ماقلت له الحق بالزواج والله لو انتي الي مطلقة لتغيري رايك وتزوجي مزوج المهم زوج وبس عندكم
|
السلام عليكم
هذه اول مشاركة في الرد فتقبلها برحابة صدر الرجل -كحقيقة واقعة- يميل غالباً إلى التعدد، فإن التشريع الإسلامى بتعدد الزوجات يضمن البديل العادل للمرأة، ولا يجعلها محرومة من الحماية لحقوقها وحقوق أولادها من ثمرة التعدد، أو محتاجة لتشريع قوانين غير كاملة، وغير مضمونة النفاذ والفعالية. أين سنة نبينا عليه السلام وأين الآيات القرآنية التى تترك مساحة واسعة للاجتهاد والتخمين بشأن تعدد الزوجات "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع" وبالطبع ترد النساء فورا بذكر الشطر الثانى من الآية: ]فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة[. وهكذا لا ينتهى هذا الجدال الذى تحول إلى ما يشبه الفلكلور فى حياتنا، فهو نقاش لا ينتهى، ولن ينتهى على الأرجح إلى ما شاء الله. وخصوصا أن النساء يستكملن باقى الآية الكريمة كنوع من الإجهاز على الرجل فى تلك المناقشة، ]ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل[. ويفسر الشيوخ هذا الجزء من الآية الكريمة بقولهم "يعنى في المودة". ويربط المفسرون بين بداية الآية المكون من شرط وبين جواب الشرط فالسؤال مؤلف كما قال الإمام من جزأين، الجزء الأزل هو الشرط: ]إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى[ والجزء الثانى هو جواب الشرط: ]فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع[. وللإجابة على التساؤل بخصوص العلاقة الغريبة التى تربط بين شرط العدل مع اليتامى وجواب الشرط بتعدد الزوجات إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. ولا شك أن هناك علاقة بين تعدد الزوجات في المجتمع؛ وضمان حقوق اليتامى بوجه عام. فالمجتمع الذي يشيع فيه تعدد الزوجات يعمل فيه قانون العرض والطلب وهو قانون طبيعي عمله في أي مجال آخر، تتاح فيه الفرصة للزواج لكل امرأة، فلا يبقى فيه عوانس، ولا مطلقات، أو أرامل فقدن الأمل في الزواج بعد فقد أزواجهن. وإذا كانت السطور السابقة قد ألقت بعض الضوء على المنظور الدينى لقضية تعدد الزوجات، إلا أننا وكما هو معروف سلفا سنجد أن لدى الزوجات معايير مختلفة عن النظر إلى هذه القضية أنظر لبناتى أشفق عليهن، خصوصا أن ضرتى نجحت فيما فشلت أنا فيه، لأنها أنجبت له ثلاثة أولاد ذكور.إنها إرادة الله وليس لى أى اعتراض. أختك أتراب |
إن كان إنك تبغى تتزوج تزوج لكن والله العظيم راح تندم ندم وتتحول حياتك من سعادة إلى جحيم لأن مافيه داعي لزواجك
وهذا هو الكلام الي يجمد على الشارب ومافيه كلام غيره |
والله يمكن أغلبية الحريم ما يرضوا بالتعدد، أوكي صح بس عشان الواحد يعدد على الأقل لا بد من وجود الاسباب التي تدفعه للتعدد، مب منا والدرب يتزوج على زوجته وام عياله ويبلها وحدها على راسها...
ترىوإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة...تقول بعدل ترى العدل وايد صعب والعدل مو بالكلام.... |
ليتني انا مكانك على طول بتوكل على الله ( فرصة العمر على ماقال)
|
اخي انت الان في نزوه صدقني تريث شوي وفكر في زوجتك الاولى شكثر تحبك واكيد ضحت كثير صدقني راح تفقد كل ذا الحب ارجوك لا تجرب الزواج الثاني تراه مغثه وتعب وتشتت ومصريف ولا تقدر تعدل لو حرصت
|
اخي انصحك لا تتزوج وتريث شوي انت الحين في نزوه حافض على زوجتك الاولى احسن وفكر اشكثر تحبك ترا في النهايه الحريم كلهم زي بعض تغث نفسك ليه بلا مصاريف زياده وعيال ودوخه
|
الصرحة اشكر كل الأخوات الي قلوبهم على وعلى زوجتي الأولى وكل همهم الخوف من تشتت الأسرة وخراب البيت ولكن أحب ان اقول لهن جزاكم الله خير الجزاء
ولكن اقول لكم ( قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا) ليس الرجل الأف ولا المليون الذي يأخذ زوجه ثانية على زوجته حتى لو لم يكن فيها عله والحمدلله انا سوف اتزوج بنت لوجه الله تعالى ولن يخيبني الله ابدا وسوف اكون سعيد في زواجي وسوف احاول اقناع زوجتي بذلك ان اعرف انها لن تتقبل هذا الزواج مهما كان ولكن ادعو الله العزيز القدير ان يعينني على ذلك وانا الآن في حيرة من أمري كيف افاتحها بالموضوع ياليت اخواني تساعدوني بذلك |
بسم الله الرحمن الرحيم يا سبحان الله تريد الزواج من ثانية "لوجه الله و اكتساب الأجر" كأن لا يوجد غير الزواج من ثانية لكسب الأجر، ثم تقولون انه حلال و شرع الله و لا أحد له الحق بأن يمنعك منه و لكن اذا زوجتك طلبت الطلاق (و هذا أيضا من حقها و شرع الله) لا تريد ان تعطيها حقها. هههههها والله نكته مرة مثل العلقم عندما يزعم رجل انه يريد ان يتزوج من ثانية ليكسب الأجر فقط لا غير!! الا ترى ان عندما تمنع نفسك من حق الزواج من ثانية بدافع الحفاظ على سعادة أم العيال و حصن قلبها من الفجيعة و حفاظك على استقرار بيتك... ان لك أجرا غظيما في هذا؟؟ لمذا لا تزيد من دلالك لزوجتك و تمنحها المزيد من وقتك لها و لأطفالك الا تعلم مدى الأجر الذي يأتيك من وراء كل كلمة لطيفة تقولها لأم العيال و كل دقيقة من وقتك تكون بجانبهم؟؟ ما اقدر اقول الا الله يعين زوجتك و سوف ادعيلها بالصبر على حالة القهر المزمن الذي ستعيشه باقي حياتها... والله المستعان Pink Princess |
رجال انانيون حقا!!!!!سنة من سنن الله مااختلفنا ولكن ولكن ولكن اذا كان في عذر يخليك تتزوج....والا بس كذا مليت من زوجتك وتبي تجدد!!!!! طيب واذا ملت هي منك وش تسوي؟؟؟؟
مشكلة اغلب الرجال وانا مااخصك يااخي الكريم ...انهم مااخذو من الدين الا التعدد...طيب تتزوج غيرها ليش اذا هي مريحتك ومبسوط منها وجايب منها عيال؟؟؟؟ على اساس انك ماذكرت سبب مقنع يخليك تتزوج عليها!!!!! وبعدين ليش ماتفكرون بمشاعر زوجاتكم؟؟؟ الحين لو طالعها احد بالسوق متو من الغيره ....اجل وش نقول هي لما انت تتزوج عليها؟؟؟ تبي تموت من القهر ويمكن تجيها حالة نفسيه الا من رحم ربي!!!! ياليت تفكرون شوي قبل لاتجرحون مشاعر زوجاتكم! |
اخى سعودي 2000
ان كنت قادر على العدل بينهم بالمعشر والمصرف وبكل الامور وقادر على ان تقوم بواجباتك الزوجيه والاجتماعيه والاخلاقيه تقدم وتزوجها لك الاجر بان تعف نفسك وتعف مسلمه وتستر المسلمات فهذا مطلب على كل مقتدر بحد علمى وان لم تكن قادر على المصروف وخلافه فالافضل ان تدعوا لها بان يرزقها بمن يستر عليها ويكون لها عون وسند بهذه الحياه المريره والمتقلبة والرائ اولا واخيرا الك انت واتمنى ما اكون سببت احراج مع تمنيات اخوكم الطير بحياة سعيده الطير |
السلام عليكم ..
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى اله وصحبه اجمعين. اخي سعودي اول شي الله ييسر عليك ويفتح على زوجتك ابواب الانس بالله .. قد يصعب عليها الامر ولكن اخبرها ان هذا ليس كرها لها ولا للاولاد ولكن شاء الله ان تاتي هذه القدرة في طريقك ان كانت من نصيبك فلن ولن ياخذها احد منك وان لم تكن فلن تكون. الامر الثاني كن رجلا مقدادا لا تهاب الزوجة من اي ناحية لان طلبها للطلاق بدون عذر شرعي لا يقبل في الدين اذا انت تؤدي الصلاة ولنفقة عليها بكامل الحق فليس لها الحق ابدا. لا تخبر قبل الزواج ولكن بعده وكن كن رفيقا في اخبارها ولا تفجعها وكن رحيما عليها ولا تخلق مشاكل حتى يكون سببا لك في الزواج من الثانية .. وذكرها بالله لان عدم الرضا هو سخط على قدر الله !!!!!!!!!!!!!! بل عليها ان تصبر وتحتسب. وعليك انت تتقبل اي شي من الزوجة الاولى خاصة بعد اخبارها بالامر. واعلم ان المراة فطرها الله ناقصة عقل ودين وهذا ليس عيب تعاب به وانما فطرة الله التي فطر الناس عليها. وزواجك من هذه الاخت لابد ان يكون من معرفة سبب طلاقها من الزوج الاول .. حتى لا نتدم بعد الزواج!! وقبل الاتمام ايها الاخ الكريم اياك ثم اياك ان تطلم ايا منهن والله انك لتلقى الله يوم القيامة وانت اعرج ان لم تعدل بينهن .. وسيحاسبك الله كيف عملت مع كل واحدة منهن .. فاتقى عقوبة الله الديان .. فالظلم من ظلمات يوم القيامة .. وان الله حرم الظلم على نفسه وجعله حراما بيننا فقال فلا تظالموا. واخيرا .. اقول ردا لبعض الردود الواردة في مناسبة هذا المقام .. لا خير في الناس ان لم يجعلوا ردودهم متعلقة بالشرع ومن اصل شرعي .. فالزواج من الثانية والثالثة يكون بسبب او بغير سبب .. ماذا لو ان هذا هبة من الله .. اويعارض عليه من قبل خلقه على خالقهم ؟؟؟؟؟؟ بالله تفكروا فيما تكتبون وتقولون! واقول خاتما هذه الكلمات الف مبروك ان انت تزوجت .. والحمد لله ان انت لم تتزوج .. فان الحمد لله في الاولى ولاخرة. هذا وصلى الله على سيدنا محمد. اخوك ابو ياسر |
الظاهر عليك ماتبي نصيحة ولا شي إنته عازمها عازمها وحتى لو قلنا لك لا تسويها فالفكرة دخلت مخك وخلاص بيها أو بغيرها .. هانت عليك الأولى إللي بتصير عتيقه واللي إنقهرت لمجرد إن قالوا لها - مسكينه - فالكلام مافيه فايدة خلاص .. فتوكل والله يهني سعيد بسعيدة .. وأنصحك بالسرعة قبل ماتهوّن ويوصل - العتيقة -الخبر وإنته شكلك بتسويها فإذا كانت زوجتك ستعلم بعزمك مرة أهون من مرتين وضربتين في الراس توجع - إذا همك أصلاً -
|
[COLOR=Red][B]
حسبي الله ونعمه الوكيل الله يكون في عون الزوجه الاولى حاسبي الله ونعمه الوكيل :( |
الحمدلله رب العالمين
اولا احب اشكر أخي ابو ياسر على هذا الكلام الجميل والمريح بنفس الوقت وصدقني يا أخي أن هذا الزواج كما قلت هو هبه من الله لأنه اتى هكذا بدون مقدمات حتى أنني قبل ذلك لم أكن افكر بالزواج ولكن عرضت علي هذه الفتاة وبعد تفكير طويل وستخارة رب العالمين في ذلك احسست أنني اميل للزواج من الثانية وحتسب الأجر لله تعالى وعرف ان هناك مشاكل سوف تحدث بعد ذلك ولكن ادعو الله ان يعينني على حلها وان يعينني بأن لا اظلم واحد منهما مع انني اخبرة الثانية بأنه سوف تحدث مشاكل كبيرة هل ستتحملين كل مايحدث هل ستتقبلين الكلام الجراح والاهانات في بداية الأمر فوافقة بتحمل ذلك وكان الله في عونها وجزاك الله خيرا الأخت ROOZ لماذا تتحسبين الله علي وكأن ماحصل فجيعه او أنني بعملي هذا عملة جريمة استغرب سبحان الله العظيم من بعض ردود الأخوات في ذلك ترى أن هذا الزواج كأنه جريمه في حق الأولى لماذا اختي هذا التهجم انني ولله الحمد احاول جاهدا الآن ان اخبر زوجتي كي تتقبل الأمر والحمدلله على كل حال انا كنت متوقع منذ البداية بأنه لن يكون هناك ردود من الأخوات بالموافقة على عملي هذا ويمكن الاقي ردود تهجمية مثل رد الأخت ROOZ وتحسبها على الله وكأن الذي حصل جريمة سبحان الله في طبعكن ايتها النسوة لن ولن يقتنعن بالتعدد مهما حصل حتى لو اتيت بكافة البراهين فلن يرضين بذلك وقلت قبل ذلك برد فإن المراءة غيور جدا ولن ترضى بالثانية مهما حصل نسأل الله الهداية للنساء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ السائل نصيحه لوجه الله لا تندفع وما معنى قولها انها مستعده ان تضع عيالفي عيونها يعني لو زوجتك الاولي زعلت طلقها ولا تشيل هم الاولاد او حتى زعلت وراحت لبيت اهلها ظز فيها من البداية باين انها حتساعدك على العدل انا لا اسيء الظن لكني انثي وافهم مقصد الحريم صدقني سوف تجعل نفسك تعيش في دوامة مشاكل وغيرة من الطرفين انت في غنى عنها يا اخي انتبه لزوجتك ام اولادك ولاولادك التربية ما هي اكل وشرب ولبس التربية متابعه واهتمام هل تستطيع القيام بمسئوليتك وانت مقسوم بين زوجتين ووظيفة قد تقول كيف وضع الصحابة او التابعين اقول لك زماننا مليان فتن وانتم معشر الرجال تعلمون بدلك فكر بعقلك قبل عاطفتك ومن كلامك لا اشعر برغبة لك حقيقية فيها لكن تاثير الوسيط وشعورك برغبة امراة فيك يدفعك للتجربة يا اخي الموضوع ليس بالسهوله الا انت تعتقدها خاصة في حال وجود اطفال ممن تريد الارتباط بها مسئولية اكثر وهناك حكمة تقول ان دهبت السكره تاتي الفكرة قد تفتكر كلامي في يوم من الايام والله يقدر لك ما فيه الخير ملاحظه انا لست ضد شرع الله لكن اريدك ان تدرس ابعاد الوضع والله يقدر لك ما فيه الخير |
السلام عليكم
أخوتي العزيزات احمدي الله على هذه النعمة لأنك لم تجربي نار العنوسة وأقول لك وأرجو إلا تغضبي إذا أراد زوجك الزواج من أخرى لا تمنعيه بل شجعيه أنا اعرف إن هذا صعب عليك ولكن احتسبي الأجر عند الله انظري الى حال أختك العانس والمطلقة والأرملة من لهم............ اعتبريها أختك وسوف تنالين الأجر العظيم بصبرك.. تقولين لي يأتي أعزب ويتزوجها أقول لك انظري الى إحصائيات السكان أن عدد النساء أكثر من الرجال بكثير ولو تزوج كل رجل بواحدة لأصبح معظم نسائنا عوانس لا تفكري في نفسك فقط بل فكري في أختك أيضا اعتبري نفسك مكانها تقولين لا يهمني كل هذا المهم إلا يتزوج علي أقول لك اليد التي في الماء ليست كاليد التي في الرمضاء.. وماذا يحدث لو تزوج عليك.. اعلمي أن الدنيا فانية والآخرة باقية لا تكوني أنانية لا تحرمي أختك من هذه النعمة لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه والله لو جربت نار العنوسة ثم تزوجت لسوف تقولين لزوجك تزوج بأختي واسترها.. وكما قال الأخ Abu YAssir اول شي الله ييسر عليك ويفتح على زوجتك ابواب الانس بالله .. قد يصعب عليها الامر ولكن اخبرها ان هذا ليس كرها لها ولا للاولاد ولكن شاء الله ان تاتي هذه القدرة في طريقك ان كانت من نصيبك فلن ولن ياخذها احد منك وان لم تكن فلن تكون. ولا كل إمرأة تطلب الطلاق يطوعها زوجها في الطلاق لأن ابقض الحلال إلى الله الطلاق ألا تعلمون أن الطلاق يهتز منه عرش الرحمن يمكن يكون الطلاق في غير محلة وله تأثيرات في المستقبل وأنا مع رأي الاخ الكريم Abu YAssir اقول ردا لبعض الردود الواردة في مناسبة هذا المقام .. لا خير في الناس ان لم يجعلوا ردودهم متعلقة بالشرع ومن اصل شرعي .. فالزواج من الثانية والثالثة يكون بسبب او بغير سبب .. ماذا لو ان هذا هبة من الله .. اويعارض عليه من قبل خلقه على خالقهم ؟؟؟؟؟؟ بالله تفكروا فيما تكتبون وتقولون! أضيف على ذالك : رضاء الناس غاية لا تدرك قال تعالى "ولن ترضلى عنك اليهود و لا النصارى" أختك أتراب |
جزاك الله خير الجزاء اختي اتراب على ماقدمتي وماكتبتي
وأعلم اكثر الأخوات التي كتبن ردود في هذا الموضوع لو طل بمنها زوجها أن يشاهد الموضوع لما فعلت لماذا لأنها تخاف أن يقراء الموضوع وبعد ذلك تدخل في رأسه فكرة الزواج من أخرى وبعد ذلك تأتي بالمسبات على هذا المنتدى الذي لم يأتي بخير لها وهذا انتم ايتها المتزوجات التي تخاف الله فعلا تعترض على قدر الله هذا مقدر ومكتوب انا معك أن هذا الشي صعب لكل المتزوجات لكن نسأل الله التوفيق بالعدل والمساوات وأن لا نميل كل الميل لواحدة عن الأخرى وكما قالت الأخت لو جربت وحدة منكن نار العنوسة ماتجرأت وكتبت وقالت هذا الكلام وقالت ان هذا حرام أو انه لا يحق لك ان تفعله فكر وفكر قبل ان تتقدم سبحان الله كأنكم تتجرأون على علم الغيب سؤال هل نحن نعلم ماذا سيحدث غدا هل ستدوم لنا هذه السعادة مع زوجتي واولادي هل هل ...الخ لا نعلم ماذا سيحل بنا غداء ولكن نسأل الله ان يكتب لنا الخير اينما كان واقول لكل الأخوات جزاكم الله خيرا على تفاعلكم ومشاركاتكم وتعاطفكم مع زوجتي الأولى ولو جعلتها تشاهد ردودكم وقرأتها لدعة لكم بالخير تحياتي لكم |
يا أخي اريد ان اقول اذا اردت ان تفعل شي لوجه الله ومعك مال لماذا لم تفكر في تزويج احد من اقرباءك فربما تجد فيهم شاب لم يتزوج ولاكن ينقصه المال فتزوجه وبهذا تكسب اللاجر.
|
يا أخي اريد ان اقول اذا اردت ان تفعل شي لوجه الله ومعك مال لماذا لم تفكر في تزويج احد من اقرباءك فربما تجد فيهم شاب لم يتزوج ولاكن ينقصه المال فتزوجه وبهذا تكسب اللاجر
|
السلام عليكم
انا احب اقووول للرجال بوجه عام ليش تلومونا حنا الحريم اذا قلنا لا والف لا للزوجه الثانيه ...؟ انتم السبب لو عدلتم بين زوجاتكم ماكان هذا حالنا ,,,,,,, ودايم حجتكم في الزواج من الثانيه الشرع حلل والشرع يقوول ياحليلكم بس الشرع يقول وان خفتم الا تعدلوا فواحده ولن تعدلو...! وخليه الي براسه زواج يتزوج وربي بالنهاية هو الي راح يفحط سواء جسديا او ماديا او حتى نفسيا من كثرة العيال..... |
يا اخوات الرجل مقتنع وعازم الله يوفقه ويقدر الله له ما فيه الخير
لكن اخي في الاسلام لا تعتقد ان الامر سهل وان اردتان تتاكد اسئل شخص معدد قد تقول الثانية انها مستعده لتحمل اي صعوبات لكن صدقني بس في البداية وبعد حين من الزمن سوف تشعر بنار الغيرة تظهر على الثانية كل واحده منهم تتهمك بانك تميل للاخري وانك واواوا الله يعينك انا لااريد ان اصعب الامر عليك لكن كن مستعد نفسيآ ولا يغرك تماسك الثانية في البداية على العموم انت نيتك طيبه تريد ستر بنت الناس والله يؤجرك خير لو اتممت ما تصبو اليه لكن اود ان انصحك بامر انت لست في غفله عنه ام الاولاد مهما توددت لها لن تستطيع ان تطفى نار القهر في قلبها لدلك تحملها واكسب الاجر بالصبر عليها كما تريد الاجر من زواجك بالثانية وحاول ان تغمرها بحبك وحنانك اشعرها بان الامر في صالحها وبالغ في التعبير عن حبك وتوودك لها اكثر من حقها الشرعي ان كانت ترغب بدلك اشعرها برغبتك فيها وشوقك لها والله يا اخي انه يخفف من الجرح الا في قلبها واشعر من كلامك بان ام عيالك انسانه طيبه واسئل الله بان يهون عليها الامر وانت ادعو لها بدلك بان يجعل زواجك عليها برد وسلام على قلبها اللهم امين ونسأل الله لك التوفيق |
صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم اذ يقول (( المراة ناقصة عقل ودين)) او كما قال .. والله لا استطيع ان افهم بعض عقول النساء .. يقال لها قدر الله مقدر ومكتوب .. تقول لك ليش؟؟؟؟؟؟ اين الانقياد اين التسليم اين الرضا؟؟؟ الله يعافينا واياكم .. وهذا فيه دليل على عدم الايمان ، حيث ان الايمان في الايمان باقضاء والقدر.
مع ان هذا الكلام قيل امام الصحابيات الجليلات .. فلم تتجراء احداهن بالمعارضة على كلام الرسول .. فنقص عقل المراة او دينها ليس عيب تعاب عليه ولكن فطرها الله على هذة الفطرة .. فالرجاء من بعض الرجال عدم استخدام حديث الرسول لمعايرة النساء فهذا فيه سؤ ادب مع كلام الرسول ووضعه في غير موضعه الله يهدينا ويهدي الجميع أبو ياسر |
ياأخي إن كان عندك القناعة الكاملة والقدرة على العدل فتوكل على الله وإن كان عندك خوف وتردد من عواقب هذا الزواج ( وهذا واضح من كلامك ) فلا تضع نفسك في موضع لا تحسد عليه وتظلم زوجتك وأطفالك و بنت الناس معك. أما الزواج بالسر فهو بداية النهاية ( بداية المتاعب ونهاية الراحة).
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم مشاركتك هذه اجبرتني ان انتسب للمنتدى لأني بكل صراحه لم ارى الجواب على سؤالك او ما يزيل حيرتك او بالأخص ما يشفي غليلي انا سأقولك لك انت و كل من قال ان الشرع حلل الزوجخ الثانيه فنحن لم نرفضها و لكن عندما تريد ان تمشي على شرع الله طبق كل الشروع الواجبه عليك و لا تأخذ ما تريده و تنسى كل شي بعده اولا عندي بعض الاسئله ايها الاخ الكريم انت قلت ان رجل من دلك على هذه المرأه فما لم يتزوجها او يطلب من رجل غير متزوج الزواج بها؟؟ و ثانيا سأتحدث عن المرأه ان ارادت كما تقول ان تصاحب زوجتك فلما تقبل بالزواج بالسر و هذا سيبعدها من الزوجه و لن يقربها ابدا و هل ستقبل ان تتزوج عليها؟ اخي في الاسلام انت فكرت في الزواج و تطبيق الشرع فلما السر؟؟ فأنا كمرأه لن اتقبل صدمه ان زوجي تزوج علي دون علمي و كنت اجلس معه و ستدور في افكاري الكثير من المواقف نعم عند سرحانه هل كان يفكر بها؟؟ هل يشتاق لها و هو معي؟؟ هل يكرهني لهذا لم يخبرني؟؟ اخي يجب ان تشعر زوجتك بحبك لها قبل ارتكاب اي خطوه و اخبارها بالحقيقه اولا قبل كل شي لان الحقيقه مهما كانت مره لها ستتقبلها و لكن ان اكيشفت بعد زمن فلا شي سيشفي غليلها صدقني يا اخي و الآن سأخبرك ما جئت لاقوله كيف ستخفي على زوجتك امر الزواج هل ستحلل الكذب و هذا امر حرمه الله ؟؟؟ ام ستنسى هذه النقطه و ستفكر فقط في تحليل امر الزواج و كيف ستوفق بينهما دام المرأه لا تدرك بزواجك هل ستبات كل الايام عند زوجتك الاولي ام ستكذب عليها كي تذهب عند الاخرى اخي فكر في شي في ابنائك و لا تدمر بيت بنيته في سنين انت الآن قدوتهم اخبر امهم كي تتقبل الامر و لا تطلب الطلاق بعد الصدمه ان اكتشفت زواجك بالسر وبعدها لا تلوم ابناءك عندما تراهم يكذبون ان كنت قدوتهم و تكذب على زوجتك اخي لا انصحك بالسر لان هذا الكذب اولا حرام و فيه خداع للمرأه الاولى و هذا ايضا حرام فلا تفكر في تحليل الزواج فقط و لا تغرك كلمات المرأه التي تريد الزواج منها في انها ستكون صديقه لزوجتك فان صدقت قلا يوجد صديقه ترضى على صديقتها و تأخذ زوجها سرا لا و الله فلن تشفع لها زوجتك ما حييت و ستكون ظالم في هذه الحاله لانك تكذب على زوجتك اخي ان قالت لك زوجتك انها ذاهبه لاهلها و في الطريق زارت صديقتها ولو لمده دقيقتين لن تغفر لها كذبتها فلما تريد منها تقبل أكاذيبك لمده الله يعلم عمقها؟؟ اسمحولي على الاطاله و لكن هذا الجواب الذي يشفي نقطه من غليلي على ردود كثيره لم يبالو بالأكاذيب بل شجعو على السر و الكذب و الاخاديع فالحياه تسري عالتفاهم لا الخداع و الله يوفقك لما يرى فيه الخير و يصبر زوجتك ان ارد لها الله ان تشارك امرأه غيرها فيك و السلام عليكم و رحمة الله |
الحقيقه انا في رأيي انك لازم أول حاجه تسويها تخبر زوجتك الأولى مو معناته انك لا زم تستأذن منها لكن يا أخي الكريم هي شريكة حياتك وذايقه معك الحلو والمر وانت تعرف ان هذا الخبر بيكون عليها مثل الصاعقه فلازم تأخذ بخاطرها وكيف لو يوم من الأيام عرفت انك متزوج بالسر والأمر الثاني كيف نظرت المجتمع الي حولك لك انك متزوج بالسر وكيف بتكون نظرة هذي المره الثانية لك على العموم امووور كثير اشوف انها كلها ترفض فكرة الزواج بالسر .
|
نصيحتي لك صكها بالثانية , والنسوان ما يعقلهم الا الثانية , بعد كذا تقعد تبكي عىل قصورها
بعدين ليش أنتن يالنسوان تحاربون شرع الله , روحوا الله يزوج رجالكم أربع 000 قولوا آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين |
تاجر نساء اسمحلي و لكن كأني ارى نقص العقل في الرجال
و نحن لم نعترض عالشرع و يوم تبتلي اختك و لا امك بتحس الله يبعد عنهم البلاوي و لكن نحن نتحدث الآن عن الزواج بالسر و بدايه الكذب فهل الكذب حلال اخي العاقل تاجر النساء؟؟ و تبي الصراحه ما اتمنى الله يعطيك ولا زوجه لانك لا تعرف قدر النساء و ماخذ السالفه عناد الله يهديك فنساء الناس ليسو بلعبه بين يديك ككي تتزوج منهم و تعذبهم في حياتهم و هن لسن بحيوانات كي تدعي عليهن و تتمنى ان يردوا وراءك بآمين و الله من هذا الموضوع رأيت كبر عقول الكثير من الناس و صغر عقول الرجال و الله الرجل ماخذ السالفه سالفه عناد و لعب لا دين و العياذ بالله و اسمحولي |
منقول// قصة من الواقع
منقول// قصة من الواقع//// علي عبدالله عبداللطيف العباد من قرية التهيمية (تقع حول جبل القارة)، يبلغ من العمر 32 عاما، تزوج 3 زوجات خلال 9 سنوات، ويعيش مع زوجاته الثلاث في مبنى واحد، ورغم تخصيص شقة لكل زوجة إلا أنهن يفضلن الاجتماع على مائدة واحدة، وفي وقت فراغهن يجلسن في شقة واحدة، يتبادلن الحديث ولا يفترقن إلا وقت النوم.
فالزوجات يعشن في تصالح تام، بل في جو مليء بالسعادة والتعاون والمحبة بينهن، تتقاسم الزوجات الثلاث تدبير أمور المنزل، لكل زوجة وظيفة ومهمة خاصة بها مسؤولة عنها، والأغرب من ذلك أن الزوجة الأولى سعت لخطبة الزوجة الثانية، والثانية خطبت الزوجة الثالثة، التي تعرفت عليها أثناء التطبيق الوظيفي، ليس في الأمر طرفة أو خيال، بل الطريف في الأمر أن علي العباد يعقد مع زوجاته الثلاث اجتماعا أسبوعيا، لبحث السلبيات والأخطاء، إن وجدت، وتحديد جدول أسبوعي للزيارات أو الذهاب للسوق لكل زوجة، ويوضع الجدول حسب فراغ الزوج، أما بالنسبة للخروج للترفيه والنزهة فيكون في أغلب الأحيان خروجا جماعيا للزوجات الثلاث، وفي حالة طرح مشكلة أو اقتراح معين يكون الوصول للقرار بالتصويت بينهن، كما تدون هذه الاجتماعات ويوقع عليها من قبل الجميع، كما أن لكل واحدة منهن مهمة ووظيفة، فالزوج هو الرئيس، والزوجة الأولى مديرة المنزل، والثانية مديرة المالية، والثالثة للتنسيق ومتابعة تنفيذ القرارات. سبب التعدد ولكن كيف استطاع العباد أن يصل مع زوجاته إلى هذا الجو الأسري السعيد، المليء بالمحبة والسعادة والألفة؟ يذكر العباد أن رغبته في الزواج ليس لها علاقة بالجنس، أو الهوى، أو حب التجديد، أو عيب في إحدى زوجاته، كما هو متبع، بل هو نابع من جانب ديني وإيماني أولا وأخيرا، ورغبة منه في تغيير مفهوم التعدد للزواج لدى المجتمع.. يقول: الهدف ليس فقط الاستقرار في بيتي، ولكن أيضا أن يكون بيتي مثالا للآخرين، والإنسان قادر على فعل المستحيل، عندما تكون نواياه سليمة وأفعاله شريفة خالصة لوجه الله، كما أن الله وفق زوجاتي الثلاث لتحقيق مطالبهن. عن وضعه المادي يقول: لم أشعر يوما بضيق مادي أبدا، فأنا أعيش على راتبي من التدريس، وراتب زوجتي الثانية، كما أن الحب موزع بينهن الثلاث، ويزداد مقدار حبي لكل منهن بحسب ما تقدم لي من عطاء وحب، لأنني عندما أحب إنسانا فهو الذي جعلني أحبه، حسب ما يقدم لي، لذا زوجاتي الثلاث يتنافسن على راحتي وسعادتي، وجزء من سعادتي هو عدم إثارة الخلافات بينهن. إقناع الزوجة بالتعدد يروي علي أن والده تزوج أيضا 3 نساء، ولكنه لم يتأثر بوالده في تعدد زواجه، يقول: أنا لم أعش معه طويلا، فقد توفي وعمري 5 سنوات، وقد تزوجت الأولى وعمري 21 عاما، وبعد 5 سنوات من زواجي بدأت أفكر في الزواج من امرأة أخرى، ولكن قبل الشروع في الزواج درست حالة الزواج لمدة سنتين، تناولت الأمر من جميع جوانبه، وتوقفت كثيرا عند الآية الكريمة (وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)، فأدركت أن القرآن يدعو للتعدد، ولكن عدم العدل بين الزوجات هو نتيجة الخطأ في سلوك البشر، وليس الخطأ في التعدد بحد ذاته، وبعد ذلك بحثت ودرست مفهوم العدل، وقرأت كثيرا حول هذا الموضوع، فاكتشفت أن العدل لا يقصد به التساوي، ولكنه يعني وضع الشيء في موضعه، والمساواة جزء من العدل، وبعد معرفة هذا الجانب بدأت أتحدث مع زوجتي عن فكرة التعدد، وأن فيه الخير للمجتمع، والمساهمة في تقليل العنوسة، مما يعني الحد من ارتكاب الحرام والخطيئة، وحاولت أن أقنع زوجتي بفكرة التعدد، بعيدا عن شروعي في الزواج من عدمه، وبعد هذا الاقتناع بدأت مع زوجتي في البحث عن زوجة مناسبة لنا، وتشترك معنا في تحقيق هذا الهدف، وعليها أولا أن ترضى بالعيش في بيت واحد في سلام ومحبة، بعيدا عن الغيرة والحسد والمشاكل اليومية، وقبل الإقدام على هذه الخطوة توجهت إلى الله، وسألته أن يوفقني في ذلك وانقطعت إليه، وقد استخرت بالقرآن فصادفتني الآية رقم 50 في سورة الأحزاب (ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزنّ ويرضين بما آتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حكيما)، فأقدمت على الخطوة وبالفعل توفقنا في ذلك. استغراب والد زوجتي عندما قابل العباد والد زوجته الثانية لخطبتها، وشرح له أسباب زواجه الثاني استغرب الأب، ولم يصدق أن زوجته الأولى تشاركه الفكرة نفسها، وأنها مقتنعة بها، وسعت في تطبيقها..يقول: زارت والدة الزوجة الثانية زوجتي في البيت، للتأكد من ذلك، واستطاعت زوجتي أن تقنعها بالفكرة، فتم الزواج وعمري 28 سنة، وبعد الزواج بدأت مع زوجتي الأولى في الحديث مع الثانية بالفكرة، والهدف من التعدد، حتى تتبنى الثانية هذه الفكرة، وتساعدنا في تحقيقها، وبالفعل استطعنا أن نقنعها بذلك، ودعت الله أن يوفقها في البحث لي عن زوجة ثالثة ملائمة ومناسبة لأهدافنا، ولجو البيت الذي يجمعنا، والعيش في وئام وسعادة، وبعد سنتين تم الزواج من الثالثة، وهي امرأة مطلقة، وهي صديقة وزميلة زوجتي الثانية، التقت بها أثناء التطبيق في الكلية الصحية، بعد أن أقنعتها وأعجبت بالفكرة، أما الزوجة الأولى فهي ربة البيت، والمسؤولة عن شؤونه، وتقوم بتربية أبناء الثانية أثناء وجودها في العمل، والثانية موظفة، وتساهم بكل راتبها في شؤون البيت، ولا تأخذ منه سوى مصروفها الشهري، والثالثة قبلت الأسبوع الماضي في عمل، وستباشره عما قريب. ويشير العباد إلى أنه يعيش في سعادة مع زوجاته الثلاث، بعيدا عن النكد والمعاناة، يقول: تأتي المعاناة من خارج البيت، من المجتمع، حيث يحاول البعض أن يخرّب بيننا، وذلك ناتج من الحسد والغيرة ربما، ولكن والحمد لله تماسكنا أنا وزوجاتي ضد المخربين يأتي من التفاهم وروح المحبة التي بيننا، وانطلاقنا بأننا نقوم بدور إيماني وفقنا الله في تحقيقه، كما أن هناك الكثير من النساء لم يصدقن عندما سمعت بذلك، فزرن زوجاتي، للتأكد مما سمعن، كما إنني أدعو من يريد زيارتهن من النساء، وأنا أهدف شخصيا من التعدد إلى تغيير مفهوم الناس، ومحاولة تصحيح المفاهيم الخاطئة لديهم، وأن الزواج المتعدد ينجح عندما يكون الهدف خالصا لوجه الله، وليس لإشباع رغبة، أو إظهار عيوب بعض الزوجات، والتقليل من شأنها، ونكران جميلها. وأخيرا يرجع علي العباد التوفيق في ذلك إلى الله سبحانه وتعالى أولا، ثم إلى زوجاته الثلاث، |
السلام عليكم ورحمة الله
اشكر جميع الأخوة والأخوات الي شاركو وبدو النصح في هذه المشكلة ولكن احب ان ابين لكم عدة نقاط اولا: الزواج سوف يعلن بإذن الله ولن يتم بالسر ثانيا: سوف افاتح زوجتي بهذا الموضوع والله يقدرني ويعينني على ذلك ثالثا: شرطة على الزوجة الثانية قبل الارتباط بها عدة شروط وعليها القبول بها والا لن يتم الزواج 1ـ انها لاتلزمني بليلة معينه بحد ذاتها يعني لا اتقيد بليله لها وليلة للآولى 2ـ انها ترضى بماكتب الله لها ولا تنافس الزوجة الأولى بكل صغيرة وكبيرة فهي الزوجة الأولى لها احترامها وتقديرها ولها ايضا الأولويه بكل شي 3ـ وافقة بأن لاتشترط بيت معين ولا اثاث معين وترضى بالقليل 4ـ وافقة بأن المصاريف تكون بالحد المعقول ولا ترهقني بالمصاريف 5ـ تتحمل كل المشاكل التي سوف تحدث اعقاب هذا الزواج ووافقة على ذلك فيه اشاي كثيره شرطتها عليها لأجل ان اوافق على الزواج فوافقة على جميع الشروط وكان كل همها أن تتزوج بزوج صالح ذو خلق يسترها وترزق بأولاد منه ولا تطلب الكثير منه نسأل الله أن يتمم هذا الزواج على خير وأن يعيننا على العدل فيما بينهم وجزاكم الله خيرا |
سعودي 2000 , أحزنتني بإملاءك شروطك على المسكينة , ونصيحتي لك
حاول عدم احساسها انها ثانية , بل حسسها بكيانها كأنها الأولى , غلط منك الشرط الثاني , وكأنك تقول لها أحمدي ربك أني بتزوجك 0 رفقااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااا بالضعاف |
السلالالالالالالالالالالام عليكم
يااا أخي السعودي احب ان اذكرك ان الزواج ماااهو عيب وماافيه اي شيء محرج وانت تريد بنت الناس بشرع الله واريدك ان تحط ببالك انك راح تعفهااا وتهنيهاا وعلى الاقل راح تعيشهاا احلى من زوجهاا الاول وانت لالا تخااف من الناااحيه الماديه هي تجي مع رزقهاا وممكن تكون فااتحت خير عليك في اي شيء اقل شيء انها أمرأاه صااالحه تكفيك دعوه منهاا والله يوفق |
مبروك مقدماً .
الله يوفقك ويهدي بال زوجتك ويرضيها بالمقسوم . |
أقول على فكرة من حق كل واحد منا يشارك بأفكاره بكل حرية هذا الشئ اللى تعودنا فية في منتدانا، من دخلت المنتدى وانا أحترم كل فرد من أفرادة من غير أستثناء كلنا أسرة وحدة تحزننا أحزانهم وتسعدنا أفراحهم إذا أنت ما أحترمت أراء أحد أفراد أسرتنا فأنا عن نفسي لأا أريد أن أفيدك ولا أشاركك رايى وأرجو من الأخوه والأخوات المراقبين والمشرفين التدخل
وأخيرا أنا عن نفسي ما أسمح لك بالشي اللي قلتة عن أخواتي العزيزات الحزينة بسببك/ انشودة المطر |
الأخت انشودة المطر
وش السالفة وماسبب الكلام الي قلتيه ولماذا تقولين بأنني لا احترم اراء المشاركين ياليت توضحين سبب زعلك من ذلك واكون مشكور |
واضح اخي الكريم انك لاتستطيع العدل وذلك من خلال شروطك التي اتحدى ان ترضاها على اختك او على بنتك00 اتقي الله في نساء المسلمين وبعدين مع احترامي لا تاخذ مقلب في انها موافقه الان على هالشروط انت ماتعرف النساء 00 ان كيدكن عظيم00 راح تقول اذا مارضت بالشروط راح اطلقها بعدين وبكذا تكون زدت المشاكل فاصبحت سبب في طلاق امراه للمره الثانيه وماراح زوجتك ترجع تثق فيك مثل اول00 ووالله مو عشاني حرمه اقول هالكلام انا اقول هالكلام من واقع تجربه مريت فيها لانه ابوي متزوج ولا لقى الراحه ومااحس ان امي مثل اول معه000 بالعربي تورط وورطنا معه00 والمرأه تظل مرأه يعني اذا تدور على شي في الحريم ترى كلهم سوا اهم شي الحب بين الزوجين00
الله يوفقك وييسر امرك ويساعدك في كل امورك000 تحياتي لك00 |
راجع المشاركه رقم#7
|
| الساعة الآن 08:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©