منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   زوجي يريدني ان ارقص له وانا اخجل (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=81096)

رامـا 25-03-2006 03:40 AM

اختي الحبيبة الحب ماء الحياة

بارك الله فيكي وفي تقواك وفي نصيحتك ..

انا ما اتقدمت ونصحت الا لأن الرقص ما دام على دفوف وللزوج وفي الافراح مع النساء لا غبار عليه
الرقص المحرم ما كان امام الرجال الاجانب
وعلى بقية المعازف ...
وحتى المعازف هناك جدل في تحريمه او اباحته وبين علماء افاضل لم يكفر بعضهم بعض
وليس هذا موطن الكلام .

ما حُرم امرا في الشرع الا لعلة وسبب ..
ولذا حرم الرقص امام الرجال للاغراء والزنا
اما امام الزوج .... فما الضرر ؟؟ ولم التحريم ؟؟ خاصة لو لم يكن على معازف ؟
واذا هناك من العلماء من حرم ذلك فهناك من اباح ذلك للزوج وامام النساء ..
و قد كفل لنا اللاسلام حرية الاختيار بينهم ..

اشكرك اختي على الاهتمام وثقي اني حريصة الا ادل على معصية !

ادامك الله لنا ورعة وناصحة ..

لك كل تقديري

mzoo7ee007 27-03-2006 04:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامـا
اختي الحبيبة الحب ماء الحياة

بارك الله فيكي وفي تقواك وفي نصيحتك ..

انا ما اتقدمت ونصحت الا لأن الرقص ما دام على دفوف وللزوج وفي الافراح مع النساء لا غبار عليه
الرقص المحرم ما كان امام الرجال الاجانب
وعلى بقية المعازف ...
وحتى المعازف هناك جدل في تحريمه او اباحته وبين علماء افاضل لم يكفر بعضهم بعض
وليس هذا موطن الكلام .

ما حُرم امرا في الشرع الا لعلة وسبب ..
ولذا حرم الرقص امام الرجال للاغراء والزنا
اما امام الزوج .... فما الضرر ؟؟ ولم التحريم ؟؟ خاصة لو لم يكن على معازف ؟
واذا هناك من العلماء من حرم ذلك فهناك من اباح ذلك للزوج وامام النساء ..
و قد كفل لنا اللاسلام حرية الاختيار بينهم ..

اشكرك اختي على الاهتمام وثقي اني حريصة الا ادل على معصية !

ادامك الله لنا ورعة وناصحة ..

لك كل تقديري

السلام عليكم
الحمد لله وصلاة على افضل خلق الله محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه
اختي الفاضله من قال ان هناك جدل عن تحريم المتعازف هاتي الدليل قال تعالى(قل هاتوا برهنكم ان كنتم صادقين) الايه في 111 سورة البقرة

لا يوجد احد المشايخ الثقات سواء كان في الماضي او في الحاضر اباح المعازف والرسول صلى الله عليه وسلم قال في نص صريح لا جد فيه واذا اردتي اتباع الاهواء و الرخص دون النظر الى الكتاب والسنه فهذه جهل مركــــب

وهذه دليل واضح من كتاب الله لقول تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) سورة لقمان الايه 6
لهو الحديث كل مايلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته ليضل الناس عن طريق الهدى الى طريق الهوى راجع التفسير الميسر
وهذه دليل من السنه
لقوله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ( صحيح ) ( الحر الفرج والمراد الزنا علم هو الجبل العالي المعازف آلات الملاهي سارحة الماشية تسرح بالغداة إلى رعيها تروح ترجع بالعشي إلى مألفها ياتيهم لحاجة ياتيهم طلب حاجة فيبيتهم الله يهلكهم ليلا يضع العلم يوقعه عليهم ) ( انظر في الكتاب لمحة عن ابن حزم وفقه الحديث تحريم الخمر تحريم آلات العزف المسخ ) .
من السلسله الصحيحة للشيخ العلامه المحدث محمد ناصر الدين الالباني


هذه نص واضح لا غبار عليه فأرجوووك لا تتبعين هواك و اتبعي ماجاء في الكتاب والسنه

واسأل الله العظيم ان يوفقني واياكم لتباع كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

Reemona 27-03-2006 05:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mzoo7ee007
السلام عليكم
الحمد لله وصلاة على افضل خلق الله محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه
اختي الفاضله من قال ان هناك جدل عن تحريم المتعازف هاتي الدليل قال تعالى(قل هاتوا برهنكم ان كنتم صادقين) الايه في 111 سورة البقرة

لا يوجد احد المشايخ الثقات سواء كان في الماضي او في الحاضر اباح المعازف والرسول صلى الله عليه وسلم قال في نص صريح لا جد فيه واذا اردتي اتباع الاهواء و الرخص دون النظر الى الكتاب والسنه فهذه جهل مركــــب

وهذه دليل واضح من كتاب الله لقول تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) سورة لقمان الايه 6
لهو الحديث كل مايلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته ليضل الناس عن طريق الهدى الى طريق الهوى راجع التفسير الميسر
وهذه دليل من السنه
لقوله صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ( صحيح ) ( الحر الفرج والمراد الزنا علم هو الجبل العالي المعازف آلات الملاهي سارحة الماشية تسرح بالغداة إلى رعيها تروح ترجع بالعشي إلى مألفها ياتيهم لحاجة ياتيهم طلب حاجة فيبيتهم الله يهلكهم ليلا يضع العلم يوقعه عليهم ) ( انظر في الكتاب لمحة عن ابن حزم وفقه الحديث تحريم الخمر تحريم آلات العزف المسخ ) .
من السلسله الصحيحة للشيخ العلامه المحدث محمد ناصر الدين الالباني


هذه نص واضح لا غبار عليه فأرجوووك لا تتبعين هواك و اتبعي ما
جاء في الكتاب والسنه

واسأل الله العظيم ان يوفقني واياكم لتباع كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم


الأخ الفاضل،

رد الأخت راما سليم و و لا لبس فيه
انا ما اتقدمت ونصحت الا لأن الرقص ما دام على دفوف وللزوج وفي الافراح مع النساء لا غبار عليه
الرقص المحرم ما كان امام الرجال الاجانب وعلى بقية المعازف ...

أبو فيصل 27-03-2006 05:17 PM

يغلق الموضوع اكتفاء بالردود ، ونتمنى للأخت الكريمة حياة زوجية سعيدة.


الساعة الآن 10:50 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©