|
أين أنت يا كريم ؟؟
أفزعناك بثورتنا ؟؟؟ !:21: أخي ..بودنا لو تجاوبت معنا .. لنصل معك إلى.. بر يصلح فيه حالكم ..وتغرد فيه بلابل الهناء.. وتتناغم فيه أرواحكم.. فأين أنت ؟؟ على كل.. بودي ..لو أجبتني على هذا السؤال : هل حاورت زوجتك في الوضع الذي تمران به؟؟ هل سمعت شكواها ؟؟ هل أخبرتك بمكنونات نفسها ..وأي شي تفتقد.. لتعوضها إياه ..وتسد بذلك حاجتها؟؟ أخي .. إن كانت زوجتك صامتة ..فلا يعني ..رضاها عن دورك في إشباعها .. بل قد تعاني .. وتعاني .. ولكن ..تخجل ..من كشف الستار ..عن صميم معاناتها!!!!! لا تظن إن عدم إشباعها ..يضرك أنت فقط .. فعدم إشباعها .. يعني .. أأقول لك ماذا يعني ؟؟ ... انظر إلى بناء شامخ .. تأمله جيدا .. ثم... تخيله ..وهو في حالة انهيار!!! هو ذاك حال الأنثى إن قام عنها زوجها ..دون أن تصل إلى مرحلة الاشباع!!! أو ترى ..حالها ..؟؟؟ أهو عناء لك أم لها؟؟؟ ثم ..أسعيت لانقاذها؟؟؟ أجبنا بارك الله فيك |
أخي رغبتك في الزواج من أخرى هذا من حقك الخاص وليس لأحد الأعتراض عليه كائن من كان ..
وليس لها الحق في طلب الطلاق , طالما انك غير مقصر معها ..بل محرم شرعا ..طلب الطلاق من غير ما بأس .. فلا تخلط الأمور , فهذه حياتك الخاصة , فلا تستشير في امور الخير , فالتعدد خير محض طالما أن نيتك العدل , وعامة الصحابة وسيد الخلق صلى الله عليه وسلم كلهم معددون . |
اقتباس:
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! عددوا ..وعددوا ..وعددوا يا رجال ثم اقذفوا بنساء المسلمين ذات اليمين و ذات الشمال !!! افتحوا الباب لكل خاطر يخطر ببالكم .. وافعلوا كلللللللللللللللللل ما تهواه نفوسكم بل وشجعوا ..الكبير والصغير ..فهذا حتما من حقكم !! فأنتم جنس كريم .. وغيركم ..فليلعق التراب!!!!!!!!!!!!!!!!!! في داخلي من الغضب ما لا يعلمه إلا ربي ! اقرأ إن أردت القصص التي احتواها هذا القسم من فعل ..بشر ..قد تسموا بالرجل .. لتقرأ ..ولترى ( وما أظن ذلك كله تجهل ) .. اقرأ لترى ماذا صنعت رجولتهم ..حينما عددوا .. وأي حق من حقوق الزواج قد وفوا به! اقرأ لتعلم ..أنكم ..تفتحون باب الحلال .. لتغوصوا بعده ..في بحر آثام ..سيكون الرسول بسببها خصمكم! كفى هراء..وتخبطا ..وتحريضا للرجال على زوجاتهم فوالله ..لرجل يكرم زوجته .. خير ألف مرة من زوج (يتبع دعاويكم ) فيتزوج ويعدد ليهمل هذه ويضيع تلك! في داخلي من الغضب على حروفكم .. مالاااااااااااااايعلمه الا الله .. ليست حروفي هذه رفضا لشرع ربي .. فالتعدد أمر لا يشك في أمره .. وإنما هي ثورة وأي ثورة على رجال ..قد شوهوا صورة أمر قد أباحه الله فجعلوا منه ..( مقصبة) للنساء .. |
ياخي انتى تبغى تطلقها لانها لا تصل للاشباع؟؟؟؟
انا ما فهمت تطلقها لسبب خاص فيها هيا؟ يعني هيا صعبانه عليك انها ما بتحصل على كامل المتعه تروح تحرمها منها بالكامل؟؟؟ |
اقتباس:
رويدك أختي الكريمة بسمة رضا ، فما عهدناك غضوبة! أختي الكريمة قبل أن أبدي لك وجهة نظري أتمنى أن لا يتحول الموضوع من مشكلة محددة لأحد أعضاء منتداناإلى موضوع عن التعدد فأظننا أشبعناه طرحا وجرحا. ولكنني أحب ان أشير لك بأن رد الأخ الكريم رادع كان على نقطة معينة وهي أن الزوجة طلبت الطلاق إن رغب زوجها في الزواج عليها فأشار إلى ان ذلك ليس من حق الزوجة ولا يجوز لها في هذا الطلب وهذا اعتراض منها ، والزوجة التي لا تريد أن يتزوج زوجها عليها يمكن لها أن تشترط ذلك قبل العقد ، وحينها يحق لها شرعا طلب الطلاق. واعتذر منك أختي الكريمة ، ولكنني أحببت توضيح نقطة خشيت أن تفهم خطأ. |
ياعزيزي لا تقارن بين هذي وتلك والا ستتعب ولا يوجد احد مثيل للآخر فانت تعلمت من الاولى وتطبق ماتعلمته في الثانيه ولكن اطلب منك ان تتعلم من الثانية وتطبق فيها ماتعلمته عن ( ) وارجو ان تعلم ان الهروب من المشكله ليس بحل لها اتنمى انك فهمتني واتوقع منك الروية وحسن النظر عن بعد من ناحية حياتك الاسرية
ولا تنسى الدعاء والله معاك |
اقتباس:
أختك يا أخي .. تمقت الغضب ..وتعاديه .. ولكن .. أقرُ كل الاقرار أن حروف الأخ رادع ..قد هيجت كل ذرة في كياني لتعلن غضبها ..واستياءها .. ورفضها لمنطق وأسلوب في التفكير يُروج له بين الرجال ..ولا أعني هنا مجرد التعدد ..أبدا وربي .. ولكن .. سآتيك بالاجابة خطوة خطوة.. أولا ..أيها الكريم .. نحن هنا..وفي منتدانا الغالي هدفنا وبغيتنا .. هو .... ترميم كل ما يمكننا ترميمه في البيوت المسلمة ..أليس كذلك؟؟ نسعى ..لكي ..نبني جسور المودة بين الزوج وزوجته .. بكلمة .. بإشارة .. أو حتى ..بحرف !!!! لكن حينما تُعرض مشكلة كهذه .. ويُحتمل أن تكون الزوجة هي المتضررة ..أضعاف مضاعفة لضرر الزوج ( إن كااااااااااااان هناك ضرر من الأساس في جانب الزوج) وبدل أن نوجه الزوج ..لواقع المشكلة وجذورها ..نأتي لما استهوانا واستهويناه في الموضوع .!! .لنعلن تأييدنا لأمر ..لم يُطرح لذاته .. ولم يُناقش من الأساس لحاجة ملحة له ..ولكن.. لأنه مما يستهوينا رفع لواءه دائما وأبدا أيا كانت الحاجة !!!! أفبهذا الأسلوب نكون قد رممنا صدعا أو أصلحنا خرابا !!! لا والله ... بل منطقا كهذا ..لا يمكن أن يحل مشكلة .. وسيبقى التعدد هو الراية التي تُرفع دائما عند أول مشكلة .. وأول باب يُفتح عند أول منعطف !!! وحتما سيتكرر ذات الأمر في البيت الثاني ..لتبقى المرأة هي من تنحر هنا وهناك !!! إذن ما الذي فعلناه!!! أجبني أخي رادع!! قد يجيب الأخ رادع غاضبا على عبارتي تلك ويقول ..أن ما يدعو إليه سنة من سنن الرسول .. فأجيبه ( إن كااااااااااااااااااااااان الأمر سنة ) فالفرض أولى لأن يوجه له طاقته ..وحروفه وقوله وفعله .. أن تُراعى المرأة .. وتراعى حاجتها ..وتُكرم وتصان في بيت زوجها .. هو الفرض الذي ..يجب أن تكرس جهود رجالنا الأكارم للدعوة إليه ..لا أن أدعو فلان وعلان ..وأيااااااااااااااا كانت الحاجة ..وأيا كان الموضوع المطروح ..أن عددوا ..وعددوا ..وعددوا ثم هذه التي ستكون الثانية ..أهي من جنس أخر! هي أنثى أيضا ..إذن فلتعامل كما عوملت من قبلها ..وعند أول منعطف ليطرق باب الثالثة ..والرابعة ..فالمسألة سنة تطبق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أخي .. التعدد أمر أباحه الرحمن .. ولكن المتأمل في حال الكثير ممن طرقوا هذا الباب ..والله ..ليبكي حزنا وألما على حال أخوانتا وبناتنا!!! وأقولها من .. واقع تجربة .. ومن صميم معاناة .. ومن خضم بحر الألم!!! أقولها وقلبي يكاد أن يصرخ في الرجال أن رحماكم ..رحمااااااااااااااااكم ..في نساء المؤمنين فوالله لهن أكرم وأكرم ..وأكرم ..مما يُفعل بهن !!!! يتزوج المتزوج .. ثم وبعد أن ..يُدخلها عالمه الجديد ..يُدرك أن الأمر جلل ..وأن الثورة التي قد نُفذت ضده ..ليس بوسعه احتمالها .. فتُطلق هذه .. وتترك تلك !!! ووووو ثم نأتي وبكل بساطة نطرح التعدد ..كباب قد فُتح على مصراعيه ..لمن أدرك عمقه ولمن جهله!!!! ندعو إليه ..وكأنه حبة اسبرين ..تؤخذ ذات صباح أو ذات مساء ..ثم ماذا ؟؟؟ لا أدري إن وصلك مرادي ..أم لا زال يسير متعثرا في ردهات الغضب والاستياء! سؤجز وأقول .. نريد تأليف القلوب ..لا تفريقها .. نريد تسخير الزوج لزوجته ..والزوجة لزوجها..لا أن نطلق العنان لأحدهما مستغلا ما أباحه الله له حتى وإن كان الأمر..ليس بنهاية المشكلة ..بل ..أوسع أبوابها ..وأصعب دروبها! نريد أن نضيق الخناق على الشيطان ما استطعنا لذلك سبيلا .. لا أن ندعو لأمر ليست هناك حاجة إليه ..لتشتعل بعد ذلك نارا تكاد أن تلتهم الأخضر واليابس .. وهنا ..وحينها.. أيدعي أخينا رادع لاطفائها؟؟ أعود وأقول أنا لست ضد شرع الله ..ولكن ضد واقع تضررت فيه المرأة أيما ضرر.. |
اقتباس:
جزاكي الله خيرا وبارك فيكي أختي الكريمة بسمة رضا فقد أفحمتني:22: نعم فقد وصل المعنى المقصود ، وحصلت على الرد المفقود . ولكي لا يتحول الموضوع إلى نقاش من نوع آخر فأكتفي بردي هذا. |
والله بصراااحة مع احترامي للجميع
ردود الأخت بسمة رضا منطقيه ومريحة جدا الله يجزاها خير والله ماقالت الا خيرا أوافقها في كل حرف كتبته وبغيتنا هنا كما تفضلت : ترميم كل ما يمكننا ترميمه في البيوت المسلمة .. نعم صحيح ... والتعدد ليس علاجا لمشكلة جنسية او خلافها يمكن الزوجه يااخوان مسكينه مالها ذنب ليش نخرب بيوتهم ؟ ونقول تزووج ؟ لا لا مايصير نعود لموضوع الأخ وفائي صاحب الموضوع واقول له افعل ماقالته لك الاخت بسمة رضا خطوة خطوة ونحن بانتظارك نسأل الله ان يصلح شأنكما |
أخي الفاضل... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... كنت قد نويت الاكتفاء بالقراءة نظراً لأن الإخوة والأخوات لم يقصروا في النصح, ولكني لما رأيت بعض النقاش في جوانب الموضوع الذي طرحته؛ أحببت أن أُبدي رأيي لعله يفيدك بإذن الله... الواضح من مشكلتك التي طرحتها أنها تحوي عدة جوانب: 1ـ ما يتعلق بزوجتك الحالية: والتي يضايق في ذلك العلاقة الخاصة, والتي تذكر أنها لا تكتمل من جانبها باللقاء الطبيعي, ولابد لها من ذلك من استعمال ما ذكرته... وهنا أمر مهم في هذه العلاقة: وهي ان المراة عموما, وخاصة في بداية الزواج لا تكون هذه العلاقة بالنسبة لها مكتملة خاصة من الجانب النفسي, وبالتالي فمن القليل أن تنسجم مع زوجها إلى الحد الذي يشبعها ,,, ولذا قد تلجأ إلى طرق اخرى لذلك, وهذا بلا شك يؤثر على الرجل, ولكن إذا علم حقا أن هذا ليس بسبب قصور به أو بها هان عليه الأمر, ومن ثَم حاول معالجة الأمر بطريقة أكثر إيجابية وتعامل مع الواقع كما هو وبالتدرج الطبيعي... ولذا فمن المعلوم طبيا ان الكثير من النساء قد لا تصل لغاية العلاقة الخاصة بالجماع العادي, وذلك أن قد يكون البظر هو الجزء الحساس والذي يلزم الزوج مراعاة ذلك بالطرق الطبيعية, وأعتقد أن هذا الأمر واضح.. ولذا لعله من المناسب أن تتبع هذه الطريقة, مع ضرورة أن تقدم للعلاقة الخاصة, كما ورد عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم, فالمداعبة ضرورة مهمة لاكتمال اللقاء بالنسبة للمراة, وهو حق أصيل لها لا يجوز إهماله والتغاضي عنه, بل لعل ذلك من مكملات الرجولة... 2ـ الأمر الآخر: يتعلق بالمصارحة بينك وبين زوجتك, فمن المهم طالما كنتما من المطلعين على هذا المنتدى أن تكون هناك جلسة بينكما تكون فيها صراحة عما يضايقك في هذا الجانب, وتطلب منها كذلك ذكر ما يضايقها بكل صراحة, ومن ثَم تتفقان على أن يحاول كل واحد منكما على الاهتمام بملاحظة الآخر .... 3ــ هناك أمر المقارنة, المقارنات في الحياة الزوجية طريقة خاطئة, وهي بلاشك تبعث على انعدام الاستقرار الأسري والنفسي, وتجعل الشخص غير مرتاح حتى في علاقته الخاصة مع زوجته, لأن هذه العلاقة لا يمكن أن تكتمل طالما كان البال مشغولا بمقارنات!! ولذا انظر إلى الإيجابية في زوجتك, واطوي صفحة الماضي شيئا فشيئا, ذلك أن أمر طويت صفحته خلف ظهرك واقعاً, لماذا يؤثر في مستقبلك تخيلاً؟!!!! 4ــ الجانب الجانبي في موضوعك هو طرح التعدد, وهو الأمر الذي رأيت أنه آثار حفيظة بعض الاخوات كالأخت الفاضلة/ بسمة رضا.... أقول في هذا الجانب: ينبغي ان يعلم أن التعدد مع مشروعيته الثابتة, وفوائدة العديدة؛ فإنه مع ذلك يجب وجوبا أن لا يربط بالعقوبة, وكأنه يستخدم كعقاب للمرأة, فهذا الأمر للأسف هو ما أساء إلى صورة التعدد لدى الكثير من النساء, وبالتالي أرتبط بنقص في المراة, ولذا يتبادر السؤال الدائم: لماذا تزوج عليها, مالذي ينقصها؟!! ولاشك أن ذلك يجعل المرأة تنظر للتعدد نظرة سلبية إضافة إلى الغريزة الموجودة فيها, وأما السلف فلم يكونوا يتعاملون مع التعدد على هذا النحو, وبالتالي فإن الرجل حين يريد التعدد ينظر إلى حاجته إليه من مختلف النواحي لا إلى أن يؤدب به زوجته ولو كان عاجز عن القيام بحق التعدد الذي أمر الله به, بل قد يكون غير قادر على القيام بحق زوجته الوحيدة!! وفي المقابل: يجب على أخواتنا ضبط النفس في الكلام عن التعدد, فالتعدد له حكم ظاهرة بلاشك, والواقع يشهد بذلك,, وقد سبق بيان ذلك, ومن ثَم يجب ألا تكون الغيرة سببا في ذكر كلام قد يحسب على الشخص بدل أن يحسب عليه,, والله المستعان... وأسأل الله أن يوفقك اخي الفاضل, ويسعدك مع زوجتك,, وأن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.. والسلام عليكم ورحمة الله... |
| الساعة الآن 10:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©